包括樹身、樹瘤,、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術創(chuàng)作對象,，通過構(gòu)思立意、藝術加工及工藝處理,，創(chuàng)作出人物,、動物、器物等藝術形象作品,。根雕藝術是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術,，所謂“三分人工，七分天成”,，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術形象,，少部分進行人工處理修飾,，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”,。一般說來進行木雕創(chuàng)作的工具,，如鋸、木銼,、鑿子,、刻刀、扁鏟,、斧頭,、木鉆、木錘,、刨子等,，都可以用來進行根雕創(chuàng)作。除此之外還需要剪刀（剪枝用的剪刀）、刀子,、毛刷,、砂紙（布）、粗細布,、棉紗,、繩子等基本用具。特殊加工時,，如火烤,、蒸煮、防蟲處理時還需要一些用具,，一般家庭常有的可以代用,，不一定另備。根雕創(chuàng)作的基本手法,，就是運用夸張,、幻想和抽象等手法反映現(xiàn)實生活的一種創(chuàng)作方法。具體地說,，就是對所選定的根材作***而細致的觀察,，進行巧妙構(gòu)思。借其形態(tài),、紋理,、節(jié)疤、凹凸,、曲張,、窟窿、等然殊姿異態(tài),，進行虛實結(jié)合的大膽設想,。以多種題材和內(nèi)容來尋找材料本身的可用價值，并善于從平凡中找非凡,，逐步確定創(chuàng)作的整體形象,。明確創(chuàng)作思想，大膽地想象,，對根世創(chuàng)作是至關重要,。主要使用于園林觀或城市景觀等戶外景觀場所。裕華區(qū)氣調(diào)雕塑銷售規(guī)定

    成分配比不當容易出開縫,，內(nèi)裂,。雕塑面塑面塑據(jù)史料記載，中國的面塑藝術早在漢代就已有文字記載,，經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營,，可謂是歷史源遠流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。也是研究歷史,、考古,、民俗、雕塑,、美學不可忽視的實物資科,。就捏制風格來說，黃河流域古樸,、粗擴,、豪放、深厚,；長江流域卻是細致,、優(yōu)美、精巧,。面塑藝術的特點是“一印,、二捏、三鑲,、四滾”（泥塑的步驟）,，還有“文的胸、武的肚,、老人的背脊,、美女的腰”。面塑實際上是饃,，用糯米粉和面加彩后,，捏成的各種小型人物。主要出現(xiàn)在嫁娶禮品,、殯葬供品中,，也用于壽辰生日、饋贈親友,、祈禱祭奠等等方面,。農(nóng)家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前,，其中豬頭形面塑俗稱“大供”,，另外還有花模、花果模,、禮模,、饃玩具等。制面饃的工具十分簡單：白面,、剪刀,、菜刀、梳子、紅棗,、花椒等物,，只要掌握好發(fā)面技術，按照式樣進行捏制,，那么一個鮮活的面模形象就會脫穎而出,。我國傳統(tǒng)的飲食文化源遠流長，據(jù)文獻資科,，漢代早已有面塑的記載,，宋代《夢粱錄》中曾記載著把面塑用在春節(jié)、中秋,、端午以及結(jié)婚祝壽的喜慶日子,。在陜西、河北也有把面塑稱作“面花”和“年?！钡?。新華區(qū)購買雕塑銷售商品審美要求更偏向于公共審美觀。

    即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝,。在民間俗稱“彩塑”,、“泥玩”。發(fā)源于寶雞市鳳翔縣,。流行于陜西,、天津、江蘇,、河南等地,。2006年入選中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。面塑面塑,，俗稱面花,、禮饃、花糕,、捏面人,。它以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩,，用手和簡單工具,，塑造各種栩栩如生的形象。舊社會的面塑藝人“只為謀生故,，含淚走四方”,，挑擔提盒，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn),，做于街頭,，深受**喜愛,，但他們的作品卻被視為一種小玩意兒，是不能登上大雅之堂的,。如今,，面塑藝術作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到重視，小玩意兒也走入了藝術殿堂,。捏面藝人,，根據(jù)所需隨手取材，在手中幾經(jīng)捏,、搓,、揉、掀,，用小竹刀靈巧地點,、切、刻,、劃,、塑成身、手,、頭面,，披上發(fā)飾和衣裳，頃刻之間,，栩栩如生的藝術形象便脫手而成,。陶瓷雕塑是陶瓷裝飾的一種。歷史悠久,，約始自秦,、漢，盛于明,、清時期的德化窯,、石灣窯和景德鎮(zhèn)窯等。一般指具有**性的立體陶瓷雕塑制品,，需經(jīng)模印,、鑲嵌、及手工鏤,、捏,、堆塑、雕刻等成型過程并經(jīng)高溫燒成,。按制作方法可分圓雕,、浮雕,、鏤雕,、捏雕等數(shù)種,。按制品可分素雕和彩雕兩種，包括陳列美術品,、日用生活器皿及玩具等,。制作時必須考慮到干燥和燒成收縮。

