也即是“關(guān)系聯(lián)想”):依據(jù)事物之間的相關(guān)因素,,如因果關(guān)系,、種屬關(guān)系,、配套關(guān)系,、依存關(guān)系等而導(dǎo)致對別的事物的聯(lián)想,。其特點是甲與乙之間緊密相關(guān),。如:看見藕,,立即聯(lián)想到蓮花,、蓮蓬,,甚至又聯(lián)想到蓮池,由蓮池又可能聯(lián)想到水,,水中的魚藻水草之類等,。說到薔薇,立即聯(lián)想到月季,、玫瑰(種屬關(guān)系):看見貓,,可能聯(lián)想到虎(種屬關(guān)系),或者想到老鼠(生態(tài)關(guān)系):聽到火車叫,,就會聯(lián)想到鐵軌(依存關(guān)系),;買一件上衣,很容易聯(lián)想到配什么褲子,、配什么帽子,、配什么鞋(配套關(guān)系)等。上述的幾類聯(lián)想,,**是為了便于敘述,,實際上并非是機械的、分割的,、對立的,,而往往是串聯(lián)的、貫通的,。主體對一件事物究竟能引起什么類型的聯(lián)想不是事先規(guī)定的,,不同的人或同一個人在不同情況下(如對原來形成暫時聯(lián)系的強度,當(dāng)時的心境和實踐任務(wù),,經(jīng)驗和知識素養(yǎng)的增減等),,都會引起不同的聯(lián)想。這里還涉及聯(lián)想的特性,,有必要對聯(lián)想的特性進一步分析研究,。聯(lián)想的特性(一)聯(lián)想的客觀性:聯(lián)想雖是一種心理活動,它是能動的,,但卻非純主觀的:它是自由的,,但又卻非是隨意的。聯(lián)想一般是以直接感知的,、客觀存在的事物為前提的,,也就是說一定要有客觀存在的事物和親身的感受。復(fù)古造型,,韻味十足,,仿佛穿越時空,帶您領(lǐng)略經(jīng)典之美,。通用陶瓷廚房用具常見問題
景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷名人編輯景德鎮(zhèn)陶瓷古代名人趙概趙慨(公元304-,?)字叔朋,河北滏陽(今河北省邯鄲市磁縣)人,。晉代陶工,,景德鎮(zhèn)瓷器師祖。早年在福建,、浙江,、江西為官,因不趨附勢,,疾惡如仇,,得罪上司和僚屬,遭***臣所害,,降職貶官,,來到新平鎮(zhèn)隱居。在浙江為官時了解和掌握了越窯制瓷技藝,,對新平鎮(zhèn)陶瓷的胎釉配制,、成形和焙燒等工藝作一系列重大**,以提高當(dāng)?shù)刂拼杉夹g(shù)水平和產(chǎn)品質(zhì)量,對推動新平鎮(zhèn)燒造制品由陶器階段進人瓷器階段起重要作用,,受到后人尊敬愛戴,,稱為“制瓷師主”。據(jù)《浮梁縣志》載,,“道通神秘,,法濟生靈……鎮(zhèn)民多陶,悉資神佑,。”明洪熙年間,,少監(jiān)張善始祀佑陶之神,,在鎮(zhèn)內(nèi)御瓷廠建起了一座“師主廟”,后又稱“佑陶靈祠”,,尊趙慨為“師主”,、“佑陶之神”。明人詹珊作《師主廟記》,。何稠隋代***建筑家,、工藝家。何稠為研制琉璃瓦,,曾專程前來景德鎮(zhèn)進行試燒,。經(jīng)過反復(fù)試驗,終于使燒成溫度大為提高,,成功的造出了琉璃瓦,。隨著燒成溫度的提高,使景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)步入一個新的發(fā)展時期,。陶玉景德鎮(zhèn)鐘秀里人,,唐代制瓷名匠。唐時,,陶玉在鎮(zhèn)郊設(shè)窯造瓷,,所造瓷器“土白壤,體稍薄,,色素潤”,。唐武德中(公元618~626),陶玉將所產(chǎn)瓷器載入關(guān)中,。辦公陶瓷廚房用具牌子配套齊全,,碗盤筷勺一應(yīng)俱全,打造完整用餐體驗,。
