紀錄片的創(chuàng)作者具有強烈的社會責(zé)任感和對社會現(xiàn)實的關(guān)注。一方面,，忠實地記錄著社會的方方面面,，另一方面，社會的需要推動著紀錄片在觀念,、內(nèi)容和形式上的發(fā)展和變化,。記錄片作為一種變化形式，致力于記錄片,，闡釋社會的本質(zhì)及其對人類的影響,，是衡量記錄片價值的重要標準。有的紀錄片講述生活故事,，糾正歷史偏差,，揭示歷史真相，展現(xiàn)人性的真善美,，體現(xiàn)作品的社會價值,。社會價值不僅是紀錄片的意義，也是作品的影響,。紀錄片主題越深,，其社會價值就越大。2,、文化價值紀錄片是具有文化特色的電視作品,。作為一種***的文化**，它涉及的是文化,，無論是歷史的,、現(xiàn)實的、自然的,、社會的,、民族的、世界的等等,。紀錄片強調(diào)創(chuàng)作者的**創(chuàng)作,、個人解讀和精心打磨，創(chuàng)造出良好的文化品格,。3,、藝術(shù)價值角度的選擇、結(jié)構(gòu)的安排,、再現(xiàn)的方式,、表現(xiàn)的形式、細節(jié)的捕捉,、節(jié)奏的把握,、意境的創(chuàng)造等都體現(xiàn)在創(chuàng)作者對人物和事件紀錄片影評范文匯總！教你如何分析紀錄片,?；蓐枀^(qū)政論紀錄片

在之后100多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)過了一個又一個發(fā)展階段,，紀錄片承載了不同的歷史使命,。本文所要探討的紀錄片與專題片的邊界問題，是以我國當(dāng)前的融媒體環(huán)境和電視臺架構(gòu)為背景的,，所以就從我國紀錄片起源談起,。我國的紀錄片興起于20世紀初，在戰(zhàn)火紛飛的年代,，我國紀錄片自誕生以來就承載著極強的社會功能：記錄***事實,、呼吁救亡啟蒙、鼓舞軍民士氣,。新中國成立后,，紀錄片又擔(dān)負起歌頌建設(shè)成就、弘揚模范人物事跡的重任,；20世紀80年代之后,，電視媒介迅速崛起，為大型紀錄片的傳播提供了媒介支撐,，歌頌中華大好河山的紀錄片是這一時期的**,。同時也應(yīng)運而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀錄片。制作紀錄片跟拍淺談紀錄片的起源與發(fā)展,。

紀錄片創(chuàng)作的選題非常重要,，一個好的選題是成功的一半，一個平庸的選題往往讓人碌碌無為,、事倍功半,。紀錄片選題就是要解決“拍什么”的問題，這是所有紀錄片編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中都必須面對的***個問題,。在大量的題材選擇中,，存在著各種各樣的因素影響或制約著創(chuàng)作者的抉擇，究竟該如何獲取選題呢,？1時代性紀錄片的選題首先應(yīng)該敏銳地把握時代的脈搏,，觸及時代的矛盾,，揭示時代的本質(zhì)，體現(xiàn)時代的精神,。所謂時代性,，就是特定歷史時期主流傾向在社會生活中的反映，對它的把握需要創(chuàng)作者深入社會,、深入生活,，用認真的態(tài)度和敏銳的觸角去探索和發(fā)現(xiàn)。2新穎性新穎性有兩方面的含義,，一是指選題策劃應(yīng)該著力尋找那些新鮮的,、人們不太熟悉或異于平常的內(nèi)容。二是指善于以獨特的視角從看似平常的生活中挖掘不同尋常的故事和情節(jié),，從而體現(xiàn)出作品的與眾不同,。3趣味性從敘事角度來看，紀錄片是一門敘事的藝術(shù),。把一個人物,、一件事情講述得生動有趣應(yīng)該是紀錄片的基本要求之一。趣味性則更是紀錄片市場化生存的一個重要策略,。那些本身就具有豐富,、曲折故事或戲劇性元素的人物、事件總是更容易俘獲觀眾的興趣,，在組織作品結(jié)構(gòu)時也更容易做到跌宕起伏,。

紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象,，并對其進行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的,，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式,。紀錄片的**為真實,。企業(yè)專題紀錄片則是從企業(yè)本身出發(fā)，為企業(yè)量身定制品牌形象以及推廣方案,，使其能在市場中樹立**,，優(yōu)化市場競爭，助力中國品牌崛起,，**社會發(fā)展,，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢。企業(yè)紀錄片以其獨有的風(fēng)格,，向消費者展現(xiàn)真實,、自然的企業(yè)內(nèi)在美和企業(yè)文化特色，以真實性和感動性為基本訴求，企業(yè)專題紀錄片將成為現(xiàn)在乃至未來很長一段時間內(nèi)企業(yè)品牌形象建設(shè)的首要選擇,。企業(yè)記錄片幫助企業(yè)發(fā)掘品牌內(nèi)涵,，講好品牌故事，讓品牌廣為人知,，讓品牌日久歲深,。紀錄片創(chuàng)作十種方式！

（廣義的）紀錄片的判斷標準不是藝術(shù)手段,、技術(shù)手段或者傳播方式等外在形態(tài)，而是一些內(nèi)在元素,。通常,，我們默認必須具有一些相應(yīng)的元素，這樣的影片才能被稱之為紀錄片,。首先,，紀錄片的素材必須來源于自然素材。也就是說,，影片講述的必須是真人,、真事、真實的物質(zhì)存在,，或者通過它們來講述的抽象事物,。而在表現(xiàn)的手段上并沒有太多的限制。比如：你要講述一種特殊的情感,，那么這種情感的來源必須是真人（包括動植物等其它物質(zhì)存在）和真事兒（符合當(dāng)前的科學(xué)觀）,。至于表現(xiàn)手段上，實拍,、扮演或者動畫等等都是可以的,。其次，紀錄片必須具有觀點（情感）或功能,。一部紀錄電影肯定會表達創(chuàng)作者的某種觀點或情感,，而新聞片、宣傳片或者人類學(xué)紀錄片,，則具有提供信息等方面功能,。第三，紀錄片需要經(jīng)過創(chuàng)作者有意識的組織,。這種組織包括選題確定,，前期拍攝，后期剪輯等等,?？傊挥袆?chuàng)作者通過影視導(dǎo)演術(shù)有意識的進行組織,，影片才能表現(xiàn)出某種觀點（情感）或功能,。沒有經(jīng)過有效組織的影像,，只能算作素材或資料，并不能被稱為影片,。在紀錄片中,繁簡有別的敘事結(jié)構(gòu),有何好處?龍門生活紀錄片方案

關(guān)于紀錄片選題的幾點建議,！惠陽區(qū)政論紀錄片

平民化紀錄片時期（1993—1998年）第三時期出現(xiàn)了不同題材的紀錄片，都把思考,、關(guān)注的立足點放在了人與人之間的關(guān)系上,。紀錄片的承載已經(jīng)改變，意識形態(tài)的因素被人文的因素所取代,。紀錄片美學(xué),、哲學(xué)的意味加強，而它的社會性功能自然削弱,。人的主題,、百姓意識、平民化視角這些國際化的紀錄片表征,，成了這個階段中國電視紀錄片的主導(dǎo)性觀念,。這一時期的電視紀錄片在題材的選擇上有了國際化的意識，在主題的立意上站在了人類的高度,。平時成為這一時期紀錄片的主要創(chuàng)作理念,，它的主要特征是要還原事物的本來面貌。這不僅是紀錄片在語言形態(tài)上回歸本體,，更是作為紀錄者對紀錄對象的姿態(tài)的一種轉(zhuǎn)變,。這一時期中國電視紀錄片的個體意識也明顯增強，表現(xiàn)在紀錄片的選材和創(chuàng)作上出現(xiàn)個人化的傾向,。在創(chuàng)作對象個體化的同時,，卻也不自覺地淡化了他們與社會的關(guān)系?；蓐枀^(qū)政論紀錄片

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