    這里就不介紹了,。我國傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同,。在我國的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌,，如果打碎一看,，原來是一堆木材、泥團,、棉花,、斷麻、沙子,、稻草,、麥秸、葦秸,、谷糠,、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的：***步,，根據(jù)神佛的題材,、大小、動態(tài),、先搭好木制骨架,，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊,、糊牢,；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細泥（細泥用粘土,、沙子,、棉花等混合而成），把人物的神態(tài)充分刻畫出來,；第三步,，等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫，再加以修補,；第四步,，等泥巴干透后，把表面打磨光潔,，然后用膠水裱上一層棉紙,，并加以壓磨,，使表面一層更平正、細致,、堅固,，再涂上一層**（**加膠水）；第五步是在白色的形體上,，根據(jù)人物的需要上各種顏色,，待全部顏色上好后，再涂上一層油,，以保護彩色的鮮艷,，到此就全部完成了?；炷恋袼埽ㄋ嗟袼埽┧嗟袼苡址Q混凝土雕塑,。使用水泥做為雕塑的主要材料，配合鋼筋構(gòu)架,，具有固如建筑的長久壽命,，擁有成本相對較低的優(yōu)點。被***應用在各種室外,，廣場,，公園，主題場所等大型的雕塑構(gòu)建中,。缺點是初始材質(zhì)軟,，硬化速度過快，體型笨重,。紀念性景觀雕塑并不一定都是大型的,，比較小型的紀念性景觀雕塑更為普遍。

    因為玉本身性質(zhì)細致,、堅硬而溫潤,，或白如凝脂，或碧綠蒼翠,，色澤光潔而可愛,，適合制作名貴的裝飾品。至于玉石的制作,，一般人以為是用雕刀刻成的,，其實不然。玉石的質(zhì)地很堅硬,，雕刀刻不進去,，而是采取琢磨的方法，即在制作時,，用各種形狀的鉆頭,、金鋼砂和水,，根據(jù)作品形狀把多余部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很長的時間,。漆雕是我國傳統(tǒng)工藝美術品，也叫剔紅,，其技藝始于唐代,，工藝流程極其復雜。制漆,、制胎,、做……打磨、做里退光等等,，過程繁復,，用時很長，因此大型漆雕也極其昂貴,，在古代也一直是皇室貴胄的陳設品,。漆雕是一種在堆起的平面漆胎上剔刻花紋的技法。元,、明時期傳入北京,。經(jīng)漆雕藝人們的辛苦鉆研，漆雕技藝逐漸完美成熟,，漆器成為具有北京特色的工藝美術品,。北京漆雕與湖南湘繡、江西景德鎮(zhèn)瓷器齊名,，被譽為“中國工藝美術三長”多年來,，漆雕以其獨特的工藝，精致華美而不失莊重感的造型受到海內(nèi)外漆雕藝術愛好者的青睞,。玻璃鋼雕塑玻璃鋼雕塑是雕塑的一種成品類型,，具有質(zhì)輕，耐腐蝕,，成本相對較低的特點,。又稱FRP，學稱纖維增強塑料（FRPglassfibrereinforcedplastic）,，國內(nèi)在習慣上稱之為玻璃鋼,。它是以合成樹脂為基體材料。景觀雕塑屬于雕塑藝術的一種,。靈壽精美雕塑銷售商品

寫實雕塑重點體現(xiàn)在形體逼真,，抽象雕塑重點在誘人。裕華區(qū)氣調(diào)雕塑銷售規(guī)定

    以玻璃纖維及其制品為增強材料組成的復合材料,。貝雕貝雕（scrimshaw,，shellwork）,，貝殼的種類很多，是大自然鬼斧神工之作,，色彩和紋理也很美麗,，有的還是很妙的反光體。貝雕就是選用這些有色貝殼,，巧用其天然色澤和紋理,、形狀，經(jīng)剪取,、車磨,、拋光、堆砌,、粘貼等工序精心雕琢成平貼,、半浮雕、鑲嵌,、立體等多種形式和規(guī)格的工藝品,。貝雕巧妙的將人與海結(jié)合起來，貝雕是海的綺麗與傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶,，具有貝殼的自然美,、雕塑的技法美和國畫的格調(diào)美。自古而來記載著人與海的故事,，傳達著人們對美好明天向往和期待,。冰雕冰雕，是一種以冰為主要材料來雕刻的藝術形式,。同其他材料的雕塑一樣,，冰雕也分圓雕、浮雕和透雕三種,。冰雕塑與其他材質(zhì)的雕塑一樣,，講究工具使用、表面處理,、刀痕刻跡,，但由于它材質(zhì)無色、透明,，具有折射光線的作用,，故此雕刻出的形象立體感不強，形象不夠鮮明,。為了彌補這一缺陷,，造型時采用石雕和木雕手法，強調(diào)體面關系，突出形體基本特征,，力求輪廓鮮明,，在此基礎上，精雕細刻,，或者實行兩面雕刻,，使線條互相相交，雕痕縱橫交錯,，在光線反射作用下,，尤顯玲瓏剔透，從而取得遠視,、近視俱佳的觀賞效果,。泥塑泥塑,。裕華區(qū)氣調(diào)雕塑銷售規(guī)定

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