開創(chuàng)了我國彩瓷的新時代,。成化時期的閗彩,釉上色彩一般都有三、四種,,多者達六種以上,,而所施色彩的特征又極其鮮明,比單純的釉下彩或釉上彩更加絢麗,,給人以爭奇斗艷,,美不勝收之感。至嘉靖(公元1522-1566年),、萬歷(公元1573-1619年)年間在成化閗彩的基礎(chǔ)上創(chuàng)出了青花五彩,,改變以閗彩中*青花是構(gòu)成整個圖案的決定性的主色地位,而使青花只是構(gòu)成整個圖案的一種顏色,,青花和紅,、黃、綠等色處于一樣的地位而沒有主從之分,,這就**豐富了青花五彩的表現(xiàn)力,,呈現(xiàn)出以紅、淡綠,、深綠,、黃、褐,、紫以及釉下藍色為主突出紅色的局面,,嘉靖、萬歷彩瓷也就以圖案花紋滿窯,,色彩濃艷深翠而行于世,。明代彩瓷還有白地綠彩、青花紅綠彩和釉上五彩以及填彩,、金彩等等,,素三彩也較為出名。景德鎮(zhèn)陶瓷單色釉明代景德鎮(zhèn)的高溫單色釉(燒出溫度在1200℃以上)和低溫單色釉(燒成溫度在1200℃以下)瓷器都有很大發(fā)展,。白瓷的制作,,明代各朝都有燒造,各臻其妙,。永樂的潔白甜凈,;宣德(公元1426-1435)的汁水瑩厚如堆脂,光瑩如美玉,;嘉靖的純凈無雜,;萬歷的透亮明快;無不使人嘆服稱奇,,賞心悅目,。明代單色釉**具突出成就的還有永樂,、宣德的紅釉和藍釉,以及成化孔雀綠和弘治,。
產(chǎn)品結(jié)構(gòu)向美觀,、時尚、**,、能耗低的方向演化,。低附加值的產(chǎn)品必須繼續(xù)經(jīng)受國內(nèi)同行業(yè)的沖擊和更深層次的競爭。流通渠道醞釀變革,。隨著近幾年家電連鎖業(yè)的興起,,它成了當(dāng)前家電業(yè)銷售的重要渠道,但由于家電連鎖店的進入成本和運營成本較高,,已有廠家在尋求其它途徑,,如進入建材城和整體廚房展示廳等。未來廚具市場競爭將更加激烈,,整個行業(yè)到了重新洗牌的階段。但大多企業(yè)規(guī)模小,,處境艱難,。豐厚的利潤使一些大型家電企業(yè)也開始搶灘廚衛(wèi)市場,使競爭迅速在**范圍內(nèi)升級,。特別是不少跨國公司攜技術(shù),、品牌、營銷優(yōu)勢卷土重來,,使國內(nèi)廚具競爭更趨白熱化,。隨著**國民經(jīng)濟快速穩(wěn)步增長,城鎮(zhèn)居民的住房需求發(fā)生重大變化,,對相關(guān)產(chǎn)業(yè)包括廚具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了較大的拉動作用,。同時,廣大農(nóng)村市場有待開發(fā),,加上城市居民更新?lián)Q代的需求,,廚具的需求量將保持穩(wěn)步增長勢頭。廚具未來趨勢編輯隨著環(huán)境保護意識的加強,,生產(chǎn)**廚房設(shè)備成為必然的趨勢,,越來越多人注重廚房的**裝修。特別在垃圾分類逐漸提上日程的現(xiàn)在,,很多客戶要求廚具要**,,不僅**還節(jié)省能耗。**首先是整體概念上要做到,,首先是輕量化,,在保證廚房設(shè)備強度,、剛度和尺寸形狀的前提下,盡可能減少設(shè)備零部件的數(shù)量,。高溫?zé)?,去除雜質(zhì),無鉛無鎘,,健康環(huán)保,,守護家人飲食安全。
