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近現(xiàn)代以來,，中華民族命運多舛,，香文化的發(fā)展也受到了巨大的阻抑,，漸漸被局限在廟宇神壇之中。以至當今有很多人都將香視為宗教文化之一隅,，甚而歸入封建迷信的范疇,，實為時代之遺憾。從劉向、李商隱,、李煜,、蘇軾、黃庭堅到朱熹,、文征明,、丁渭，歷代文人都有大量寫香的詩文傳世,，從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》,，從《名醫(yī)別錄》到《本草綱目》,，歷代經(jīng)典著作都有關(guān)于香的記錄……中國香文化歷經(jīng)千年風雨,，留給民族與歷史的是一筆不可多得的財富。原隆村農(nóng)牧社學習香文化制香的同時,、體驗可體驗香文化的獨特魅力,。香爐是常見的香具，其外形各式各樣,，如博山爐,、筒式爐、蓮花爐,、鼎式爐等等,。大武口區(qū)古法制香配方 檀香線香從16世紀開始，歐洲就開始流行...

明·棗紅色蚰龍耳金斑連座銅宣德爐香具是使用香品時所需要的一些器皿用具,，也稱為香器(嚴格說來,，制香時使用的工具稱為"香器"，用香時的工具稱為"香具"),。除了常見的香爐之外,，還有手爐、香斗,、香筒(即香籠),、臥爐、薰球(即香球),、香插,、香盤、香盒,、香夾,、香箸、香鏟,、香匙,、香囊等。造型豐富的香具，既是為了便于使用不同類型的香品,，同時也是一些美觀的飾物,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社為各游客準備了各種制香香具，歡迎各游客現(xiàn)場體驗香文化,，手工制香的魅力,。薰球又稱香球，呈圓球狀,，帶有長鏈,，球體鏤空并分成上下兩半，兩半球之間以卡榫連接,。賀蘭古法制香工藝流程佛家認為香對人身心有直接的影響,。佛家自古就提倡在打坐...

真正好的線香，是非常難得的,，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香,、揀選、洗香,、磨粉后靜置,、調(diào)香、和香醒香,、搓香,、晾香、窖藏,。和香,、醒香：這一步像和面一樣，按一定比例往香粉中加入蒸餾水后揉成團,，然后跟醒面一樣醒香,。這是一個發(fā)酵的時間也是各種沉香的香味分子互相融合的時間，醒香的時間根據(jù)沉香的不同而不同,。到一定時間之后,，再繼續(xù)揉，揉到香團兒拉到15公分還扯不斷的時候就可以進行下一步了,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣,。除煩凈心、芳香湊脾,、除穢療疾,、頤養(yǎng)身心、凈化空氣,。香盒用于放置香品,，又稱香筥、香合、香函,、香箱等,。形狀多為扁平的圓形或方型，多以木,、銅,、鋁等制成。利通區(qū)古法...

沉香,，為瑞香料沉香屬樹種在受到傷害后,，由其木質(zhì)部組織及其分泌物結(jié)成的天然芳香物質(zhì)。因其比重較大者可入水即沉,，故名沉香,，又因其香味甜涼，帶有蜜感,，也稱木蜜,。沉香結(jié)香不易,，香氣神秘而高雅,。在常溫下，其香味沖和淡遠,，當溫度達38℃左右時,，即開始散發(fā)香味。同一種沉香在加溫下,，就能發(fā)出花香,、蜜韻、奶香,、藥香,、焦糖等復合氣味，且香氣穩(wěn)定,，不易揮發(fā),，穿透力強，使人沉靜凝神,，營造出神秘寧謐的空間感,。銀川市原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社“古法藥香園”所制沉香原料經(jīng)過層層篩選，利用古法制香工藝,，制成品質(zhì)可靠的沉香,。香插是用于插放線香(或棒香)的帶有插孔的基座。高度,、插孔大小,、插孔數(shù)量有各種款式，適用于不同的線香。彭陽古...

