鄧自幼生長在鄱陽湖畔，常常釣魚、打魚,，對各種魚類的生活習(xí)性及形態(tài)特征了如指掌,。他知曉急水中的魚藻粗壯，靜水中的魚藻細(xì)小,，小河水港才有浮萍；知曉鯉魚的鱗片從頭到尾約有三十六片，鱖魚的鰭平年一般只有12根,，閏年才有13根；知曉鯉魚常年棲于粗藻,，金魚常戲于獅草……,。由于他十分熟悉魚藻、了解魚藻,，所以他畫的魚藻特別真實(shí),、生動(dòng),、活潑。因?yàn)樗聂~藻畫得好,，故在景德鎮(zhèn)享有“魚王”美稱,。何許人字德達(dá)，又名處,，乳名花子,，安徽南陵人。生于1882年,，卒于1942年,。民國時(shí)期的繪瓷名家。何氏善微書,，能在徑寸印泥盒上書寫《出師表》,、《赤壁賦》。其雪景也畫得極好,，所畫“寒江獨(dú)釣”,，寂寥空闊，意境頗深,；所畫“梁園飛雪”,，雪擁丹閣，雍容華貴,。汪曉堂又名汪隸,、汪隸華，號(hào)龍山樵子,，江西省婺源葉村人,。生于1885年，卒于1924年,。清末民初的繪瓷名家,。汪氏擅長人物，所畫仕女,，姿態(tài)輕盈,，衣褶如行云流水，設(shè)色精細(xì)淡雅,。吳靄生名麟,，廣東南海人。生于1886年,，卒于1926年,。民國時(shí)期的制瓷名匠。少時(shí)在**經(jīng)商,，1909年來景德鎮(zhèn)創(chuàng)辦合興瓷莊,，1912年任景德鎮(zhèn)瓷業(yè)美術(shù)研究社社長。吳氏在景德鎮(zhèn)的17年中,，所制的白釉瓷器,、花釉瓷器頗負(fù)盛名。其作的白釉瓷器,。堅(jiān)固耐用,，經(jīng)得起日常使用的考驗(yàn)，是家庭的可靠選擇,。智能陶瓷廚房用具誠信合作

    景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷名人編輯景德鎮(zhèn)陶瓷古代名人趙概趙慨(公元304-,？)字叔朋，河北滏陽（今河北省邯鄲市磁縣）人,。晉代陶工,，景德鎮(zhèn)瓷器師祖。早年在福建,、浙江,、江西為官，因不趨附勢,，疾惡如仇,，得罪上司和僚屬，遭***臣所害,，降職貶官,，來到新平鎮(zhèn)隱居。在浙江為官時(shí)了解和掌握了越窯制瓷技藝,，對新平鎮(zhèn)陶瓷的胎釉配制,、成形和焙燒等工藝作一系列重大**，以提高當(dāng)?shù)刂拼杉夹g(shù)水平和產(chǎn)品質(zhì)量,，對推動(dòng)新平鎮(zhèn)燒造制品由陶器階段進(jìn)人瓷器階段起重要作用,，受到后人尊敬愛戴，稱為“制瓷師主”,。據(jù)《浮梁縣志》載,，“道通神秘，法濟(jì)生靈……鎮(zhèn)民多陶,，悉資神佑,。”明洪熙年間,，少監(jiān)張善始祀佑陶之神,，在鎮(zhèn)內(nèi)御瓷廠建起了一座“師主廟”，后又稱“佑陶靈祠”,，尊趙慨為“師主”,、“佑陶之神”,。明人詹珊作《師主廟記》。何稠隋代***建筑家,、工藝家,。何稠為研制琉璃瓦，曾專程前來景德鎮(zhèn)進(jìn)行試燒,。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),，終于使燒成溫度大為提高，成功的造出了琉璃瓦,。隨著燒成溫度的提高,，使景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)步入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。陶玉景德鎮(zhèn)鐘秀里人,，唐代制瓷名匠,。唐時(shí)，陶玉在鎮(zhèn)郊設(shè)窯造瓷,，所造瓷器“土白壤,，體稍薄，色素潤”,。唐武德中（公元618～626）,，陶玉將所產(chǎn)瓷器載入關(guān)中。特殊陶瓷廚房用具價(jià)格比較高溫?zé)?，去除雜質(zhì),，無鉛無鎘，健康環(huán)保,，守護(hù)家人飲食安全,。

