社會(huì)階級(jí):在許多社會(huì)中,，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,，有些***浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會(huì)中,，沒有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購買與使用,。在當(dāng)代西方社會(huì)里,，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝(hautecouture)。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè):軍人,、警察、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服,，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí),。比如說,，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德,、***與宗教連結(jié):在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊、地位,、宗教等等,。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個(gè)法國鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊。還是一個(gè)身份,、一種生活態(tài)度,。上海紡織服裝服飾產(chǎn)品介紹

    要有辟積無數(shù)，謂之唯裳,。古人有"朝玄端,，夕深衣"。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)折疊古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,，包纏或披在身上,，有時(shí)用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中,，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。折疊變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國家,、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也冕服是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過程中。虹口區(qū)簡約服裝服飾質(zhì)量服務(wù)服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),。

    比如說,，一個(gè)沙特阿拉伯婦女可能會(huì)穿著一件黑紗袍(abaya)來表現(xiàn)其端莊，然而會(huì)選擇使用奢華的布料,，并且剪裁合身的黑紗袍,，再搭配上高跟鞋與時(shí)髦皮包。這些細(xì)節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來,，盡管表面上的訊息是端莊的,。折疊編輯本段發(fā)展過程折疊歷史中國服裝歷史悠久，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址中，也有管狀骨針等物出土,?？梢酝茢啵@些骨針是當(dāng)時(shí)縫制原始衣服用的,。中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國人的祖先**初穿的衣服,，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來,，每個(gè)朝代的服飾都有其特點(diǎn),，這和當(dāng)時(shí)農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān),。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的"深衣"式。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動(dòng)人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代,，絲、麻纖維的紡績,、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá),，染織品有紗、綃,、絹,、錦、布,、帛等,，服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克,，可見當(dāng)時(shí)已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣,。隋唐兩代,，統(tǒng)治者還對(duì)服裝做出嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定,，使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志。鬧米日常衣料***使用麻布,，裙料一般采用絲綢,。

    衣物也可以用來表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議，以及個(gè)人的**性,。在十九世紀(jì)的歐洲,，藝術(shù)家與作家會(huì)過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝,、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠\褲(bloomers),、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族,、披頭族(beatnik),、嬉皮、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng),。婚姻狀態(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,，她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣(sindoor),，一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請(qǐng)參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志。性暗示:許多衣物會(huì)表現(xiàn)出穿衣者的端莊。比如說,，許多**女性會(huì)穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性,。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說,，一個(gè)西方女性可能會(huì)穿著極高的高跟鞋,、緊身暴露的黑色或紅色衣物、夸張的化妝,、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示,。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的，在每個(gè)文化之間,、在同一個(gè)文化里面的不同脈絡(luò)下,、以及流行隨著時(shí)間演進(jìn)的起起落落而有極端的差異。更有甚者,，某些人會(huì)選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息,。而裹身的早"織物"是用麻和草等纖維制成。

    同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響,。以歷史名畫"簪花仕女圖"的服飾為例,，圖中婦女袒胸、露臂,、披紗,、斜領(lǐng)、大袖,、長裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫,，衫上背紋隱約可見,，內(nèi)衣無袖"羅薄透凝脂"，幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外,，拖曳在地面上，可與17世紀(jì),、18世紀(jì)歐洲宮廷長裙相媲美,。這種服式從北朝以來，甚至唐***元,、天寶時(shí)期,，都不曾出現(xiàn)過，因此風(fēng)格獨(dú)特,。在橫向的交流影響中,，促使一個(gè)民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因,，取決于經(jīng)濟(jì)和文化的強(qiáng)盛和落后。清朝末年,，中國封建社會(huì)處于即將崩潰之際,，***黑暗，經(jīng)濟(jì)衰弱,，思想禁錮,，中國社會(huì)在走下坡路，資本主義文明正處在迅速發(fā)展的上升階段,，迫切要求開辟海外市場和原料供應(yīng)地,。西洋商品日漸輸入中國，中國傳統(tǒng)的民族服裝受到了強(qiáng)烈的沖擊,。受歐洲現(xiàn)代文明的影響,，中國的傳統(tǒng)服裝**地簡化了，同時(shí)中國社會(huì)中上層社會(huì)開始流行穿著西洋服裝,，形成崇尚"新式",、"西式"的風(fēng)氣。民國初年的女子,，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響,，紛紛走出閨房,，奔向社會(huì)，投身于電影業(yè),、商業(yè)、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求,，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年,。做成粗陋的"衣服",，穿在身上。青浦區(qū)紡織服裝服飾技術(shù)指導(dǎo)

服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服。上海紡織服裝服飾產(chǎn)品介紹

    **規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝,、有領(lǐng)、對(duì)襟式,，裙的前后有鏡面,，兩則做裥，兩端有帶結(jié)的式樣,。都市女子結(jié)婚采用披白紗,，身著絲織禮服，手持白色花,，舉行"文明"結(jié)婚,，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠，乘坐花轎,，保持著舊式風(fēng)俗,。由于中國文化的根基之深厚，即使在外來服裝的強(qiáng)烈沖擊下,，依然使中國服裝表現(xiàn)出對(duì)外族文化精華兼收并蓄的能力,，中山裝和近代旗袍的出現(xiàn)，即證明了中國文化的深厚作用,。中山裝和旗袍是東西方服裝結(jié)合的典范,。在實(shí)用功能和裝飾功能、在民族風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格等許多內(nèi)容上符合20世紀(jì)的服裝趨勢,，從而走向了世界,。隨著社會(huì)**的不斷深入，人們不僅*是思想開放了,，更注重個(gè)性化,，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。從宏觀上看,，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng),，無論上海、北京或大連,，都是服裝文化搭橋,，企業(yè)唱戲;或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢發(fā)布等，以期達(dá)到交易,，繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的,。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對(duì)優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對(duì)比，是這一時(shí)期的主要特色,。上海紡織服裝服飾產(chǎn)品介紹

上海昕新服飾有限公司主要經(jīng)營范圍是服裝內(nèi)衣,，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場口碑。公司業(yè)務(wù)分為服裝,，服飾,，鞋帽,，針紡織等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競爭力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),，遵守行業(yè)規(guī)范,，植根于服裝內(nèi)衣行業(yè)的發(fā)展。上海昕新服飾秉承“客戶為尊,、服務(wù)為榮,、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營理念,，全力打造公司的重點(diǎn)競爭力,。