香的原料在制作過程中都要經(jīng)過細致的粉碎,、攪拌處理,，在成品中絲毫看不出材質(zhì)的特點;利用劣質(zhì)的染色劑可以調(diào)出漂亮的顏色(而天然香料做的香，顏色其實大多偏灰);利用特殊的化學添加劑可以輕易使香品表面變得光滑潔凈;利用低檔的化學香精就可以芳香怡人;在包裝上更容易貌似,。即使對于原態(tài)香材,，也是稍好一點，不至于完全看不出優(yōu)劣,，但也有很多辦法來掩蓋和修改,。所以，香品外觀所能提供的信息非常有限,，質(zhì)優(yōu)香可能外觀平平,，質(zhì)劣香可能外觀華美。所以,，應注意別被香品的外觀所誤導,，基本上還是要靠香氣來鑒別。對于線香和盤香,，還可以掂量其重量,，雖然不是越重越好，但一般而言,，很輕的香質(zhì)量都較差,，大多是使用了草木灰之類的原料,。但不要...

佛教寺院大殿前多有一個香爐由于香料,，特別是用于焚燒的香,，與人的精神活動有格外密切的關(guān)系，所以古往今來的諸多宗教,，無論規(guī)模是大是小,，是東方還是西方，都對香給予了格外的關(guān)注,，其中佛教尤甚,。從流傳下來經(jīng)書中可以看到，佛家關(guān)于香的記載非常之多,，如《佛說戒德香經(jīng)》 ,、 《六祖壇經(jīng)》 、 《華嚴經(jīng)》,、 《楞嚴經(jīng)》,、 《玄應音義》 、 《大唐西域記》等等;而且諸佛圣眾都有與香有關(guān)的論述,，如釋迦牟尼佛,、大勢至菩薩,、觀音菩薩、慧能大師,、龍樹菩薩等等;經(jīng)書中所記載的香品的種類難以計數(shù),，現(xiàn)今使用的絕大多數(shù)香料在經(jīng)書中都有記載。原隆村農(nóng)牧社所有香品均為手工制香,，且原料為天然香料,。香和香品根據(jù)所用香料的性質(zhì)劃分:天然香...

白檀是對身體好的一種！白檀質(zhì)量也分好壞,！較佳的白檀,，是印度的老山檀(含油量為6~8)！其次是澳洲和東加的新山檀（1~3）,！氣味方面,，老山氣溫渾厚悠長，而新山氣味帶酸味,，有沖鼻的感受,！紫檀也是印度的【檀香紫檀】俗稱【小葉紫檀】！別的非洲【大葉紫檀】都不歸于檀香屬,！并非紫檀,，是俗稱！紅木類的,！銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社香品系列包含：線香,、香珠、香牌,、香包、鼻煙,、百花純露等,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心,、芳香湊脾,、除穢療疾、頤養(yǎng)身心,、凈化空氣,。古法制香體驗是昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園特色非遺研學的一項特色。平羅古法制香眾籌香文化發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時期,，是中華民族在長期的歷史進程中,，圍繞各種...

香主要分為六大類：包括：線香、盤香,、塔香,、香粉,、香丸、香塊,。一,、線香：線香必須要求以細的香粉才能制作，所以線香通常都以上好的沉香作為材料,，細膩雅致,。好的線香通常都比較細，因為如果摻入其他的香料,，其黏合料必定會使用更多,，外觀比較粗之外，味道自然也不夠純凈,。好品質(zhì)的線香點燃后通常都會打卷,，甚至出現(xiàn)雙結(jié)的情況，這正是證明了香粉的細密,，纖維相互纏繞不容易斷落,。二、盤香：屬于燃燒時間長的一種,，通常盤香都會以沉香為主,，再輔以其他香料混合制作，一般普通大小的盤香都能夠燃燒2小時以上,。味道比較濃厚,，以達到聚而不散的效果。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社香品系列包含：線香,、香珠,、香牌、香包,、鼻煙,、百花純露等。每...