不難發(fā)現(xiàn)許多陶瓷造型和裝飾方法及工藝技法在其它工藝生產(chǎn)的啟迪中,,尋找與陶瓷工藝生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)性,,由此及彼,不斷聯(lián)想,,從而有所發(fā)現(xiàn),,有所創(chuàng)造、有所發(fā)展,。唐三彩常用的花斑及生產(chǎn)工藝與唐代盛行的染纈,、明清以來直至當(dāng)今瓷器的金銀邊裝飾與唐末五代絲織物加金、吳越各種“金銀棱器”,、宋代耀州等名窖的刻花及剔花,,與當(dāng)時流行的漆器雕剔紅工藝技法等,均可遁見它們之間的啟承借鑒關(guān)系,,從這些關(guān)系中可見聯(lián)想這條間道的作用,。(九)從日常工作和生活聯(lián)想到陶瓷造型與裝飾的設(shè)計:只要我們勤動腦、多思索,,不停地啟動聯(lián)想的機器,,我們就可從日常生活和人為活動中得到啟迪、引發(fā)聯(lián)想,。如圖5的花插造型樣式,,便是從生活中洗衣絞干水的旋紐動作的聯(lián)想中設(shè)計的。再如德國***設(shè)計作品“概念”咖啡具,,名符其實是從人們往水中扔石塊所形成的漣漪“概念”而設(shè)計的,。近來有人用大號針頭的注射器,往生坯上注射泥漿(或色料),,形成堆泥線的裝飾技法,,很明顯是從醫(yī)院使用注射器的平凡工作的聯(lián)想中創(chuàng)造出來的。除以上例舉的幾種外,,聯(lián)想設(shè)計法在陶瓷設(shè)計中的運用是相當(dāng)***的,。我們所說的“反常設(shè)計法”(詳見“試談反常設(shè)計法”一文)也正是相反聯(lián)想的具體運用實例。高足碗底,,防滑防燙,,擺放更穩(wěn)定,,使用更便捷。搭配陶瓷廚房用具公示
材質(zhì)細膩,,溫潤如玉,,給人柔和的視覺和觸覺感受。通用陶瓷廚房用具常見問題
鄧自幼生長在鄱陽湖畔,,常常釣魚,、打魚,對各種魚類的生活習(xí)性及形態(tài)特征了如指掌,。他知曉急水中的魚藻粗壯,,靜水中的魚藻細小,小河水港才有浮萍,;知曉鯉魚的鱗片從頭到尾約有三十六片,,鱖魚的鰭平年一般只有12根,閏年才有13根,;知曉鯉魚常年棲于粗藻,,金魚常戲于獅草……。由于他十分熟悉魚藻,、了解魚藻,,所以他畫的魚藻特別真實、生動,、活潑。因為他的魚藻畫得好,,故在景德鎮(zhèn)享有“魚王”美稱,。何許人字德達,又名處,,乳名花子,,安徽南陵人。生于1882年,,卒于1942年,。民國時期的繪瓷名家。何氏善微書,,能在徑寸印泥盒上書寫《出師表》,、《赤壁賦》。其雪景也畫得極好,,所畫“寒江獨釣”,,寂寥空闊,意境頗深,;所畫“梁園飛雪”,,雪擁丹閣,,雍容華貴。汪曉堂又名汪隸,、汪隸華,,號龍山樵子,江西省婺源葉村人,。生于1885年,,卒于1924年。清末民初的繪瓷名家,。汪氏擅長人物,,所畫仕女,姿態(tài)輕盈,,衣褶如行云流水,,設(shè)色精細淡雅。吳靄生名麟,,廣東南海人,。生于1886年,卒于1926年,。民國時期的制瓷名匠,。少時在**經(jīng)商,1909年來景德鎮(zhèn)創(chuàng)辦合興瓷莊,,1912年任景德鎮(zhèn)瓷業(yè)美術(shù)研究社社長,。吳氏在景德鎮(zhèn)的17年中,所制的白釉瓷器,、花釉瓷器頗負盛名,。其作的白釉瓷器。通用陶瓷廚房用具常見問題