然除冕服之外,，唯玄端（端衣）深衣二者,，其用**廣,。玄端則自天子至士,，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽,，動合禮法，故賤者可服,，貴者亦可服,，朝廷可服，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,，不邪殺,，不圓袂，不繼掩,，不侈袂,。其衡長八尺八寸,，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正,，故謂之端,。其裳，**幅,，后四幅,，要有辟積無數(shù)，謂之唯裳,。古人有“朝玄端,，夕深衣”。（參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,，包纏或披在身上,，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中,，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。變遷服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家,、民族文化藝術的組成部分,，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,。面對世界經(jīng)濟一體化的***，東西方文化的融合,，中國的服裝也走向了世界,。松江區(qū)質(zhì)量服裝鞋帽注意事項

    經(jīng)過時間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受,。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地,、色彩、花紋圖案,、坯布組織,、形態(tài)保持性、懸垂性,、彈性,、防皺性、服裝款式等,。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,，用防靜電織物為面料而縫制的,，適用于對靜電敏感場所或火災或危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時,，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,，或者兩者混合交織而成。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物,。衣物能夠保護身體,，也可以傳遞社會訊息給其他人。衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬,、極度的高溫與低溫,、沖撞、蚊蟲,、有毒化學物,、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,，就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護的人體的東西,。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位,、職業(yè),、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等,。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的信息。如果不同的團體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,。閔行區(qū)細致服裝鞋帽****生產(chǎn)與科技服裝鞋帽工業(yè)生產(chǎn)所用材料,、工藝和設備是與科技的發(fā)展密切相關的。

    在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動,，有些民族至今分布十分***，而且常造成大小聚居區(qū)交錯雜處的局面,。因此,，在考慮共同地域?qū)Γ粌H要著民族聚居的位置,，而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關系,。作為民族識別依據(jù)的民族特征之三，是民族的共同經(jīng)濟生活,。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟生活,，是形成現(xiàn)代民族的一個重要動力，在前資本主義時期所形成的民族共同體,，這個因素相對地是不發(fā)展的,。在中國,，這個問題相對地更加復雜。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡,，居住在不同地區(qū)的同一民族,，往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟發(fā)展水平上、又由于商品經(jīng)濟往往極不發(fā)展,，許多民族生產(chǎn)出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯(lián)系人才能進行交換,。當然，對于居住在同一地域的同一民族來說,，其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的,。作為民族識別依據(jù)的民族特征之四，是民族表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì),。這一特征,，其內(nèi)涵格外豐富，既表現(xiàn)為共同的物質(zhì)生活方式,，又表現(xiàn)為共同的精神生活方式,，即共同的風俗習慣、起居飲食,、喜慶節(jié)日,、信仰祭把、婚姻家庭,、文學藝術特點等等,。這當中，****的是共同的民族心理素質(zhì),，即在物質(zhì)國和精神的文化生活中,。

    3.按服裝面料與制作工藝分類中式服裝、西式服裝,、刺繡服裝,、呢絨服裝、鬧米,、絲綢服裝棉布服裝,、毛皮服裝、針織服裝,、羽絨服裝等,。三、按HS編碼的分類商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度（TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem）簡稱協(xié)調(diào)制度（HS）,，它是在《海關合作理事會分類目錄》（CCCN）和**《國際貿(mào)易標準分類》（SITC）的基礎上,，參酌國際間其他主要的稅則、統(tǒng)計,、運輸?shù)确诸悈f(xié)調(diào)制度的一個多用途的國際商品分類目錄,。HS編碼,，以六位碼表示其分類代號，前兩位碼**章次,，第三,、四位碼為各該產(chǎn)品于該章的位置（按加工層次順序排列），***至第四位碼為節(jié)（Heading）,，其后續(xù)接的第五,、六位碼稱為目（Subheading），前面六位碼各國均一致,。第七位碼以后為各國根據(jù)本身需要制訂的碼數(shù),。服裝屬HS分類制的第十一類及第61、62章,，第61章為針織或鉤編制品,，編號從6101．1000-6101．9000共120個，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件,。適用于除絮胎以外,，任何紡織物的制成品。編號從6201．1100-6217．9000,，共155個編碼,，分別是按款式、性別,、年齡,、原材料的不同來進行分類，如棉制男式羽絨大衣的HS編號為：6201．1210,，棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202．1210,。在國家標準中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,。

    尤其當盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時期,，更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,，并融于中國的文化之中,，這可以從壁畫、石刻,、書、畫,、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。唐代的漢族婦女服飾,，是歷代服飾中的佼佼者,，衣料質(zhì)地考究,，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續(xù),，同時也受到西域涌進來的文化藝術的影響。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例,，圖中婦女袒胸,、露臂、披紗,、斜領,、大袖、長裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見,，內(nèi)衣無袖“羅薄透凝脂”,，幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,，拖曳在地面上,，可與17世紀、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美,。民國初年的女子,，生活起了變化，居住在大都市的摩登女子,，受這種外來思潮的影響,，紛紛走出閨房，奔向社會,，投身于電影業(yè),、商業(yè)、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求,，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年,，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領結(jié),。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長袍馬褂。女子禮服是身長齊膝、有領,、對襟式,。產(chǎn)品具有多樣性和多變性表現(xiàn)于產(chǎn)品花色、品種,、規(guī)格,、號型的多樣性和產(chǎn)品款式的多變性。楊浦區(qū)流行服裝鞋帽商家

產(chǎn)品要求實用性和藝術性相結(jié)合服裝鞋帽都具有實用和裝飾雙重作用,。松江區(qū)質(zhì)量服裝鞋帽注意事項

    1）精梳類：采用精梳工藝紡制的針織絨,、細絨線、粗絨線織制的各種羊毛衫,、粗細絨線衫等,。（2）粗梳類：采用粗梳工藝紡制的針織紗線織制的各種羊仔毛衫、羊絨衫,、兔毛衫,、駝毛衫、雪蘭毛衫等,。（3）花色紗毛衫：采用花色針織絨（圈圈紗,、結(jié)子紗自由紗、拉毛紗）織制的花色毛衫,。這類毛衫外觀奇特,、風格別致、有藝術感,。3．按編織機器類型分類毛衫類織物一般為緯編織物,，有圓機產(chǎn)品和橫機產(chǎn)品兩種。（1）圓機產(chǎn)品：是指用圓形針織機先織成圓筒形坯布,，然后再裁剪加工縫制成的毛衫,。（2）橫機產(chǎn)品：是指用手搖橫機編織成衣坯后，再經(jīng)加工縫合制成的毛衫,。也可指電腦橫機織成坯布,，經(jīng)裁剪加工縫制成毛衫。4．按坯布組織結(jié)構(gòu)分類一般分為單面,、四平,、魚鱗、提花,、扳花,、挑花、絞花等多種,。5．按修飾花型分類可分為印花,、繡花,、貼花、扎花,、珠花、盤花,、拉毛,、縮絨、鑲皮,、浮雕等,。（1）印花毛衫：在毛衫上采用印花工藝印制花紋，以達到提高美化效果之目的,，是毛衫中的新品種,。印花格局有滿身印花、前身印花,、局部印花等,，外觀優(yōu)美、藝術***力強,、裝飾性好,。（2）繡花毛衫：在毛衫上通過手工或機械方式刺繡上各種花型圖案?；ㄐ图毮伬w巧,，絢麗多彩，以女衫和童裝為多,。松江區(qū)質(zhì)量服裝鞋帽注意事項

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