佛家認(rèn)為香與圓滿(mǎn)的智慧相通,。從日常的誦經(jīng)打坐,，到盛大的浴佛法會(huì),、水陸法會(huì),、佛像開(kāi)光,、傳戒,、放生等等佛事活動(dòng),，都少不了香,。特別是法會(huì)活動(dòng),，必以隆重的上香儀式作為序幕,。佛教中用于供養(yǎng)的香品種類(lèi)十分豐富，除了用于熏燒的"燒香",，香料制作的香水,、涂在身上的涂香、研成粉末的末香等都是常用的供物,。其中香水還用于浴佛,，是一種很高的供養(yǎng)。如《法華經(jīng)》之"法師品"列出了"十種供養(yǎng)":花,、香,、瓔珞、末香,、涂香,、燒香、繒蓋,、幢幡,、衣服、伎樂(lè);其中四種都是香品,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社特建立“古法藥香園”,，將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地,。讓游客近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的同時(shí)根據(jù)老師的指導(dǎo)，體驗(yàn)古法手工香制作,，感受香文化的博大精深,。香囊用于盛放香粉、干花等香品,，以便攜帶或掛佩,，多為刺繡絲袋，也常把繡袋再放入金,、銀等材質(zhì)的鏤空小盒,。紅寺堡區(qū)古法制香的書(shū)
時(shí)至元明，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,，文人香事更是得到極大支持,，出現(xiàn)了眾多影響后世香文化研究的重要典籍。至清中期以后,，外敵入侵,，國(guó)力衰弱，焚香雅事漸漸淡出人們的生活,，香文化由此開(kāi)始沒(méi)落,，以致近百年來(lái)幾近失傳。中國(guó)古代香文化的發(fā)展離不開(kāi)文人雅士的重要推動(dòng),，歷代文人詩(shī)詞,、畫(huà)作和香學(xué)著作都記錄了大量文人與香的密切關(guān)聯(lián)?？梢哉f(shuō)，用香是古代文人生活中不可替代的風(fēng)雅之事,。 銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”,，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲,、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地?？稍诶蠋煹闹笇?dǎo)下進(jìn)行手工制香,，體驗(yàn)香文化帶來(lái)的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣,。除煩凈心,、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心,、凈化空氣,。海原古法制香配方功效香爐材質(zhì)多為陶瓷或銅、鋁等金屬,，也有石,、木等材料。明清以來(lái)流行銅爐,，銅爐不懼熱,，而且造型富于變化。
對(duì)于普通的用香者來(lái)說(shuō),，很難從外觀上判斷出香品的質(zhì)量,，所以品味香氣是直接也是較為可靠的鑒別方法。不過(guò),，這也對(duì)鑒賞者的水平有較高的要求,。有些人可能長(zhǎng)期使用品質(zhì)較差的香而不覺(jué)察，不知不覺(jué)中形成了一些不好的用香習(xí)慣和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);對(duì)于新接觸的香品,，即使有經(jīng)驗(yàn)的用香者也未必能有正確的判斷,。但凡事都有一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只要注意多積累經(jīng)驗(yàn),，多用心,，培養(yǎng)出較好的判斷力也不是件難事。由于不同的香品其風(fēng)格各異,，沒(méi)有劃一的鑒別方法,，但品質(zhì)較好的香其香氣一般都具有以下特點(diǎn):香氣清新、醒腦提神,、香味即使?jié)庥?，也不?huì)感覺(jué)氣膩等，原隆村農(nóng)牧社純手工制香,，所有原材料均為天然材料,。
香塔粒（錐香）：香塔粒及其它異形香的不同形狀由手工制成，全材為香粉,。由古時(shí)不同形狀的香纂點(diǎn)燃香粉演變而來(lái),，具有變化多樣，使用方便的特點(diǎn),，這種香也是現(xiàn)代都市年輕貴族追求生活品味的選擇,。微煙香無(wú)煙香：為了滿(mǎn)足現(xiàn)代消費(fèi)的需求，微煙香,，無(wú)煙香在若有若無(wú)的煙霧中體驗(yàn)用香的樂(lè)趣,。這種香尤其適合中國(guó)北部冬天室內(nèi)使用,。生活中，香不僅能增添居室氛圍也能起到一定的清新空氣的作用,，但是購(gòu)買(mǎi)香一定要選擇正確的購(gòu)買(mǎi)渠道,，原隆村農(nóng)牧社所有香制品均為純手工制作香品。閩寧鎮(zhèn)非遺傳承人堅(jiān)持古法制香傳承非遺文化,。