炙：用液體輔料拌炒,，使輔料滲入和合于香材之中,，以改變香材的性味。在制香中常用的輔料主要有蜜,、梨汁,、酒等。炮：用武火急炒,，或加沙子,、蒲黃粉等一起拌炒；炮與炒只是火候上的區(qū)別,，炮燙用武火,，炒炙用文火,。烘焙：將香材置于容器（瓦器等）中加熱使其干燥。水飛：把粉碎后的香材加水研磨（其粉末即“飛”入水中）,，再將液漿靜置沉淀,，將沉淀物曬干研細備用。此法能防止香材在研磨時粉末飛揚的損耗,，又可分離出香材中可溶于水的成分,，使香更加細膩。原隆村農(nóng)牧社堅持手工制香,，享受指尖下誕生美好的香氣的過程,，是充滿創(chuàng)造與詩意的。古法制香項目引進寧夏昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園,。金鳳區(qū)古法制香配方 百度網(wǎng)盤"香品"一詞常有三種用法:其一,，指...

線香制作：單方檀香備粉：以印度山檀的根料為原料打粉，過篩籮細,，以保證線香的粘合結(jié)實和光滑漂亮,，天然檀香粉的香氣甘潤醇和，因此不再添加其它輔香,。制湯：以常規(guī)泡綠茶的方法,，按和香泥所需比例泡春分雀舌，濾出茶湯,，置涼后和香泥,，為檀香去燥。和香：按比例將天然檀香粉與榆粉,，茶湯混合,，攪拌揉勻成香泥，此時已滿室檀香香氣,。醒香：和好的香泥以保鮮膜裹住常溫靜置半小時,，讓香粉與粘粉更好的融合在一起。原隆村農(nóng)牧社香制品為手工制作,，打造天然香品。古法制香項目引進寧夏昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園,。西夏區(qū)古法制香的配方適合自己的才是好的,，香文化萌發(fā)于先秦祭祀之禮，貫穿了中華文化發(fā)展的整個歷程,，香氣養(yǎng)性,，也滋養(yǎng)了綿延不絕的中華文明...

真正好的線香，是非常難得的,，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香,、揀選,、洗香、磨粉后靜置,、調(diào)香,、和香醒香、搓香,、晾香,、窖藏。磨粉后靜置：選用低溫冷研磨技術(shù),，沉香香味分子在低溫條件下?lián)]發(fā)少,、損耗低，能盡可能保證芳香物質(zhì)的穩(wěn)定性,。磨完粉后,，需要把粉靜置一段時間，讓打亂的香味分子重新組合,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅持手工制香,，香氣清新不膩，香品系列包含：線香,、香珠,、香牌、香包,、鼻煙,、百花純露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣,。除煩凈心,、芳香湊脾、除穢療疾,、頤養(yǎng)身心,、凈化空氣。同時擁有自己的“藥香園”,，打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學研綜合...

佛家認為香與圓滿的智慧相通,。從日常的誦經(jīng)打坐，到盛大的浴佛法會,、水陸法會,、佛像開光、傳戒,、放生等等佛事活動,，都少不了香,。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕,。佛教中用于供養(yǎng)的香品種類十分豐富,，除了用于熏燒的"燒香"，香料制作的香水,、涂在身上的涂香,、研成粉末的末香等都是常用的供物。其中香水還用于浴佛,，是一種很高的供養(yǎng),。如《法華經(jīng)》之"法師品"列出了"十種供養(yǎng)":花、香,、瓔珞,、末香、涂香,、燒香,、繒蓋、幢幡,、衣服,、伎樂;其中四種都是香品。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社特建立“古法藥香園”,，將“古法藥香園”打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學...

植物生長區(qū)域的水分,、溫度、光照,、土壤,、空氣以及周邊的植物群落等自然因素，即"水土",、"風水"因素,，都會直接影響植物的質(zhì)量。原隆村農(nóng)牧社采用“光伏+農(nóng)業(yè)”模式進行種植,。從培育到采摘之間的時間的長短是一個很重要因素,。對某些香料來說，其"孕育"時間越長,，質(zhì)量也越高，例如沉香,，其"三年香"的價格差不多正是"一年香"的三倍,。熏衣草自種植后,，約在第三年才是成熟。熏衣草種植園期,，出油質(zhì)量好,，超出這個階段后其質(zhì)量也會下降。在種植中也嚴格按照周期進行采摘,。閩寧鎮(zhèn)原隆村古法制香文化吸引了大批非遺文化愛好者,。惠農(nóng)區(qū)古法制香和香道的書沉香自古以來便被奉為眾香首,，素有“香中之冠”“香中閣老”的稱譽,。沉香不僅香氣清雅婉轉(zhuǎn)...

