攝影直接面對(duì)被拍攝的實(shí)際對(duì)象,，從紛紜復(fù)雜,、瞬息變化的對(duì)象運(yùn)動(dòng)中擷取生動(dòng)感人的瞬間,，以作品高度的生活真實(shí)感來創(chuàng)造具有審美價(jià)值的藝術(shù)形象，喚起人對(duì)生活現(xiàn)象特有的審美視覺感受,。這是攝影藝術(shù)不同于其它藝術(shù)的根本審美特性,。另一方面，由于攝影藝術(shù)形象的誕生總是通過照相機(jī)快門開啟的短暫瞬間來完成的,，它不只需要藝術(shù)家有意識(shí)的審美選擇，而且經(jīng)過了藝術(shù)家攝影造型手段（包括構(gòu)圖和光影控制等）的處理,，是在線條,、光影、色彩有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)上形成的,，因此,，攝影藝術(shù)的審美表現(xiàn)力、概括力和傳播力有其自身特殊性,。比如,，與同樣以造型審美為特征的繪畫相比，雖然都是對(duì)視覺形象的選擇和表現(xiàn),，但攝影,、尤其是現(xiàn)代攝影藝術(shù)獨(dú)具的客觀、真實(shí),、快速,、簡(jiǎn)便的長(zhǎng)處，卻是繪畫所無法比擬的,。藝術(shù)家的情感往往通過藝術(shù)形象得到充分的展現(xiàn),。江蘇現(xiàn)代當(dāng)代藝術(shù)批發(fā)價(jià)格

舞蹈是人的身體按一定節(jié)奏進(jìn)行連續(xù)性動(dòng)作的藝術(shù)形式。它起源于遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)勞動(dòng),，并和音樂,、詩(shī)歌相結(jié)合，是人類歷史上早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一,。作為一種表現(xiàn)人體美的藝術(shù),，舞蹈以經(jīng)過提煉、組織和美化的人體動(dòng)作姿態(tài)為表現(xiàn)手段,，傳達(dá)人類的審美情感,，表現(xiàn)生活的審美屬性。在舞蹈中,，人的身體動(dòng)作伴隨著音樂在時(shí)間里不斷延續(xù)和變化,，不只傳播著欣賞（接受）者的情緒并給予審美的愉悅，同時(shí)還創(chuàng)造出一種直接宣泄情感的氣氛，鼓舞了舞蹈者的情緒,，使其從節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)中獲得娛樂性的精神滿足,。江蘇質(zhì)量當(dāng)代藝術(shù)咨詢報(bào)價(jià)藝術(shù)活動(dòng)中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇并加工對(duì)象。

一般來說,，舞蹈分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩大類,。前者是人們?cè)谏钸M(jìn)行的舞蹈活動(dòng)，其中為流行的,，是發(fā)源于歐洲,、以后又在世界各國(guó)流行的交誼舞，包括優(yōu)雅的華爾茲,、節(jié)奏鮮明的探戈和倫巴,、動(dòng)感強(qiáng)烈的迪斯科等。藝術(shù)舞蹈是指由舞蹈者在舞臺(tái)上表演,、經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)作的作品,，它需要有較高的舞蹈技巧來完成，如芭蕾舞,、現(xiàn)代舞,、民族舞、舞劇等,。曲藝,，是中華民族各種說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱。它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展演變形成,，是以“口語(yǔ)說唱”來敘述故事,、塑造人物、表達(dá)思想感情,、反映社會(huì)生活的表演藝術(shù)門類,。

音樂是時(shí)間的藝術(shù)。隨著時(shí)間的呈現(xiàn)和流逝,，音樂表現(xiàn)了延續(xù),、變化和流淌著的生命情感或事物，在一定的時(shí)間過程中召喚主體的審美體驗(yàn),。而人的心理世界,、精神活動(dòng)和情感體驗(yàn)正是在動(dòng)態(tài)的時(shí)間流程中進(jìn)行的，因而在時(shí)間的流程中,，動(dòng)態(tài)性,、程序性的音樂能夠充分表現(xiàn)出主體復(fù)雜的心理活動(dòng)過程。這樣,，對(duì)音樂的欣賞便要求接受主體的感知,、領(lǐng)悟具有一定的敏捷性,，反應(yīng)遲鈍者是很難在時(shí)間流程中捕捉音樂形象的。音樂是感情的藝術(shù),。俄國(guó)有名作曲家斯特拉文斯基（Stravinsky）曾經(jīng)說過：“音樂就是感情,，沒有感情就沒有音樂?！闭嬲乃囆g(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一,。

舞蹈的審美特征首先表現(xiàn)為抒情性和表現(xiàn)性。舞蹈語(yǔ)言是一種虛擬和象征的語(yǔ)言,。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來展示,，所以它必須運(yùn)用夸張并具有象征性的形體動(dòng)作來塑造藝術(shù)形象，傳達(dá)內(nèi)在的思想情感,。通過有節(jié)奏的動(dòng)作過程和姿態(tài),、表情以及不斷變化的身體造型，舞蹈構(gòu)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)形象,。而表現(xiàn)生命的運(yùn)動(dòng)，則是舞蹈藝術(shù)為根本的審美特質(zhì),。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象：“羅衣從風(fēng),，長(zhǎng)袖交橫，絡(luò)繹飛散,，颯擖合并,。鶣鷅燕居，拉?鵠驚,，綽約閑靡,，機(jī)迅體輕。姿絕倫之妙態(tài),，懷愨素之潔清,，修儀操以顯志兮，獨(dú)馳思乎杳冥,。在山峨峨,，在水湯湯。與志遷化,，容不虛生,。”在這段描述里,，我們不難從舞者輕柔舒緩,、飄忽嬌媚的身體動(dòng)作間，見出柔中見剛,、婉而有力之態(tài),。其出似疾風(fēng)、躍比驚鴻、靜若處子,、動(dòng)如脫兔的矯健之氣和迅疾之美,，順暢地表現(xiàn)了舞者“氣若浮云，志若秋霜”的內(nèi)在情思,。祝愿企業(yè)生意興隆興旺發(fā)達(dá),。北京綠色當(dāng)代藝術(shù)供應(yīng)商家

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曲藝以說,、唱為藝術(shù)表現(xiàn)的主要手段,，因而它是訴諸于人們聽覺的藝術(shù)，它通過說,、唱刺激聽眾的聽覺來驅(qū)動(dòng)聽眾的形象思維,，在聽眾的思維想象中與演員共同完成藝術(shù)創(chuàng)造。其五,，曲藝演員必須具備堅(jiān)實(shí)的說功,、唱功、做功和高超的摹仿力,，演員只有具備了這些技巧,，才能將人物形象刻劃得維妙維肖，使事件的敘述引人入勝,，從而博得聽眾的欣賞,。以上是曲藝品種藝術(shù)特點(diǎn)的不同程度的近似之處，是它們的共性,。同時(shí)這些曲種又是各自單獨(dú)存在,，自有個(gè)性的。不只如此,，同一曲種由于表演者各有所長(zhǎng),，又形成不同的藝術(shù)流派，即使是同一個(gè)流派,，也因?yàn)楸硌菡叩牟顒e而各具特色,，這就形成了曲壇上百花爭(zhēng)艷的繁榮景象。江蘇現(xiàn)代當(dāng)代藝術(shù)批發(fā)價(jià)格

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