**規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領結,。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長袍馬褂。女子禮服是身長齊膝,、有領,、對襟式，裙的前后有鏡面,，兩則做裥,，兩端有帶結的式樣。都市女子結婚采用披白紗,，身著絲織禮服,，手持白色花，舉行"文明"結婚,，農家女子仍然以紅襖珠冠,，乘坐花轎，保持著舊式風俗,。由于中國文化的根基之深厚,，即使在外來服裝的強烈沖擊下，依然使中國服裝表現(xiàn)出對外族文化精華兼收并蓄的能力,，中山裝和近代旗袍的出現(xiàn),，即證明了中國文化的深厚作用。中山裝和旗袍是東西方服裝結合的典范。在實用功能和裝飾功能,、在民族風格和時代風格等許多內容上符合20世紀的服裝趨勢,，從而走向了世界。隨著社會**的不斷深入,，人們不僅*是思想開放了,，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞,。從宏觀上看,，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動，無論上海,、北京或大連,，都是服裝文化搭橋，企業(yè)唱戲;或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等,，以期達到交易,，繁榮經(jīng)濟文化的目的。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,，是這一時期的主要特色,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn)。浦東新區(qū)如何服裝服飾誠信合作

    服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,，穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當時古人將一些材料做成粗陋的"衣服",，穿在身上。人類**初的衣服多用獸皮,，而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成,。對社會來說，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,，不僅*為穿，還是一個身份,、一種生活態(tài)度,、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束,。服裝設計服裝裁剪,。折疊引證解釋甘其食，美其服。--《老子》八十章長者加以金銀華美之服,，輙羞赧棄去之。--宋·司馬光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,，年既老而不衰,。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》:"乙丑，禁造契丹樣鞍轡,、器械,、服裝。"沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》:"姿勢稍有不合就是當胸一拳,，服裝稍有疏忽就是一巴掌,。"折疊編輯本段功能服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護人體,，維持人體的熱平衡,，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質,、美容規(guī)格、坯布組織結構,、厚度以及縫制技術等,。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的。靜安區(qū)職業(yè)服裝服飾面料還是一個身份,、一種生活態(tài)度,。

    正規(guī)的、經(jīng)典的,，完美的與反常規(guī)的,，不平衡的，怪誕的形成對比,，也帶來了特殊的趣味性和幽默感,。感受優(yōu)雅、感受經(jīng)典,、感受自然,、感受幽默是這一時期的主要印象。隨著知識經(jīng)濟的到來和網(wǎng)絡的普及應用,，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場,。世界服裝的潮流越來朝著"自由"和"多樣化"的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國,。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場,。人們在休閑時更加放松自己，脫下嚴謹?shù)奈餮b，換上休閑式合適的服裝,。服裝的時尚不僅*是青年人的追求,，也影響老年人的時尚觀念。如運動帽,、運動鞋,、都是中老年人喜愛的服飾。面對世界經(jīng)濟一體化的***,，東西方文化的融合,，中國的服裝也走向了世界，與國際接軌,。20世紀90年代中國服裝的發(fā)展,，為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件，而中國的服裝正處于從自然品牌到設計品牌的關鍵時期,，作為中國的服裝設計師要不斷地挖掘中國的文化,，以歷史、文化遺產(chǎn)為設計靈感,，不斷創(chuàng)新,，挖掘服裝的內在精神--文化。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時代特征,，結合企業(yè)文化、商業(yè)運作加以研究,、發(fā)展,，才能創(chuàng)造良好的服裝文化，促進服裝業(yè)的發(fā)展,，為弘揚中國民族文化重振"衣冠王國"的雄風,。折疊編輯本段分類罩衫。

    一,、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結構進行分類,，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種,。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀,、結構的服裝，起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍、項頸,、手臂的形態(tài)相適應;下裝則符合于腰,、臀,、腿的形狀，以褲型,、裙型為主,。裁剪、縫制較為嚴謹,，注重服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類多為體形型。2.樣式型樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主,。3.混合型混合型結構的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式，兼有兩者的特點,，剪裁采用簡單的平面結構,，但以人體為中心，基本的形態(tài)為長方形,，如中國旗袍,、日本和服等。二,、根據(jù)服裝的穿著組合,、用途、面料,、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝,，如連體服、連衣裙等因上裝與下裝相連,，服裝整體形態(tài)感強,。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式，有兩件套,、三件套,、四件套。3.外套穿在衣服**外層,，有大衣,、風衣、雨衣,、披風等,。4.背心穿至上半身的無袖服裝,。對社會來說，服裝已經(jīng)是遮體,。

    比如說,，一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍(abaya)來表現(xiàn)其端莊，然而會選擇使用奢華的布料,，并且剪裁合身的黑紗袍,，再搭配上高跟鞋與時髦皮包。這些細節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來,，盡管表面上的訊息是端莊的,。折疊編輯本段發(fā)展過程折疊歷史中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土,?？梢酝茢啵@些骨針是當時縫制原始衣服用的,。中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國人的祖先**初穿的衣服,，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來,，每個朝代的服飾都有其特點,，這和當時農、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關,。春秋戰(zhàn)國時期,，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的"深衣"式。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛,、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代，絲,、麻纖維的紡績,、織造和印染工藝技術已很發(fā)達，染織品有紗,、綃,、絹、錦,、布,、帛等,，服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克,，可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣,。隋唐兩代，統(tǒng)治者還對服裝做出嚴格的等級規(guī)定,，使服裝成為權力的一種標志,。鬧米日常衣料***使用麻布，裙料一般采用絲綢,。而裹身的早"織物"是用麻和草等纖維制成,。浦東新區(qū)簡單服裝服飾質量服務

穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服,。浦東新區(qū)如何服裝服飾誠信合作

    衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,，以及個人的**性。在十九世紀的歐洲,，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝,、女性解放運動者穿著短燈籠\褲(bloomers),、男性藝術家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領巾。波希米亞族,、披頭族(beatnik),、嬉皮、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng),。婚姻狀態(tài):印度女人一旦結了婚,，她們會在發(fā)際間點上朱砂痣(sindoor),，一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志。性暗示:許多衣物會表現(xiàn)出穿衣者的端莊,。比如說,，許多**女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味,。比如說,，一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物,、夸張的化妝,、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示,。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的，在每個文化之間,、在同一個文化里面的不同脈絡下,、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異。更有甚者,，某些人會選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息,。浦東新區(qū)如何服裝服飾誠信合作

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