一,、導(dǎo)演狀態(tài)在現(xiàn)場導(dǎo)演精神是高度集中的,，導(dǎo)演有好的狀態(tài),，才能拍到好的內(nèi)容,。很多時候都是出省異地拍攝，地理環(huán)境,、生活習(xí)慣等因素,，導(dǎo)演能難一直保持好的狀態(tài)拍攝。技巧分享：制作過程中,，狀態(tài)不好的時候,，就停拍。讓攝像去拍空鏡頭,，給自己放松調(diào)整情緒狀態(tài),，在這個時間里，導(dǎo)演可以梳理一下拍攝的思路及內(nèi)容,，什么時候有狀態(tài)了再繼續(xù)拍攝,。二、人物狀態(tài)換位思考,，拍攝對象都是普通人,，一臺攝像機(jī)超時長的對著拍攝，就算適應(yīng)了鏡頭,，有一些人物會因為沒自己私密空間而感到厭煩,，讓人物有一個舒適的拍攝環(huán)境，呈現(xiàn)出好的狀態(tài)是導(dǎo)演需要的,。技巧分享：蹲守式拍攝,，不是24小時守著拍攝。導(dǎo)演是通過調(diào)研后,，選擇在有內(nèi)容的時間節(jié)點去拍攝,。紀(jì)錄片拍攝是周期很長的過程,，保持耐心，不要因為拍攝影響人物生活與狀態(tài),。三,、天時地利人和一部紀(jì)錄片的完成，不僅*導(dǎo)演的自身能力,，也有運(yùn)氣成分,。在制作過程中，好的人物是調(diào)研期間偶遇發(fā)現(xiàn)的,，拍攝期間很多事件及好的內(nèi)容是突發(fā)的,，這些都是可遇不可求。教你正確認(rèn)識什么是紀(jì)錄片,！惠東制作紀(jì)錄片室內(nèi)

紀(jì)錄片以一種相對強(qiáng)勢的狀態(tài)回歸影院,，讓我們?nèi)滩蛔〉闹匦麻_始探討紀(jì)錄片或者更確切的說，**紀(jì)錄片的生存狀態(tài),。當(dāng)我們談到**紀(jì)錄片時,，我們一般指的的是體制外的紀(jì)錄片。近年來,，拍攝**紀(jì)錄片的人越來也多,，創(chuàng)作主體身份各異，讓**紀(jì)錄片出現(xiàn)一種非常個人化,，多元化的特征,。在中國，從九十年代開始,，各行各業(yè)陸陸續(xù)續(xù)都有人加入到**紀(jì)錄片的大家庭,。例如有詩人唐丹鴻，同濟(jì)大學(xué)教授應(yīng)宇力,，歌劇家胡新宇,，服裝設(shè)計師羅拉等等不同領(lǐng)域的人都有自己的**紀(jì)錄片作品問世，有些甚至獲得過國際大獎,?；莩钦摷o(jì)錄片宣教什么是紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)?

國內(nèi)大型紀(jì)錄片震撼推出以后，激起了大多數(shù)人對紀(jì)錄片的熱衷,。不單單主流媒體機(jī)構(gòu)推崇,，社會各界眾多企業(yè)也紛紛投資紀(jì)錄片，我們***來淺談紀(jì)錄片的五種類型,。01,、詩意型紀(jì)錄片20世紀(jì)前期創(chuàng)作出詩意紀(jì)錄片，作者伊文思，詩意紀(jì)錄片不著重敘事,，和特定時空的營造,，剪輯不刻意連貫，強(qiáng)化節(jié)奏的打造,，不同空間的并置,，目的在于情緒、情調(diào)的傳達(dá),。02,、闡釋型紀(jì)錄片1990年之前我國的紀(jì)錄片多屬此類，闡述型紀(jì)錄片中心明確,，常規(guī)著重于解說詞的震撼帶動觀眾接受自己的觀點,。以史料證據(jù)為剪輯依據(jù)，全知觀點等等03,、觀察型紀(jì)錄片20年代中期,，觀察型紀(jì)錄片現(xiàn)身熒幕，這一時期,，便攜式的攝像機(jī),、磁帶攝像機(jī)的出現(xiàn)奠定記錄型紀(jì)錄片的技術(shù)基礎(chǔ)，以記錄畫面為主體,，沒有解說,，沒有角色，導(dǎo)演如同墻壁上的蒼蠅,。04、參與型紀(jì)錄片參與型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代,。這種類型的紀(jì)錄片不掩蓋導(dǎo)演的在場,，相反，刻意強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演與被拍攝對象的互動,。05,、反射型紀(jì)錄片反射型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代。,。這種類型的紀(jì)錄片的***特征在于對紀(jì)錄片呈現(xiàn)社會歷史過程本身的反思,。但更為重要的是，導(dǎo)演在片中同時表達(dá)對紀(jì)錄片創(chuàng)作本身的反思,。

