音樂本身就是情感物化的形式和傳遞媒介，具有“以情動人”的審美魅力,。音樂不需要像其他藝術(shù)那樣借助某種中介環(huán)節(jié),，而可以通過聽覺直接作用于主體心靈，直接將藝術(shù)家的內(nèi)在思想情感傳達(dá)出來,，在表現(xiàn)和抒發(fā)人類豐富,、細(xì)膩、復(fù)雜的情感方面,，有著其他藝術(shù)所難以媲美的效果,，因而適于表達(dá)主體情感的起伏變化,，使人產(chǎn)生某種感情和情緒的體驗(yàn)，甚至引起人體生理上的變化和反應(yīng),。音樂還具有不確定的特點(diǎn),。音樂語言不是固定不變的單義性詞匯，它對情感的表達(dá)不像文字語言那樣明確和概念化,，而是帶有一定的模糊性與寬泛性,。沒有情感的說教不是藝術(shù)，沒有思想的情感也不能產(chǎn)生藝術(shù),。山東環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)市場價(jià)

攝影是一種現(xiàn)代感很強(qiáng)的視覺藝術(shù),。自從法國人達(dá)蓋爾（Daguerre）在1839年發(fā)明攝影術(shù)以來，無論在技術(shù)還是審美方面,，攝影都取得了所有迅速的發(fā)展,。尤其是，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展,，人類的審美視野擴(kuò)展到了從太空到海底,、從微觀到宏觀的廣闊世界。攝影已成為如今人的視覺審美的主要表現(xiàn)工具之一,，成為人類的“第三只眼睛”,。攝影藝術(shù)獨(dú)特的審美特征，是從其運(yùn)用照相機(jī)和感光材料在現(xiàn)場拍攝實(shí)有物體景象這一基本特性派生出來的,，主要表現(xiàn)為紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,。山東環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)市場價(jià)祝愿企業(yè)生意興隆興旺發(fā)達(dá)。

曲藝以說,、唱為藝術(shù)表現(xiàn)的主要手段,，因而它是訴諸于人們聽覺的藝術(shù)，它通過說,、唱刺激聽眾的聽覺來驅(qū)動聽眾的形象思維,，在聽眾的思維想象中與演員共同完成藝術(shù)創(chuàng)造。其五,，曲藝演員必須具備堅(jiān)實(shí)的說功,、唱功、做功和高超的摹仿力,，演員只有具備了這些技巧,，才能將人物形象刻劃得維妙維肖，使事件的敘述引人入勝,，從而博得聽眾的欣賞,。以上是曲藝品種藝術(shù)特點(diǎn)的不同程度的近似之處，是它們的共性,。同時(shí)這些曲種又是各自單獨(dú)存在,，自有個性的,。不只如此，同一曲種由于表演者各有所長,，又形成不同的藝術(shù)流派,，即使是同一個流派，也因?yàn)楸硌菡叩牟顒e而各具特色,，這就形成了曲壇上百花爭艷的繁榮景象,。

音樂是通過聽覺感官（耳朵）及與之相適應(yīng)的審美手段，傳達(dá)和接受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù),。音樂通過有組織的樂音來表現(xiàn)主體情感境界,，其基本構(gòu)成要素有節(jié)奏、旋律,、音色,、和聲、音調(diào)和力度等,，它們構(gòu)成了無比豐富的音樂形態(tài),。貝多芬（Beethoven）曾經(jīng)推崇“音樂是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示”，而海涅（Heine）則強(qiáng)調(diào)“音樂也許是后的藝術(shù)語言”,。音樂的審美特征主要體現(xiàn)為：一,，音樂是聲音的藝術(shù)。聲音（包括人的發(fā)聲和各種樂器聲等）是音樂賴以存在的物質(zhì)材料,，不只能夠直接表達(dá)主體個人的自身感受,，也能喚起他人內(nèi)心里的強(qiáng)烈感受。音樂正是利用聲音來塑造形象,、表達(dá)思想情感,。在音樂中，或高亢或低沉,、或急促或悠長,、或強(qiáng)烈或輕柔的聲音，都具有激發(fā)相應(yīng)感受和情緒的審美傳播力,。古典美術(shù)是理性主義的對宗教及君主的社會化的單向的歌功頌德的精至的描摹及闡釋,。

舞蹈的審美特征首先表現(xiàn)為抒情性和表現(xiàn)性,。舞蹈語言是一種虛擬和象征的語言,。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來展示，所以它必須運(yùn)用夸張并具有象征性的形體動作來塑造藝術(shù)形象,，傳達(dá)內(nèi)在的思想情感,。通過有節(jié)奏的動作過程和姿態(tài)、表情以及不斷變化的身體造型,，舞蹈構(gòu)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)形象,。而表現(xiàn)生命的運(yùn)動,，則是舞蹈藝術(shù)為根本的審美特質(zhì)。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象：“羅衣從風(fēng),，長袖交橫,，絡(luò)繹飛散，颯擖合并,。鶣鷅燕居,，拉?鵠驚，綽約閑靡,，機(jī)迅體輕,。姿絕倫之妙態(tài)，懷愨素之潔清,，修儀操以顯志兮,，獨(dú)馳思乎杳冥。在山峨峨,，在水湯湯,。與志遷化，容不虛生,?！痹谶@段描述里，我們不難從舞者輕柔舒緩,、飄忽嬌媚的身體動作間,，見出柔中見剛、婉而有力之態(tài),。其出似疾風(fēng),、躍比驚鴻、靜若處子,、動如脫兔的矯健之氣和迅疾之美,，順暢地表現(xiàn)了舞者“氣若浮云，志若秋霜”的內(nèi)在情思,。藝術(shù)總是被對象的能引起自己愉快的色彩,、聲音所吸引。江西品質(zhì)當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)系人

藝術(shù)活動無疑是一種飽含著情感的活動,。山東環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)市場價(jià)

舞蹈是人的身體按一定節(jié)奏進(jìn)行連續(xù)性動作的藝術(shù)形式,。它起源于遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)勞動，并和音樂,、詩歌相結(jié)合,，是人類歷史上早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。作為一種表現(xiàn)人體美的藝術(shù)，舞蹈以經(jīng)過提煉,、組織和美化的人體動作姿態(tài)為表現(xiàn)手段,，傳達(dá)人類的審美情感，表現(xiàn)生活的審美屬性,。在舞蹈中,，人的身體動作伴隨著音樂在時(shí)間里不斷延續(xù)和變化，不只傳播著欣賞（接受）者的情緒并給予審美的愉悅,，同時(shí)還創(chuàng)造出一種直接宣泄情感的氣氛,，鼓舞了舞蹈者的情緒，使其從節(jié)奏和運(yùn)動中獲得娛樂性的精神滿足,。山東環(huán)保當(dāng)代藝術(shù)市場價(jià)

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