    直覺過的、體驗(yàn)過的）,，它總是受到客觀事物的制約,。看見白色,，聯(lián)想到雪,，是因?yàn)橛醒┑目陀^存在。話說楊梅,，立即聯(lián)想到酸味,，從而“望梅止渴”、“話梅生津”,。不*是有酸味的楊梅客觀存在,，而且自己親自品嘗過、直感過,。如果世界上不存在楊梅或酸味,，或沒有見過雪,、沒嘗過楊梅的酸味，那么就不可能產(chǎn)生這種聯(lián)想,。由于聯(lián)想的這種客觀性,、所以一個(gè)人聯(lián)想的廣度、深度,、速度和價(jià)值以及想象的豐富程度和他的生活經(jīng)驗(yàn)、工作經(jīng)驗(yàn),、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感知的豐富程度、深化程度密切相關(guān),、與他的閱歷,、經(jīng)歷、修養(yǎng),、知識(shí)的廣博淵博的程度密切相關(guān),，經(jīng)驗(yàn)越豐富，知識(shí)越淵博,，聯(lián)想就越多,、越快，想象力越豐富,、創(chuàng)造力越大,。（二）聯(lián)想的互轉(zhuǎn)性：前面我們例舉了由紅色聯(lián)想到溫暖，從視覺意象轉(zhuǎn)化為膚覺意感（觸覺）,；還有聽說楊梅,，聯(lián)想到酸味，從聽覺傳化為味覺,；又如聽到“春江花月夜”,、“二泉印月”等優(yōu)美動(dòng)聽的樂聲，聯(lián)想到寧靜美麗的夜色和明亮的月光,，從聽覺轉(zhuǎn)化為視覺,。這種聯(lián)想的特性心理學(xué)上稱為“聯(lián)覺”。聯(lián)覺是動(dòng)態(tài)的,、不定性的,，它的方向是旋轉(zhuǎn)式的，不是垂直式的,、固定不變的,。紅色可以聯(lián)想到溫暖，同樣由溫暖也可聯(lián)想到紅色,。楊梅可以聯(lián)想到酸味,。

    借助類比而實(shí)現(xiàn)的相似聯(lián)想,。俗話說“無巧不成書”，正是這種“巧”,，可聯(lián)想翩翩,、盡情想象、能創(chuàng)造出無數(shù)“絕妙文章”,。因此，相似聯(lián)想較之相近聯(lián)想更具有不確定的性質(zhì),?？陀^事物和現(xiàn)象間的各種微妙的類比都可成為相似聯(lián)想的基礎(chǔ)和導(dǎo)火線，需要人們用豐富的想象力去發(fā)現(xiàn)它,、感受它,、因而為藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)造開辟了更為廣闊的在地。（三）相反聯(lián)想（也即是“對比聯(lián)想”,、“矛盾聯(lián)想”）：由大海的寬闊,，聯(lián)想到自己的渺小,；從別人夫妻恩愛的幸福,，聯(lián)想到自己夫妻不和的痛苦；從幼兒的成長,，聯(lián)想到自己的衰老等,，這種由某一事物的感受引起和它相反特點(diǎn)的事物的聯(lián)想，利用事物內(nèi)在的對立統(tǒng)一關(guān)系,，從一個(gè)方面而聯(lián)想到另一個(gè)方面,，這就稱為相反聯(lián)想。其特征就是甲與乙之間的相反點(diǎn),、對立點(diǎn),、反常設(shè)計(jì)法實(shí)際上也是一種相反聯(lián)想。英國科學(xué)?法拉弟從電流通過線圈能產(chǎn)生磁場的相反方向,，聯(lián)想到即然電流能產(chǎn)生磁場,，那么磁場能否產(chǎn)生電流呢？于是經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn),，終于發(fā)明了發(fā)電機(jī),，這就是相反聯(lián)想所賜于的偉大創(chuàng)造。我們知道**早人們利用風(fēng)力推動(dòng)裝有扇葉的風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng)來進(jìn)行工作,，那么裝有扇葉的風(fēng)車能否形成風(fēng)力,？也許電風(fēng)扇就是在這種相反聯(lián)想中得以誕生。（四）相關(guān)聯(lián)想。純色設(shè)計(jì),，低調(diào)優(yōu)雅,，簡約而不簡單，彰顯高雅品味,。

