紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1.時(shí)間綿延式結(jié)構(gòu)。人物事件類題材,，往往有一個(gè)較鮮明的時(shí)間或邏輯線索,，它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心，其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。此類題材的敘事,，往往按照事件發(fā)展的時(shí)間先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式,，；或者以事物被接觸和認(rèn)識(shí)的先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式,，就是以對(duì)武夷山巖茶的認(rèn)識(shí)順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式的,。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長(zhǎng)處是簡(jiǎn)明易操作，其短處是容易呆板沉悶,，因此需要在時(shí)間和邏輯結(jié)構(gòu)之間,，多作相關(guān)又有差異的材料的穿插，以活躍氣氛,，增加趣味,。2.空間并列式結(jié)構(gòu)。歷史文化科技類題材,，往往涉及各種對(duì)象的多方面內(nèi)容,，有知識(shí)和文化的深刻復(fù)雜性，也有時(shí)間的綿延性和空間的廣襲性,，還有心理和情感的微妙意蘊(yùn)……這類紀(jì)錄片往往以文化及其意蘊(yùn)的闡釋和傳播為中心,，其指歸是令觀眾獲得人類歷史及其文化的深刻意蘊(yùn)和啟迪。此類題材的敘事,，因?yàn)闆](méi)有鮮明的時(shí)間和邏輯線索可以憑借,，往往就以事物的類別特性的差異和空間排列的順序來(lái)安排敘事，從而形成一種橫向的空間結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),。淺談紀(jì)錄片的起源與發(fā)展,。仲愷制作紀(jì)錄片

看紀(jì)錄片是一種有趣的學(xué)習(xí)方式，它不僅能夠讓我們更好地了解世界,，還能帶給我們?cè)S多好處,。首先，看紀(jì)錄片可以拓寬我們的視野,。紀(jì)錄片拍攝的地點(diǎn)和內(nèi)容涵蓋了世界各地的文化,、歷史、自然等,，讓我們可以更加***地了解世界,，拓寬視野。其次,，看紀(jì)錄片可以增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備,。紀(jì)錄片中涉及的內(nèi)容涵蓋了許多學(xué)科，比如歷史,、地理,、文化、自然等，可以讓我們更加***地了解這些學(xué)科,，增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備,。此外，看紀(jì)錄片還可以激發(fā)我們的想象力,。紀(jì)錄片中的畫面和音樂(lè)可以讓我們更加深入地感受到影片中的內(nèi)容,，激發(fā)我們的想象力，讓我們更加深刻地理解世界,。***,，看紀(jì)錄片可以提升我們的思考能力,。紀(jì)錄片中的內(nèi)容可以讓我們更加深入地思考,，比如歷史的發(fā)展趨勢(shì)、文化的差異等,，這些思考可以提升我們的思考能力,。總之,，看紀(jì)錄片不僅能夠讓我們更好地了解世界,，還能帶給我們?cè)S多好處，比如拓寬視野,、增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備,、激發(fā)想象力、提升思考能力等,。因此,，我們應(yīng)該多看紀(jì)錄片，以便更好地了解世界,?；輺|人文紀(jì)錄片案例全媒體時(shí)代下的紀(jì)錄片創(chuàng)作初探。

隨著紀(jì)錄片的專業(yè)化,、多元化發(fā)展,，它與另一種節(jié)目形式——專題片的關(guān)系也越來(lái)越引發(fā)關(guān)注。紀(jì)錄片的邊界問(wèn)題起先發(fā)生在西方,，西方的紀(jì)錄片邊界問(wèn)題主要探討的是紀(jì)錄片與“虛構(gòu)類藝術(shù)”如電影,、故事片等這些類型的區(qū)別。由于我國(guó)電視臺(tái)架構(gòu)的獨(dú)特性,，導(dǎo)致我國(guó)的紀(jì)錄片與虛構(gòu)類藝術(shù)涇渭分明,，但與同屬非虛構(gòu)類型的專題片常常產(chǎn)生混淆。紀(jì)錄片產(chǎn)生于19世紀(jì)末的歐洲,，世界上**早的影像片就是以紀(jì)錄片的形式出現(xiàn)的,。1895年，在大發(fā)明家愛(ài)迪***明“電影視鏡”之后，法國(guó)的盧米埃爾兄弟受縫紉機(jī)的啟發(fā)發(fā)明了活動(dòng)電影機(jī),，拍攝記錄下12段真實(shí)的生活影像,，并于當(dāng)年12月28日在巴黎卡普辛大道14號(hào)大咖啡館的印度廳內(nèi)正式公映。