增強(qiáng)紀(jì)錄與交流的直觀性,。媒介環(huán)境學(xué)具有交互性，使電視紀(jì)錄片真正實現(xiàn)了互動功能,，這為電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作帶來更多的發(fā)展機(jī)遇,。隨著媒介環(huán)境學(xué)理念的不斷深入，觀眾也可參與到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，促進(jìn)了電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者與觀眾之間的溝通,，使創(chuàng)作者能夠有效了解觀眾的想法并創(chuàng)作出高質(zhì)量的電視作品,。創(chuàng)作者只有不斷了解觀眾思想，才能使媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片獲得更高的收視率,。此外,，媒介環(huán)境學(xué)具有低成本、***的優(yōu)勢,，使遠(yuǎn)程播放電視節(jié)目成為可能,，使審美主體與客體之間可進(jìn)行有效交流，拉近了電視紀(jì)錄片與觀眾之間的距離,。傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片注重傳達(dá)直接目的,，媒介環(huán)境學(xué)習(xí)下的電視紀(jì)錄片注重人文意義、審美訴求及作品與觀眾之間的互動,，提高了觀眾對電視紀(jì)錄片的理解及接受能力,，促進(jìn)了電視紀(jì)錄片的傳播與發(fā)展?；跀⑹陆Y(jié)構(gòu),分析中國美食紀(jì)錄片的敘事建構(gòu),有哪些特征?

現(xiàn)如今,，我國正處于新媒介時代背景下，影像傳播環(huán)境在不斷變化,，審美客體,、主體也與往常截然不同，這是造成影像傳播審美特征變化的主要原因,，對紀(jì)錄影像的表達(dá)來說有直接影響,。此外，創(chuàng)作者還將視覺節(jié)奏,、藝術(shù)展現(xiàn),、內(nèi)在故事及形式邏輯進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)建出情感豐富的電視紀(jì)錄節(jié)目,。關(guān)注受眾心聲,，創(chuàng)建個性化影像空間。媒介環(huán)境學(xué)具有貼近性,，這是影像傳播產(chǎn)生審美特征變化的原因之一,，它使電視紀(jì)錄片真正實現(xiàn)了個性化發(fā)展，同時對人們生活中的環(huán)境因素和社會因素也具有較大影響,。媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片為人們呈現(xiàn)出了更具特征及更加細(xì)化的電視節(jié)目,，其運(yùn)用新穎、獨特的宣傳方式出現(xiàn)在大眾視野中,，為我國電視紀(jì)錄片未來的發(fā)展奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ),。此外，電視紀(jì)錄片具有一定的靈活性及復(fù)雜性，媒介環(huán)境學(xué)的出現(xiàn)使電視紀(jì)錄片的靈活性和復(fù)雜性得以有效體現(xiàn),。由此可見,，在媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片不僅符合受眾心理，還促進(jìn)了電視紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,。紀(jì)錄片制作基本流程,。惠東制作紀(jì)錄片故事

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在之后100多年的發(fā)展歷程中,，經(jīng)過了一個又一個發(fā)展階段,，紀(jì)錄片承載了不同的歷史使命。本文所要探討的紀(jì)錄片與專題片的邊界問題,，是以我國當(dāng)前的融媒體環(huán)境和電視臺架構(gòu)為背景的,，所以就從我國紀(jì)錄片起源談起。我國的紀(jì)錄片興起于20世紀(jì)初,，在戰(zhàn)火紛飛的年代,，我國紀(jì)錄片自誕生以來就承載著極強(qiáng)的社會功能：記錄***事實、呼吁救亡啟蒙,、鼓舞軍民士氣,。新中國成立后，紀(jì)錄片又擔(dān)負(fù)起歌頌建設(shè)成就,、弘揚(yáng)模范人物事跡的重任,；20世紀(jì)80年代之后，電視媒介迅速崛起,，為大型紀(jì)錄片的傳播提供了媒介支撐,，歌頌中華大好河山的紀(jì)錄片是這一時期的**。同時也應(yīng)運(yùn)而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀(jì)錄片,。惠東制作紀(jì)錄片室內(nèi)

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