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徐匯區(qū)口碑好的服裝服飾工藝

來源: 發(fā)布時間:2020-04-23

    服裝屬HS分類制的第十一類及第61、62章,,第61章為針織或鉤編制品,,編號從,第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件。適用于除絮胎以外,任何紡織物的制成品。編號從,,共155個編碼,分別是按款式,、性別,、年齡、原材料的不同來進行分類,,如棉制男式羽絨大衣的HS編號為:,,棉制女式羽絨大衣的HS編碼為。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求,,即性別分男式,、男童、女式,、女童,、嬰兒;左門襟在右門襟之上歸男性,反之歸女性,,中性成衣歸女性類別,。針、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類,,針,、梭織相互對應,再次則為其他產(chǎn)品,。如(為外衣),,(為內(nèi)衣、編碼在后),,又如:,,與此相對應的。四,、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點分類(一)毛針織服裝分類1.按原料成分分類(1)純毛類(包括毛類混紡類):可分為羊毛衫、羊絨衫,、駝毛衫,、羊仔毛(短毛)衫,、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等,。(2)混紡類:可分為羊毛/腈綸、兔羊/腈綸,、馬海毛/腈綸,、駝毛/腈綸、羊絨/錦綸混紡衫,、羊絨/蠶絲混紡衫等,。(3)純化纖類(包括化纖混紡類):可分為彈力錦綸衫、彈力丙綸衫,、彈力滌綸衫,、腈綸膨體衫、腈綸/滌綸,、粘纖/錦綸混紡衫等,。。人類初的衣服多用獸皮,。徐匯區(qū)口碑好的服裝服飾工藝

    要有辟積無數(shù),,謂之唯裳。古人有"朝玄端,,夕深衣",。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)折疊古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,包纏或披在身上,,有時用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中,如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。折疊變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,,同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,,因此對一個民族對服裝來說,,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,,也冕服是東方經(jīng)濟文化**古老**發(fā)達的中心,。加之良好的地理環(huán)境,呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,,即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上,走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,。青浦區(qū)簡單服裝服飾誠信合作做成粗陋的"衣服",穿在身上,。

    服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服,。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,,穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),,當時古人將一些材料做成粗陋的"衣服",穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,,而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成。對社會來說,,服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,不僅*為穿,,還是一個身份,、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn),。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束,。服裝設(shè)計服裝裁剪。折疊引證解釋甘其食,,美其服,。--《老子》八十章長者加以金銀華美之服,輙羞赧棄去之,。--宋·司馬光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,,年既老而不衰。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》:"乙丑,,禁造契丹樣鞍轡,、器械、服裝。"沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》:"姿勢稍有不合就是當胸一拳,,服裝稍有疏忽就是一巴掌,。"折疊編輯本段功能服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護人體,,維持人體的熱平衡,以適應氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感,,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格,、坯布組織結(jié)構(gòu),、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,。

    比如說,,一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍(abaya)來表現(xiàn)其端莊,然而會選擇使用奢華的布料,,并且剪裁合身的黑紗袍,,再搭配上高跟鞋與時髦皮包。這些細節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來,,盡管表面上的訊息是端莊的,。折疊編輯本段發(fā)展過程折疊歷史中國服裝歷史悠久,可追溯到遠古時期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中,也有管狀骨針等物出土,??梢酝茢啵@些骨針是當時縫制原始衣服用的,。中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國人的祖先**初穿的衣服,,是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來,,每個朝代的服飾都有其特點,,這和當時農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān),。春秋戰(zhàn)國時期,,男女衣著通用上衣和下衣裳相連的"深衣"式。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代,,絲、麻纖維的紡績,、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達,,染織品有紗、綃,、絹,、錦、布,、帛等,,服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克,,可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣,。隋唐兩代,統(tǒng)治者還對服裝做出嚴格的等級規(guī)定,,使服裝成為權(quán)力的一種標志,。鬧米日常衣料***使用麻布,裙料一般采用絲綢,。還是一個身份,、一種生活態(tài)度。

    Blouse)一種寬松的上衣,,通常為女性和兒童穿著,。罩衫可以為長袖、短袖或無袖,,并在領(lǐng)口或袖口兩處或任意一處收緊,。圓領(lǐng)和一字領(lǐng)的設(shè)計皆很常見。開襟衫(Cardigan)一種寬松的上衣,,多為毛衣,。傳統(tǒng)開襟衫一般為長袖或五分袖,并在服裝正面有扣子,。也有無扣的開襟衫,,新的開襟衫設(shè)計只需要自然地敞開即可。露臍上衣(Croptop)露臍上衣,,是一種較短的上衣,。其下擺較高,會露出腰,、肚臍或部分中腹部,。無袖,、長袖的設(shè)計皆很常見。露臍上衣正裝襯衫(Dressshirt)正裝襯衫又叫商務襯衫,。是一種較為貼身的上裝,,并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣。正裝襯衫掛脖背心(Halterneck)掛脖背心又叫頸部系繩上衣,,這類服裝的特點是有一條帶子會從穿過脖子后面,。穿戴者會露出脖子后方和大部分背部。掛脖背心亨利衫(Henleyshirt)亨利衫是一種無領(lǐng)上衣,,胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設(shè)計,,使領(lǐng)口成Y字形,看起來像無領(lǐng)的Polo衫,。亨利衫Polo衫(Poloshirt)Polo衫也叫做網(wǎng)球衫(tennisshirt),胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設(shè)計,。Polo衫有領(lǐng)子,。無袖衫(Sleeveless)特指無袖衫,沒有袖子從肩峰處露出整個手臂的服裝,。無袖衫一般為女性穿,,有時吊帶背心(camisole)也分類為無袖衫。當時古人將一些材料,。黃浦區(qū)職業(yè)服裝服飾以客為尊

一個展示個人魅力的表現(xiàn),。徐匯區(qū)口碑好的服裝服飾工藝

    衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,以及個人的**性,。在十九世紀的歐洲,,藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝,、女性解放運動者穿著短燈籠\褲(bloomers),、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族,、披頭族(beatnik),、嬉皮、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng),。婚姻狀態(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,,她們會在發(fā)際間點上朱砂痣(sindoor),,一旦守寡,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志,。性暗示:許多衣物會表現(xiàn)出穿衣者的端莊。比如說,,許多**女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性,。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說,,一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋,、緊身暴露的黑色或紅色衣物、夸張的化妝,、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示,。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的,在每個文化之間,、在同一個文化里面的不同脈絡(luò)下,、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異。更有甚者,,某些人會選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息,。徐匯區(qū)口碑好的服裝服飾工藝

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