是事物每時每刻都在進行的連續(xù)不斷的變化，因此，它具有客觀普遍性,。質變：事物從一種質態(tài)向另一種質態(tài)的轉變,。事物運動的基本狀態(tài)之一。同量變相對。質變常常為“突變”。質變是在量變的基礎上發(fā)生的，標志著量的漸進過程的中斷,。6.普通與特殊對于一些事物的考察,要從普通狀況和特殊狀況兩個角度來考慮，因為有些事物的某些性質只有在特殊狀況下才會顯現(xiàn)出來,。7.實與虛實與虛是相結合的,。（1）虛中含實：沒有完全的、純粹的“虛”,，因為任何“虛”都要建立在一定的“實”的基礎上,。例如：游戲的虛擬世界是“虛”的，但是這個虛擬世界需要建立在電子設備的基礎上,，而電子設備是“實”的,，此外，虛擬世界里的很多規(guī)律也是現(xiàn)實世界里的,。例如：電影《***帝國》描述了一個虛擬的世界,，一切都是信息，但是這個世界的大部分規(guī)則還是根據現(xiàn)實世界的規(guī)則而建立的,。（2）實中含虛：例如：電腦的視頻聊天,，是和一個真實的人聊天，但是看到的是他的圖像，而圖像是虛的事物,。例如：看到一個紅色的蘋果,，我們從物理學的知識可知：蘋果的紅色是蘋果反射的特定頻率的光波到達人眼形成的圖像，紅色和綠色的差別不過是光波的頻率不同而已,，所以蘋果本身是不帶顏色的,。手機平板電腦顧名思義：可以打電話的平板電腦。寶山區(qū)數(shù)據庫收音機天線銷售方法

    看到的紅色只是特定的光波頻率對人的大腦形成的效果,，所以是“虛”的,。8.偶然與必然必然性與偶然性的辯證關系：（1）必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢,。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨向,。必然性和偶然性是對立統(tǒng)一的關系。（2）二者是對立的,，它們是事物發(fā)展的兩種不同趨向，產生的原因以及在事物發(fā)展中的地位和作用不同,。（3）二者是統(tǒng)一的,，其表現(xiàn)是：***，必然性總是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來,，由此為自己開辟道路,，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第二,，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充,，偶然性的背后暗藏著必然性并受其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性,。第三,，必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉化。（4）必然性和偶然性辯證關系的原理,，對指導科學研究和社會實踐有重大意義,。例如：愛迪***明電燈泡時，嘗試了上千種材料之后,，才找到了鎢絲,，表面看來，愛迪***現(xiàn)鎢絲是偶然的事情,，實際上,，沒有愛迪生“努力”這個必然因素，愛迪生是發(fā)現(xiàn)不了鎢絲的,，因為沒有“努力”這個必然的因素,，愛迪生可能嘗試幾百種材料后，就累得不想做了?？茖W技術相關的名言地外文明的探索不*是宇宙探索的一部分,。普陀區(qū)消防收音機天線欄目也具有電腦功能，成了名副其實的可打電話的平板電腦,。

    牛頓覺得上,、下、左,、右四個方向在空間上是平等的,，為什么蘋果要向下掉，而不向上掉,，或向左掉,，或向右掉，所以認為大地吸引了蘋果,。要點：***,，各種平等選擇中，就一個可能成為了事實,，那么肯定有某種選取的原因,。第二，排除法,，低頭環(huán)顧四周,，能吸引蘋果的只有大地。3.愛迪***明燈泡：愛迪生為了選取燈絲的材料,，實驗了2000多種物質,，就連自己的頭發(fā)絲都實驗了，**終選取鎢絲作為燈絲,。要點：排除法,，把各種可能的物質都做實驗，然后再排除不可用的,?？茖W技術分類編輯語音科學技術哲學是關于世界觀的學說，是人們對于整個世界包括自然界,、社會和思維的根本觀點的體系,，是自然知識和社會知識的**高概括和總結?？茖W技術自然科學類數(shù)學：數(shù)學的研究對象是現(xiàn)實世界中的數(shù)量關系與空間形式,。研究數(shù)量關系或數(shù)的部分屬于代數(shù)學范圍，研究空間形式或形的部分屬于幾何學范圍,。物理學：物理學原是自然科學的總稱,。由于物質和能量是自然界的基本組成要素,，物理學就是研究自然界的物質結構和能量變化的科學?；瘜W：是研究各種具體物質的性質,、組成和結構，以及在特定條件下它們所發(fā)生的反應和變化的自然科學,。天文學：天文學是研究天體的運動和性質的科學,。廣而言之。

