曲藝包括的具體藝術(shù)品種繁多,，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，除去歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)但是業(yè)已消亡的曲種不算,，仍然存在并活躍于中國(guó)民間的曲藝品種，約有400個(gè)左右。包括相聲,、評(píng)書(shū),、二人轉(zhuǎn)、單弦,、大鼓,、雙簧，以及北京琴書(shū),、天津時(shí)調(diào),、山東快書(shū)、河南墜子,、蘇州彈詞,、揚(yáng)州評(píng)話、湖北大鼓,、廣東粵曲,、四川清音、陜西快板,、常德絲弦等等,。各地區(qū)共有和相異的曲種，大至十?dāng)?shù)個(gè)省份,、小到一兩個(gè)縣區(qū),，均有不同程度的普及和流布。這些曲種雖然各有各的發(fā)展歷程,，但它們都具有鮮明的民間性,、**性，具有共同的藝術(shù)特征。這就使得中國(guó)的曲藝不只成為擁有曲種多的藝術(shù)門(mén)類,，而且是深深扎根民間具有普遍**基礎(chǔ)的藝術(shù)門(mén)類,。藝術(shù)總是被對(duì)象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引,。北京環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)咨詢報(bào)價(jià)

戲曲藝術(shù)多數(shù)以敘事為主,、代言為輔，具有“一人多角（即一個(gè)演員模擬多種角色）”的特點(diǎn),，或說(shuō)或唱,；少數(shù)以代言為主、敘事為輔,，分角色拆唱,，不同的曲藝品種與其各自產(chǎn)生的地區(qū)方言關(guān)系密切，曲藝音樂(lè)則是我國(guó)民族音樂(lè)的重要組成部分,。演出時(shí)演員人數(shù)較少,，通常只一至二三人，使用簡(jiǎn)單道具,。表演形式有坐說(shuō),、站說(shuō)、坐唱,、站唱,、走唱、拆唱,、彩唱等,。曲本體裁有兼用散文和韻文、全部散文和全部韻文三種,。音樂(lè)體式有唱曲牌的“聯(lián)曲體”,、唱七字句或十字句的“主曲體”，或綜合使用兩者,。安徽環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)批發(fā)價(jià)格沒(méi)有情感的說(shuō)教不是藝術(shù),，沒(méi)有思想的情感也不能產(chǎn)生藝術(shù)。

曲藝以說(shuō),、唱為藝術(shù)表現(xiàn)的主要手段,，因而它是訴諸于人們聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，它通過(guò)說(shuō),、唱刺激聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)來(lái)驅(qū)動(dòng)聽(tīng)眾的形象思維,，在聽(tīng)眾的思維想象中與演員共同完成藝術(shù)創(chuàng)造。其五,，曲藝演員必須具備堅(jiān)實(shí)的說(shuō)功,、唱功、做功和高超的摹仿力，演員只有具備了這些技巧,，才能將人物形象刻劃得維妙維肖,，使事件的敘述引人入勝，從而博得聽(tīng)眾的欣賞,。以上是曲藝品種藝術(shù)特點(diǎn)的不同程度的近似之處,，是它們的共性。同時(shí)這些曲種又是各自單獨(dú)存在,，自有個(gè)性的,。不只如此，同一曲種由于表演者各有所長(zhǎng),，又形成不同的藝術(shù)流派,，即使是同一個(gè)流派，也因?yàn)楸硌菡叩牟顒e而各具特色,，這就形成了曲壇上百花爭(zhēng)艷的繁榮景象,。

音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)。隨著時(shí)間的呈現(xiàn)和流逝,，音樂(lè)表現(xiàn)了延續(xù),、變化和流淌著的生命情感或事物，在一定的時(shí)間過(guò)程中召喚主體的審美體驗(yàn),。而人的心理世界、精神活動(dòng)和情感體驗(yàn)正是在動(dòng)態(tài)的時(shí)間流程中進(jìn)行的,，因而在時(shí)間的流程中,，動(dòng)態(tài)性、程序性的音樂(lè)能夠充分表現(xiàn)出主體復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程,。這樣,，對(duì)音樂(lè)的欣賞便要求接受主體的感知、領(lǐng)悟具有一定的敏捷性,，反應(yīng)遲鈍者是很難在時(shí)間流程中捕捉音樂(lè)形象的,。音樂(lè)是感情的藝術(shù)。俄國(guó)有名作曲家斯特拉文斯基（Stravinsky）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)就是感情,，沒(méi)有感情就沒(méi)有音樂(lè),。”藝術(shù)活動(dòng)中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng)造合乎自己情感和目的的形象,。

舞蹈的審美特征首先表現(xiàn)為抒情性和表現(xiàn)性,。舞蹈語(yǔ)言是一種虛擬和象征的語(yǔ)言。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來(lái)展示,，所以它必須運(yùn)用夸張并具有象征性的形體動(dòng)作來(lái)塑造藝術(shù)形象,，傳達(dá)內(nèi)在的思想情感。通過(guò)有節(jié)奏的動(dòng)作過(guò)程和姿態(tài)、表情以及不斷變化的身體造型,，舞蹈構(gòu)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)形象,。而表現(xiàn)生命的運(yùn)動(dòng)，則是舞蹈藝術(shù)為根本的審美特質(zhì),。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤(pán)鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象：“羅衣從風(fēng),，長(zhǎng)袖交橫，絡(luò)繹飛散,，颯擖合并,。鶣鷅燕居，拉?鵠驚,，綽約閑靡,，機(jī)迅體輕。姿絕倫之妙態(tài),，懷愨素之潔清,，修儀操以顯志兮，獨(dú)馳思乎杳冥,。在山峨峨,，在水湯湯。與志遷化,，容不虛生,。”在這段描述里,，我們不難從舞者輕柔舒緩,、飄忽嬌媚的身體動(dòng)作間，見(jiàn)出柔中見(jiàn)剛,、婉而有力之態(tài),。其出似疾風(fēng)、躍比驚鴻,、靜若處子,、動(dòng)如脫兔的矯健之氣和迅疾之美，順暢地表現(xiàn)了舞者“氣若浮云,，志若秋霜”的內(nèi)在情思,。祝愿企業(yè)生意興隆興旺發(fā)達(dá)。河南品質(zhì)當(dāng)代藝術(shù)供應(yīng)商家

藝術(shù)家反映生活,，描繪藝術(shù)形象,，絕不是冷漠的、無(wú)動(dòng)于衷的,。北京環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)咨詢報(bào)價(jià)

一般來(lái)說(shuō),，舞蹈分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩大類,。前者是人們?cè)谏钸M(jìn)行的舞蹈活動(dòng)，其中為流行的,，是發(fā)源于歐洲,、以后又在世界各國(guó)流行的交誼舞，包括優(yōu)雅的華爾茲,、節(jié)奏鮮明的探戈和倫巴,、動(dòng)感強(qiáng)烈的迪斯科等。藝術(shù)舞蹈是指由舞蹈者在舞臺(tái)上表演,、經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)作的作品,，它需要有較高的舞蹈技巧來(lái)完成，如芭蕾舞,、現(xiàn)代舞,、民族舞、舞劇等,。曲藝,，是中華民族各種說(shuō)唱藝術(shù)的統(tǒng)稱。它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成,，是以“口語(yǔ)說(shuō)唱”來(lái)敘述故事,、塑造人物、表達(dá)思想感情,、反映社會(huì)生活的表演藝術(shù)門(mén)類,。北京環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)咨詢報(bào)價(jià)

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