攝影是一種現(xiàn)代感很強(qiáng)的視覺藝術(shù),。自從法國人達(dá)蓋爾（Daguerre）在1839年發(fā)明攝影術(shù)以來，無論在技術(shù)還是審美方面,，攝影都取得了所有迅速的發(fā)展,。尤其是，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展,，人類的審美視野擴(kuò)展到了從太空到海底,、從微觀到宏觀的廣闊世界。攝影已成為如今人的視覺審美的主要表現(xiàn)工具之一,，成為人類的“第三只眼睛”,。攝影藝術(shù)獨(dú)特的審美特征，是從其運(yùn)用照相機(jī)和感光材料在現(xiàn)場(chǎng)拍攝實(shí)有物體景象這一基本特性派生出來的,，主要表現(xiàn)為紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,。藝術(shù)總是被對(duì)象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引,。湖北環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)廠家供應(yīng)

戲曲藝術(shù)多數(shù)以敘事為主,、代言為輔，具有“一人多角（即一個(gè)演員模擬多種角色）”的特點(diǎn),，或說或唱,；少數(shù)以代言為主、敘事為輔,，分角色拆唱,，不同的曲藝品種與其各自產(chǎn)生的地區(qū)方言關(guān)系密切，曲藝音樂則是我國民族音樂的重要組成部分,。演出時(shí)演員人數(shù)較少,，通常只一至二三人，使用簡單道具,。表演形式有坐說,、站說、坐唱,、站唱,、走唱、拆唱,、彩唱等,。曲本體裁有兼用散文和韻文、全部散文和全部韻文三種,。音樂體式有唱曲牌的“聯(lián)曲體”,、唱七字句或十字句的“主曲體”,，或綜合使用兩者。湖北環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)廠家供應(yīng)藝術(shù)活動(dòng)中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng)造合乎自己情感和目的的形象,。

音樂是時(shí)間的藝術(shù),。隨著時(shí)間的呈現(xiàn)和流逝，音樂表現(xiàn)了延續(xù),、變化和流淌著的生命情感或事物,，在一定的時(shí)間過程中召喚主體的審美體驗(yàn)。而人的心理世界,、精神活動(dòng)和情感體驗(yàn)正是在動(dòng)態(tài)的時(shí)間流程中進(jìn)行的,，因而在時(shí)間的流程中，動(dòng)態(tài)性,、程序性的音樂能夠充分表現(xiàn)出主體復(fù)雜的心理活動(dòng)過程,。這樣，對(duì)音樂的欣賞便要求接受主體的感知,、領(lǐng)悟具有一定的敏捷性,，反應(yīng)遲鈍者是很難在時(shí)間流程中捕捉音樂形象的。音樂是感情的藝術(shù),。俄國有名作曲家斯特拉文斯基（Stravinsky）曾經(jīng)說過：“音樂就是感情,，沒有感情就沒有音樂?！?/p>

由于舞蹈是以人的身體動(dòng)作來抒情和表現(xiàn)的,，所以它非常重視造型，但這種造型又是動(dòng)態(tài)和靜態(tài),、視覺和聽覺相結(jié)合的,，并且只存在于表演過程之中，轉(zhuǎn)瞬即逝,。比起雕塑，舞蹈主要是在運(yùn)動(dòng)中造型,；比起音樂,，舞蹈更能表現(xiàn)主體審美情感的外在形態(tài)。再次,，構(gòu)成舞蹈形式的動(dòng)作,、姿態(tài)等，雖然源自于對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的模仿,，但在舞蹈表演中,，它們已被抽象、概括,，不再是生活中自然形態(tài)的東西,，而成為相對(duì)穩(wěn)定且單獨(dú)地表現(xiàn)人的思想情感的舞蹈語言,，具有特定的審美價(jià)值。例如,，中國傳統(tǒng)戲曲中的蘭花手姿,，起初或許是來源于紡紗、繡花時(shí)的手勢(shì)動(dòng)作,，但經(jīng)過藝術(shù)家的改造,，它們卻具有了“含苞”、“垂絲”,、“吐蕊”等意味,。藝術(shù)活動(dòng)中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇并加工對(duì)象。

一般來說,，舞蹈分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩大類,。前者是人們?cè)谏钸M(jìn)行的舞蹈活動(dòng)，其中為流行的,，是發(fā)源于歐洲,、以后又在世界各國流行的交誼舞，包括優(yōu)雅的華爾茲,、節(jié)奏鮮明的探戈和倫巴,、動(dòng)感強(qiáng)烈的迪斯科等。藝術(shù)舞蹈是指由舞蹈者在舞臺(tái)上表演,、經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)作的作品,，它需要有較高的舞蹈技巧來完成，如芭蕾舞,、現(xiàn)代舞,、民族舞、舞劇等,。曲藝,，是中華民族各種說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱。它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變形成,，是以“口語說唱”來敘述故事,、塑造人物、表達(dá)思想感情,、反映社會(huì)生活的表演藝術(shù)門類,。真正的藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。安徽正規(guī)當(dāng)代藝術(shù)訂制價(jià)格

沒有情感的說教不是藝術(shù),，沒有思想的情感也不能產(chǎn)生藝術(shù),。湖北環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)廠家供應(yīng)

攝影直接面對(duì)被拍攝的實(shí)際對(duì)象，從紛紜復(fù)雜,、瞬息變化的對(duì)象運(yùn)動(dòng)中擷取生動(dòng)感人的瞬間,，以作品高度的生活真實(shí)感來創(chuàng)造具有審美價(jià)值的藝術(shù)形象,，喚起人對(duì)生活現(xiàn)象特有的審美視覺感受。這是攝影藝術(shù)不同于其它藝術(shù)的根本審美特性,。另一方面,，由于攝影藝術(shù)形象的誕生總是通過照相機(jī)快門開啟的短暫瞬間來完成的，它不只需要藝術(shù)家有意識(shí)的審美選擇,，而且經(jīng)過了藝術(shù)家攝影造型手段（包括構(gòu)圖和光影控制等）的處理,，是在線條、光影,、色彩有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)上形成的,，因此，攝影藝術(shù)的審美表現(xiàn)力,、概括力和傳播力有其自身特殊性,。比如，與同樣以造型審美為特征的繪畫相比,，雖然都是對(duì)視覺形象的選擇和表現(xiàn),，但攝影、尤其是現(xiàn)代攝影藝術(shù)獨(dú)具的客觀,、真實(shí),、快速、簡便的長處,，卻是繪畫所無法比擬的,。湖北環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)廠家供應(yīng)

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