    3）按系統(tǒng)成分對系統(tǒng)的作用來分解系統(tǒng)：例如：把村子的人,，分為村干部,、警察、教師,、醫(yī)生,、農民等。（4）按系統(tǒng)成分之間的相互作用來分解系統(tǒng)：例如：把村子的人,，分為家庭關系,、師生關系、老板與員工關系等,。（但是這樣會出現(xiàn)重復,，例如，一個人既處于家庭關系中,，又處于師生關系中。）（5）按正負關系來分解系統(tǒng)：例如：把村子的人,，分為好人和壞人,。（6）按時間順序來分解系統(tǒng)：例如：把村子的人，分為老人,、青年,、兒童。11.開放系統(tǒng),、封閉系統(tǒng),、孤立系統(tǒng)：（1）開放系統(tǒng)：系統(tǒng)之間有物質和能量的交換，系統(tǒng)之間物質或能量交換的地方就是系統(tǒng)接口,，有的開放系統(tǒng)需要動態(tài)維持,，一旦沒有了維持，系統(tǒng)就無法存在,。（2）封閉系統(tǒng)：系統(tǒng)之間沒有物質的交換,，但是有能量的交換。（3）孤立系統(tǒng)：系統(tǒng)之間既沒有物質的交換,，也沒有能量的交換,。12.模塊：把系統(tǒng)中的多個物質看作一個整體（小系統(tǒng)）,，觀察這個整體的輸入、處理,、輸出,。科學技術聯(lián)系的制約1.一個聯(lián)系的形成受到另一個或多個聯(lián)系的制約,，也就是說一個規(guī)則會受到另一個或多個規(guī)則的制約,。2.聯(lián)系的形成受到矛盾的制約。聯(lián)系中可能包含著正與負的矛盾,，正與反的矛盾,，有與無的矛盾，實與虛的矛盾,，開與關的矛盾,。但是由于功能和使用上無法達到電腦的程度,在這種環(huán)境下。

    3.相對與***相對與***是反映事物性質的兩個不同方面的哲學范疇,。相對是指有條件的,、暫時的、有限的,。***是指無條件的,、永恒的、無限的,。4.靜止與運動運動是物質的固有性質和存在方式,，是***的、無條件的,，靜止是從一定的關系上考察運動時,，運動表現(xiàn)出來的特殊情況，是相對的,、有條件的,。靜止的兩種情況：（1）一切事物雖然每時每刻都在運動，但是某一具體事物在某種場合下可以不具有某種特定的運動形式,。就其不具有這種特定的運動形式這一點而言,，它是靜止的。例如：地面上的建筑物就其對地面沒有作機械運動這一點而言是靜止的,，但是這種靜止**是從一定的“參考系”看來才是如此,，從別的“參考系”看來又是運動的，如建筑物隨地面一起圍繞著太陽運轉,，又隨太陽系一起在銀河系中運轉,。（2）一切事物雖然每時每刻都在運動，但是并非在任何時候都發(fā)生質變,。當事物還沒有發(fā)生質變時,，這個事物還是它自己,，在這個意義上它是靜止的。5.量變與質變量變：量變常常為“漸變”,。與質變相對,。指事物在數(shù)量上的增加或減少以及場所的變更，是一種連續(xù)的,、逐漸的,、不***的變化。唯物辯證法認為,，量變是事物運動的基本狀態(tài)之一,，它由事物內部矛盾著的各個方面又統(tǒng)一又斗爭而引起。由于平板電腦的便攜性和美觀性是所有筆記本電腦無法超越的,。寶山區(qū)數(shù)據庫收音機天線銷售方法

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    2）多選一判定：多個選擇中,，根據符合其中的某一個條件來決定相應的下一步的操作,。多選一判定(3張)（3）循環(huán)判定：根據是否符合條件來決定相應的操作和是否循環(huán)。（4）與,、或,、非的判定邏輯與：所有限定的條件都具備才會產生指定結果。邏輯或：只要具備限定的條件中的任何一個條件就會產生指定的結果,。邏輯非：不具備限定條件中的任何的條件才會產生指定的結果,。9.物質，屬性,，屬性值,，規(guī)則：系統(tǒng)是由多個物質組成，每一個物質都有一個或多個屬性,，每個屬性都有狀態(tài)的值，有的是變量,，有的則是常量,，有的屬性分為多個子屬性，每個子屬性也有狀態(tài)的值,，通俗的說,，屬性就是物質的性質，屬性值就是物質的狀態(tài),。規(guī)則就是各種屬性怎樣相互作用,，分為同種屬性的相互作用和不同屬性的相互作用，規(guī)則發(fā)生的過程就是事件,，用原因與結果,、前提條件,、觸發(fā)條件、目的來描述規(guī)則,，規(guī)則規(guī)定了物質（系統(tǒng)）的變化方式,。例如：距離等于速度乘以時間。距離,、速度,、時間都是屬性，并且有屬性值,，規(guī)則（公式）將這三個屬性聯(lián)系在一起,。10.系統(tǒng)分解：（1）按位置分解系統(tǒng)：例如：把村子的人，分為A家庭的人,、B家庭的人等,。（2）按性質分解系統(tǒng)：例如：把村子的人，分為男人和女人,。,。寶山區(qū)數(shù)據庫收音機天線銷售方法

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