中國香文化歷經(jīng)千年風雨，留給民族與歷史的是一筆不可多得的財富,。瞻念她在如今之氣象,，固然使人心生憂慮，但令人欣喜振奮的是,，走過風云激蕩的20世紀的中國人,，正開始以更加清澈的目光審視傳統(tǒng)文化的是非功過，對其精華燦爛報以更加睿智的熱愛與珍惜;更有眾多知香,、好香,、樂香的人們，興味于傳統(tǒng)文化的人們,，共同關(guān)心著她的發(fā)展;而涉過千年之河的中國香文化,，自當使人滿懷信心，必能跨越一二波折,，再次展示出迷人的光華,。宋代理學大師朱熹寫有《香界》一詩:幽興年來莫與同，滋蘭聊欲洗光風,。真成佛國香云界,，不數(shù)淮山桂樹叢?；鉄o邊熏欲醉,，靈芬一點靜還通。何須楚客紉秋佩,，坐臥經(jīng)行向此中,。在原隆村農(nóng)牧社，既能體驗香文化的獨特魅力,，...

中國古代香文化的發(fā)展離不開文人雅士的重要推動,，歷代文人詩詞、畫作和香學著作都記錄了大量文人與香的密切關(guān)聯(lián)。文人雅士不僅品香,，還有很多親自編撰香譜,、制作香料、設(shè)計香具,、制定香席儀規(guī)等,，并將其內(nèi)化為一種生活美學和哲思。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”,，打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學研綜合示范基地,。可在老師的指導下進行手工制香,，體驗香文化帶來的魅力,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心,、芳香湊脾,、除穢療疾、頤養(yǎng)身心,、凈化空氣,。來昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園體驗非遺文化古法制香的魅力。涇源古法制香窖藏沉香,，為瑞香料沉香屬樹種在受到...

中國傳統(tǒng)香藝所包涵的理念,、規(guī)程、技巧是香品功效與品質(zhì)的重要保證,，非常值得今人學習,、效法、繼承,。在高明的用香者和制香家那里,，真正尊古法制作的香品與其他香品的差別是極其明顯的。因為合香的原料大部分是有性味的,，所以用香跟用藥是一樣的,，在沒有中醫(yī)指導的前提下亂用香往往適得其反，建議一人一香,。再加上現(xiàn)在市面上賣的手工香也并不是真正意義上的手工香,，為什么這么說呢？拿“手工拉面”和“機器面條”來做類比,，做“機器面條”時,，前期準備過程中會用手和面,，軋面條時也會用手搖，雖然有手工的參與,，但個中差異相信不言自明,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅持手工制香同時也可帶游客體驗制香，在制香的同時體驗香文化的獨特魅...

人類使用天然香料的歷史久遠,。從現(xiàn)有的史料可知，春秋戰(zhàn)國時,，中國對香料植物已經(jīng)有了明確的認識,。由于地域所限，中土氣候溫涼,，不太適宜香料植物的生長,，所用香木香草的種類尚不如后世繁多。多用的有澤蘭(非春蘭),、蕙草(蕙蘭),、椒(椒樹)、桂(桂樹),、蕭(艾蒿),、郁(郁金)、芷(白芷),、茅(香茅)等,。那時對香木香草的使用方法已非常豐富，已有熏燒(如蕙草,、艾蒿),，佩帶(香囊、香花香草),、煮湯(澤蘭),，熬膏(蘭膏)、入酒等方法,?！对娊?jīng)》、《尚書》,、《禮記》,、《周禮》、《左傳》及《山海經(jīng)》等典籍都有很多相關(guān)記述,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所有制香工藝都是純手工操作,。香品系列包含：線香、香珠,、香牌,、香包、鼻...