電視紀(jì)錄片的情感之美,。電視紀(jì)錄片擁有各個(gè)方面的美感,，比如生活之美、藝術(shù)之美,、情感之美,。此紀(jì)錄片將**官員的所作所為展現(xiàn)在人們的面前，同時(shí)也講述了社會(huì)官員走向*****之路的全過(guò)程及其怎樣無(wú)視黨和人民的責(zé)任,，并且在事發(fā)之后的痛苦及悔過(guò)之情,。運(yùn)用巧妙的記錄方式，使觀眾對(duì)紀(jì)錄片所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行清晰的認(rèn)知,，觸發(fā)觀眾內(nèi)心深處的情感,，使觀眾認(rèn)同紀(jì)錄片表達(dá)的價(jià)值觀。它不僅向社會(huì)展現(xiàn)出***倡廉的積極思想,，也得到了觀眾的贊同,，促使社會(huì)官員意識(shí)到*****的嚴(yán)重后果。淺談電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作方法,。

但是進(jìn)入90年代,，在日本被稱作“作假”事件的曝光，使得觀眾的支持發(fā)生動(dòng)搖,。觀眾開(kāi)始對(duì)電視紀(jì)錄片產(chǎn)生懷疑,。而制作者內(nèi)部也因此而認(rèn)真地展開(kāi)了對(duì)“什么是紀(jì)錄片”的討論?！白骷佟毙袨榭赡茉斐傻暮蠊爬ㄆ饋?lái)有兩大類,。一是編造根本不存在的事件或事物加以傳播，被稱為“捏造”,。對(duì)于紀(jì)錄片制作者來(lái)說(shuō)無(wú)論動(dòng)機(jī)好壞都必須***避免這種行為,。二是因所謂“電視的制約”及“表現(xiàn)方法”而產(chǎn)生的問(wèn)題，其中“電視的制約”是指如果沒(méi)有攝像機(jī)和話筒,，制作者就無(wú)法進(jìn)行任何表現(xiàn)的來(lái)自制作器材方面的制約：“表現(xiàn)方法”是指欲將60分鐘時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事壓縮在1分鐘時(shí)間里進(jìn)行表述的在制作過(guò)程中所采用的電視語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)方法,。其中，后者就是我們這篇小論文的主題,，由于它與紀(jì)錄片的創(chuàng)作有非常密切的關(guān)系,，因而成為論述“什么是紀(jì)錄片”時(shí)的關(guān)鍵要素。雖然要想制作出***的紀(jì)錄片必須具備巧妙的導(dǎo)演技巧,，但是過(guò)度的導(dǎo)演會(huì)被指責(zé)為“作假”,，失信于觀眾,。為此，筆者使用“導(dǎo)演的極限”這一概念,，將紀(jì)錄片制作人（在本文中是制作人與導(dǎo)演的統(tǒng)稱）的思考加以整理,，試著接近紀(jì)錄片的實(shí)質(zhì)。紀(jì)錄片創(chuàng)作十種方式,！拍攝紀(jì)錄片案例

在紀(jì)錄片的剪輯中,對(duì)敘事的處理大致有那些結(jié)構(gòu)方式?仲愷制作紀(jì)錄片

在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中,，**重要的便是真實(shí)性。電視紀(jì)錄片來(lái)源于生活,，是生活的真實(shí)寫照,。該紀(jì)錄片的每一幕都非常精美，對(duì)背景音樂(lè)的選擇也非常融洽,，準(zhǔn)確展示出了美食與自然之間存在的聯(lián)系,，并且紀(jì)錄片的內(nèi)在邏輯性比較強(qiáng)，不僅體現(xiàn)了人類生活的美好,，還將美食與生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合,。此紀(jì)錄片內(nèi)容新穎且富有深意，在很大程度上對(duì)人們的生活產(chǎn)生了積極影響,。電視紀(jì)錄片受到不同年齡段人們的關(guān)注，為人們的生活帶來(lái)深遠(yuǎn)影響,。電視紀(jì)錄片的藝術(shù)之美,。電視紀(jì)錄片源于生活，但不是對(duì)實(shí)際生活進(jìn)行機(jī)械還原,，而是源于生活,、高于生活。在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中,，藝術(shù)美也是非常重要的組成因素,。創(chuàng)作者只有將藝術(shù)美融入到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作之中，才能真正體現(xiàn)出電視紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值,。電視紀(jì)錄片的綜合性比較強(qiáng),，其將聲音、畫面,、語(yǔ)言,、音樂(lè)、字幕等進(jìn)行有效結(jié)合,，充分展現(xiàn)出其藝術(shù)形態(tài),，利用精彩的畫面、優(yōu)美的音樂(lè)及形象的語(yǔ)言為觀眾呈現(xiàn)出震撼心靈的電視作品,。此外,，創(chuàng)作者在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中也融入了聲畫科技,。由此可見(jiàn)，一部***的電視紀(jì)錄片不僅具備一定的藝術(shù)價(jià)值,，還擁有更高的科學(xué)價(jià)值,。仲愷制作紀(jì)錄片

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