當(dāng)今的天然香主要有兩類(lèi):一類(lèi)是使用單一香料的"單品香"(或是基本保持香料的原態(tài),，如塊狀、條狀或粉末狀;或是制成線香,、盤(pán)香等形狀),。其質(zhì)量雖優(yōu)于化學(xué)香，但直接使用單一香料,，其味道與養(yǎng)生之功能都得不到較好的發(fā)揮,，而且許多香料，如檀香,，其實(shí)并不適于單獨(dú)使用,，古人已十分清楚的講到"檀香單焚，裸燒易氣浮上造,，久之使神不能安,。"這種單一香品只是漢代之前原始的用香方法。漢唐之后主要使用的是"合香"(調(diào)和多種香料而成),。第二類(lèi)是調(diào)和多種香料制成的合香,，形狀上多為線香、盤(pán)香等,。而傳統(tǒng)合香的制造,，不但要有天然香料作原料，更要有合理的配方,，嚴(yán)格的炮制方法和制作工藝,。而當(dāng)前市場(chǎng)上能見(jiàn)到的為數(shù)不多的天然香料的合香，據(jù)筆者所知,，也大都是以天然香料為原料而已,，而真正依古法制作的合香，種類(lèi)極少,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專(zhuān)業(yè)合作社所有制香工藝均為純手工操作。香品系列包含：線香,、香珠,、香牌、香包,、鼻煙,、百花純露等,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心,、芳香湊脾,、除穢療疾、頤養(yǎng)身心,、凈化空氣,。傳統(tǒng)的古法制香，講究的是調(diào)息,。西夏區(qū)古法制香基地
香盒用于放置香品,，又稱(chēng)香筥、香合,、香函,、香箱等。形狀多為扁平的圓形或方型,，多以木,、銅、鋁等制成,。紅寺堡區(qū)古法制香的書(shū)
“芙容香方”沉香一兩五錢(qián)檀香一兩二錢(qián)片速五錢(qián)排草二兩奄叭二分零陵香二分乳香一分三柰一分 撤樂(lè)蘭一分橄欖油一分榆面八錢(qián)硝一錢(qián)拌和后用印模成餅燒或者散燒,。“龍樓香方”沉香一兩二錢(qián)檀香一兩二錢(qián)片速五錢(qián)排草二兩奄叭二分片腦二線五分金銀香二分丁香一錢(qián)三奈二錢(qián)四分官桂三分郎臺(tái)三分蕓香三分甘麻油五分橄欖油五分甘松五分 藿香五分 撒樂(lè)蘭五分零陵香一錢(qián)樟腦一錢(qián)降香二分白豆蔻二分大黃一錢(qián)乳香三分硝一錢(qián)榆面一兩二錢(qián),，用印模制成餅燒,。散燒去掉榆面用蜜拌和。銀川市原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社“古法藥香園”制香工藝采用傳統(tǒng)制作工藝,，只含有原有的藥材及香料,，無(wú)添加劑，保留制香原料原有的效用,。紅寺堡區(qū)古法制香的書(shū)
銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社主營(yíng)品牌有原隆村農(nóng)牧社,，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司,。是一家農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織企業(yè),，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和生產(chǎn)的需求，與多家企業(yè)合作研究,，在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn),，追求新型，在強(qiáng)化內(nèi)部管理,，完善結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí),，良好的質(zhì)量、合理的價(jià)格,、完善的服務(wù),，在業(yè)界受到寬泛好評(píng),。公司始終堅(jiān)持客戶(hù)需求優(yōu)先的原則，致力于提供高質(zhì)量的特色花果園,，古法制香,，鄉(xiāng)村旅游。原隆村農(nóng)牧社將以真誠(chéng)的服務(wù),、創(chuàng)新的理念,、***的產(chǎn)品，為彼此贏得全新的未來(lái),！