香丸（片）制作備粉：香丸一般以和香為主，將所需香材打粉,，過篩籮細,。煉蜜：選擇天然純凈的春蜜加1/3水進行煉制，去除雜質(zhì)與水份,。和香：按比例將和好的香粉與蜜調(diào)和,，揉搓均勻成香泥，使其內(nèi)外全部滋潤,，軟硬適中,。醒香：和好的香泥以保鮮膜裹住常溫靜置半小時，讓香粉與粘粉更好的融合在一起,。制丸：將醒好的香泥搓成細條,，揪成小塊計量稱重，團成光滑的圓形小丸,，為了避免粘手,，可適當沾取的橄欖油或甘油。修香：為了讓香丸更精致,，可以在桂花或茉莉花粉中均勻沾滾,，或飾以金箔使其更精美。晾香：應置于陰涼處自然晾干,，不可曝曬,。分裝：將香丸裝入香盒或瓷罐中，存放于陰涼干燥待熏,，制香過程便告完成,。品香是為君子修身養(yǎng)性一法，而手工...

化學香精與天然香料相比,，雖然香味相似,，甚至香氣更濃，但就香味品質(zhì)及養(yǎng)生,、啟迪性靈的功能而言,，兩者卻不可同日而語。很多天然香料被列為上品藥材,，而作為化學產(chǎn)品的合成香料雖初聞也芳香四溢,，但多用卻有害于健康。而且,，即使單就氣味而言,，化學香精也只是接近而遠遠不能與天然香料相媲美?；瘜W香精類香品之所以能暢行開來,，也是由于大多數(shù)香客只是把燒香作為祭祀的儀式,。既然不聞香，不品香,，只是燒香,、看香，也就自然忽視香的用料,、配方與品質(zhì),，而只關(guān)注香品外形的美觀或香味的濃艷了。原隆村農(nóng)牧社開設(shè)各種香制品,，工作人員還準備了裝有各種香料的器皿,，向游客講解古法制香的方法和技巧。游客根據(jù)老師的指導,，動手將香料制成喜歡的產(chǎn)品?？?..

盤香：也稱環(huán)香,，香環(huán)；全由香粉制成,，由于點燃時間長短不同分為2小時,，4小時，12小時,，24小時,，一星期等規(guī)格，古時念經(jīng),，修行,，修身養(yǎng)性之人選擇之香，由于盤香易燃,，衛(wèi)生,，方便，時間準確,，香灰不易回散,，這種香已成為現(xiàn)代家居生活室內(nèi)清新空氣，殺菌,，除異味的理想選擇,。臥香：全由香粉制成，由于長度極短,，所以燃燒時間極短,。古代燃燒時，橫臥于鋪滿香灰的香爐中,，因此稱為臥香?，F(xiàn)代這種香不僅可以臥于香爐中,，更可直插或斜插于各式各樣的點香架，因此,，倍受現(xiàn)代都市年輕人的青睞,，稱為品茶會友，增加環(huán)境香芬,，營造浪漫氛圍的選擇,。生活中，香不僅能增添居室氛圍也能起到一定的清新空氣的作用,，但是購買香一定要選擇正確的購買渠道,，...

古法制香將藥材與香料根據(jù)所產(chǎn)生的效果分為很多種，像印香方就是將黃熟香五斤速香一斤香附子,、黑香,、藿香、零陵香,、檀香,、白芷各一兩柏香二斤蕓香一兩甘松八兩乳香一兩沉香二兩丁香一兩馥香四兩生香四兩焰硝五分以上各料一塊研為末，放到香印模中,，模印成形后就可以焚燒了,。銀川市原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社“古法藥香園”制香工藝采用傳統(tǒng)手法，里面只含有原有的藥材以及香料,，不添加色素,，保留制香原料原有的效用。產(chǎn)業(yè)園集旅游,、采摘,、非遺傳承、紅酒釀造為一體,，打造綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)園,。香插是用于插放線香(或棒香)的帶有插孔的基座。高度,、插孔大小,、插孔數(shù)量有各種款式，適用于不同的線香,。江蘇古法制香書集制香：香粉的細膩程度此時非常重要...

