現(xiàn)代的藝術(shù)墓碑樣式大部分是那種簡約風格的,，要么便是在工藝上比較注重，在墓碑紋飾雕刻中,，往往會運用多種雕刻手法,，將不同的動植物紋飾圖案相結(jié)合，豐富墓碑的視覺效果和文化內(nèi)涵,。再來元素上也是多種樣,，例如瓦蓋樣式、愛心造型,、幾何造型,、鋼琴造型、書本造型等,。藝術(shù)墓碑樣式說白了就是融入時代的需求,，通過多種方式的創(chuàng)造和給人以視覺上甚至是心靈上的沖擊，以此來傳達對逝者思念,。藝術(shù)樣式的墓碑常用的石材主要還是花崗巖,，花崗巖各方面特性比較好，適合戶外雕刻,。這種樣式的墓碑顏色上多選擇比較多,，明亮的顏色也會選擇，不全是用深色系石材來雕刻,。常見的雕刻石材有中國黑,、山西黑、蒙古黑,、豐鎮(zhèn)黑,、印度紅、石島紅,、楓葉紅,、安溪紅,、櫻花紅、珍珠白,、山東白麻,、芝麻白、大白花等石材,，都是根據(jù)需求選擇的,。 碑首上龍的盤曲姿態(tài)也并非都保持一種形式。嘉祥國內(nèi)墓碑

墓碑文字的雕刻隨著刊刻工藝和工具的進步,，字在刊刻過程中也形成了獨特的技法,，“雙刀法”逐漸豐富并成為比較常用的技法。由雙刀法延伸發(fā)展而來的字的刊刻,，還表現(xiàn)為一種獨特的“雙勾勒法”，多用于大字刊刻,。所謂雙勾勒法,，即雙刀沿字的外輪廓刻出字的邊緣，再采用剔去雙勾線外的部分,，或直接保持碑石底面,，從而刻出字的技法?？瘫咴诳涛淖謺r,，往往不完全顧及字的筆勢和筆畫，而是因循刀法的便利,，可以有所出入,，因而有些墓碑中方峻狠直的筆畫，非毛筆所能表現(xiàn)的,。若要鐫刻書法名家所寫的墓碑作品,，高明的石工能將其轉(zhuǎn)折、筆鋒和筆意等刻得絲絲入扣,、基本無誤,，反映了刻工的精湛刀法。福建墓碑石價格石碑由碑首,、碑身,、碑座三部分組成。

    “文化地景”引入現(xiàn)代墓園墓碑設計的價值意義“文化地景”作為現(xiàn)代墓地墓碑的突出點,，從地理學的范疇引入到我國現(xiàn)代墓園的設計研究中,，從“文化”與“地景”的層面，著重探討了我國現(xiàn)代墓園石碑墓碑的“文化性建構(gòu)”與“生態(tài)性設計”等相關(guān)問題,。該研究對于城市的發(fā)展與人都是有一定的價值意義的,。墓園墓碑對城市發(fā)展的價值意義墓園的建設已成為城市發(fā)展的重要組成部分,，其所具有的生態(tài)效益能對城市的生態(tài)環(huán)境起到一.定的改善作用?！拔幕鼐啊币暯窍碌默F(xiàn)代墓園設計通過“地景營造”策略使墓園建筑,、景觀有機地與自然地景融合在了一-起，很大程度地緩和了建筑,、景觀與自然地景的對立關(guān)系,，也降低了水土流失、山體坍塌等自然災害的風險,，從而使得墓園能承載起生態(tài)修護的功能,。同時，墓園也作為城市綠地系統(tǒng)的組成部分,，不僅能改善城市的小氣候,，還能對其周邊的生態(tài)環(huán)境起到一定的美化與保護作用。除此之外,，“文化地景”視角下的現(xiàn)代墓園設計還通過“文化再現(xiàn)"策略對墓園的“文化性建構(gòu)”等相關(guān)問題進行探討,，其不僅將與喪葬相關(guān)的傳統(tǒng)文化在墓園中再現(xiàn)了出來，還倡導了文明喪葬與祭祀的時代風氣,。

    墓碑尺度,，受傳統(tǒng)信仰風水的限制，都應取個吉利,?？山柚帮L水尺”來裁定。南方有用“丁蘭尺”來定奪吉兇的,。丁蘭尺的一尺,，約合，將一尺分成十格,，并注上一個字,，即財、失,、興,、死、官,、義,、苦、害,、丁等十個字,。其中財、興、官,、義,、旺、丁屬吉祥格,，可依尺度選用,。而其它不吉利的失、死,、苦,、害格，則盡量避開,。當今“魯班尺”廣為土木工程中所應用,，尤其打造古木家具時，更為木工師傅所遵從,。魯班尺上,，分上、下兩檔,，上部用于陽宅,，下部用于陰宅。在長長的卷尺的每個cm中,，都注有風水的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中,，運用魯班尺設計,、施工，都很注重其中的吉祥數(shù)字,。如墓碑的尺寸,，通常立碑高100cm，寬60cm,，厚8cm,；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm,，厚8cm,。在魯班尺上則顯示出100cm橫財、順科,。60cm進寶,、橫財。80cm天德,。55cm大吉,。50cm進寶、納福。80cm財旺,、及弟,。 有許多碑身不做裝飾，如果有裝飾也都集中在左右兩個側(cè)面和前后正面的周邊,。

生卒年月日,，寫在中榜兩旁，仍依男左女右,，年月日能寫齊全比較好,。因為日久年深，戶口注銷,，傳來傳去,，隔幾代要找到先人生卒年月日，則十分困難,。明 王鐸《太子少保兵部尚書節(jié)寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日,，資政大夫兵部尚書節(jié)寰袁公（袁可立）終于家?！绷⒈?，包括子女、親友,、團體,，都應寫在碑的虎邊，即右邊,。其子女應全部寫上,，已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼,，自左至右排列,。也有不愿流露姓名者，可寫子女敬立或叩立,、百拜敬立,。“大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞（袁樞）泣血納石”,。碑是立在宮殿,、陵墓或寺廟中記事的石塊?；莅矚W美墓碑制作

碑座是安放碑身的石座,，稱為“趺”。嘉祥國內(nèi)墓碑

樹碑是造墓的重點,，按風水,，都以墓碑的朝向來定向，這是墓地吉兇的重要環(huán)節(jié)。對墓碑的尺寸,，文字的大小,，樹碑動土的時間，都要慎重考慮,。一般情況下都是先下葬,，后樹碑。其理由有二：一,，下葬之后,，應留出一段雨水與泥土結(jié)合的時間，使虛方變?yōu)閷嵎?，可避免樹碑時地面出現(xiàn)凹陷,；二，下葬之后,，留出一段讓家人斟酌碑文內(nèi)容的時間,。尤其是名人的評價，語句的輕重都應深思熟慮,。如：清朝開國的順治皇帝,，康熙二年下葬，康熙六年立碑,。清朝第二代康熙大帝,，雍正元年下葬，雍正五年才立碑,。誠然,，尋常百姓，也有下葬同時立碑者,。嘉祥國內(nèi)墓碑

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