    當(dāng)看到別人死了丈夫,，拖兒帶女的凄涼情景時(shí)，聯(lián)想到自已失去丈夫的悲痛,，催淚俱下,，這是相同處境的人在相同命運(yùn)上產(chǎn)生的相近聯(lián)想。又當(dāng)我們聽到雷聲,，就立即會(huì)聯(lián)想雨,，要么是“雷雨加交”，要么是“光打雷,，不下雨”,。說雷離不開雨,，因?yàn)閮烧咴跁r(shí)空上是緊相連的,，這也是相近聯(lián)想。（二）相似聯(lián)想（也即是“類比聯(lián)想”,、“比較聯(lián)想”）：這是對一件事物的感知立即引起與它在性質(zhì)上相似的事物的感知立即引起與它在性質(zhì)上相似的事物的聯(lián)想,。其特征是不同質(zhì)的甲與乙之間由此及彼地類比推移。文學(xué)作品中的借喻和藝術(shù)作品中的象征就屬于這一類,。如說：“山舞銀蛇,、原馳臘象”、“窗前明月光,，疑是地上霜”,，在這里勝者將山勢的曲線與蛇行的曲線，月光的白色與霜的白色產(chǎn)生類比聯(lián)想,，于是用銀蛇比喻雪山,，用霜白比月光。又如傳統(tǒng)吉祥圖形中,，稱松,、竹、梅為“歲寒三友”,，是因?yàn)樗鼈兊纳n勁挺拔,、矯健俊秀、剛韌多姿以及經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的共同本質(zhì)而比喻,、象征為高尚品質(zhì)的朋友和英雄人物,。諸如“竹報(bào)（爆）平（瓶）安”、“早（棗）生（花生）貴子”,、“喜（喜鵲）上眉（梅）梢”,、“事事（柿）如意（如意祥物）”等,，多是用同一詞義、同一音韻,，諧音寓意,、巧合借喻。帶蓋餐具,，防塵保溫,，鎖住食物營養(yǎng)，美味隨時(shí)享受,。陶瓷廚房用具牌子

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    ”又稱朗窯所造的描金五爪雙龍酒杯,、脫胎碗等器“誠可謂巧奪天工矣”,。當(dāng)年朗窯所創(chuàng)的一種紅釉瓷器，極為名貴,，被稱為“朗窯紅”,。此外，朗窯還創(chuàng)燒出一種頗為珍貴的素三彩,。唐英字俊公,，別號(hào)俊公氏、雋公,、叔子,、蝸寄、蝸寄老人,、陶成君士人,、陶人、陶使者等,。關(guān)東沈陽人,，生于1682年，卒于1756年,，清代朝廷派駐景德鎮(zhèn)的督陶官,。雍正六年（1728年），奉命駐景德鎮(zhèn)協(xié)理陶務(wù),，至乾隆八年（公元1743年）十一月,，結(jié)束陶務(wù)離鎮(zhèn)。他在景德鎮(zhèn)協(xié)理陶務(wù)的15年中，為發(fā)展陶瓷生產(chǎn)作出了杰出的貢獻(xiàn),。據(jù)記載,，雍正六年秋季，唐英一到景德鎮(zhèn),，便來到瓷工當(dāng)中,，與工人們吃住在一起。經(jīng)過幾年的努力,，他基本上掌握了制瓷的要領(lǐng),。在此基礎(chǔ)上，于雍正八年（1730年）繪制《陶成圖》,。雍正十三年（1735年）,，著成《陶成紀(jì)事》。乾隆八年（公元1743年）,，撰成《陶冶圖說》,，并制陶20幅，對景德鎮(zhèn)的制瓷工藝進(jìn)行了科學(xué)總結(jié),。唐英的這些著作,，對指導(dǎo)、促進(jìn)景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)生產(chǎn)起到了重要作用,。在鎮(zhèn)督陶期間,，唐英還親自動(dòng)手制作陶瓷,，傳世作品甚多,，他的力作“白地墨彩篆書壽字筆筒”、“行書筆筒”,、“冬青釉隸書瓷板”,、“粉彩三果盤”等，現(xiàn)分別珍藏于故宮博物院,、上海博物院,、**歷史博物館等處。智能陶瓷廚房用具誠信合作