香,，靈動高貴而又樸實無華;玄妙深邃而又平易近人。它陪伴著中華民族的歷代英賢走過了五千年的滄桑風雨,，走出了華夏文明光耀世界的燦爛歷程,。它啟迪英才大德的靈感，濡養(yǎng)仁人志士的身心,，架通人天智慧的金橋,，對中國人文精神的孕育與哲學思想的形成都是重要的催化與促進,。香，在馨悅之中調(diào)動心智的靈性,，于有形無形之間調(diào)息,、通鼻、開竅,、調(diào)和身心,，妙用無窮。正是由于深諳此理,，歷代的帝王將相,、文人墨客才競皆惜香如金、愛香成癖,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社開始香文化體驗,，在旅行的同時、體驗香文化的魅力,。古法制香源于古老的手工制香方法,，昌盛光伏生態(tài)科技園古法制香非遺體驗。湖南非遺古法制香人"采菊東籬下,，悠然見南山。"人們...

真正好的線香,，是非常難得的,，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香、揀選,、洗香,、磨粉后靜置、調(diào)香,、和香醒香,、搓香、晾香,、窖藏,。和香、醒香：這一步像和面一樣,，按一定比例往香粉中加入蒸餾水后揉成團,，然后跟醒面一樣醒香。這是一個發(fā)酵的時間也是各種沉香的香味分子互相融合的時間,，醒香的時間根據(jù)沉香的不同而不同,。到一定時間之后，再繼續(xù)揉,，揉到香團兒拉到15公分還扯不斷的時候就可以進行下一步了,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣,。除煩凈心、芳香湊脾,、除穢療疾,、頤養(yǎng)身心、凈化空氣,。閩寧鎮(zhèn)原隆村古法制香文化吸引了大批非遺文化愛好者,。湖南古法制香古籍古法制香將藥材與香料根據(jù)所產(chǎn)生的效果分為...

"采菊東籬下，悠然見南山,。"人們較早是從大自然里發(fā)現(xiàn),、識別出特殊的芳香植物并加以采集和利用。但野生植物的采集很受季節(jié),、氣候等因素的制約,，能采收的產(chǎn)量有限，而且其出產(chǎn)也很不穩(wěn)定;而且,，那些出產(chǎn)名貴香料(沉香,、檀香、麝香)的動植物大都遭到了過渡的采伐獵取,，時至如今均已成為瀕危物種;所以如今大多數(shù)的天然原料的生產(chǎn)都主要是依靠人工種植,。要保證人工種植香料品質(zhì)，需要注意很多方面的因素,。首要的是品種因素:同一種植物中常分為不同的亞種,，各亞種的性狀也常有較大的差異。原隆粗農(nóng)牧社在建設(shè)中園區(qū)采用了“光伏+農(nóng)業(yè)”的創(chuàng)新發(fā)展模式,，即高效使用土地,，同時帶動當?shù)貏趧泳蜆I(yè)難題。香和香品根據(jù)使用方法劃分:自然散發(fā)香氣/薰...

制香：香粉的細膩程度此時非常重要,，足夠細膩的香粉可以擠出豐常漂亮的線香,。制線香可以用擠壓或手搓的方式，非量產(chǎn)需要的情況下可以以靜定之心慢慢搓香泥為線香,，享受制香的過程,。理香：香的干燥不能過急，應置于陰涼處自然晾干,，不可為了求快而曝曬,，否則香會因干燥不勻而彎曲。晾曬過程需要每隔一段時間進行整理,，以保證香的直滑,。裁香：香晾干后便要按所需長度細心裁切，此時不要急躁,，盡量減少裁香中產(chǎn)生的斷折香支,。分裝：將成型的線香按克數(shù)裝入香筒中待用,，制香過程便告完成。原隆村農(nóng)牧社香制品為手工制作,，打造天然香品,。香斗，又稱長柄手爐,，是帶有長長的握柄的小香爐,，多用于供佛。柄頭常雕飾蓮花或瑞獸,，常薰燒香粉或香丸,。山東古法...

合成香料是以煤化工產(chǎn)品、石油化工產(chǎn)品等為原料,，通過化學合成方法制取的有香味的化合物,。當今世界上合成香料已達5000多種，常用的產(chǎn)品有400多種,。合成香料分類方法主要有兩種:一種是按官能團分類,，例如可分為酮類香料，醇類香料,，酯,、內(nèi)酯類香料，醛類香料,、烴類香料,、醚類香料、氰類香料以及其它香料;另一種是按碳原子骨架分類,，可分為萜烯類、芳香類,、脂肪族類,、含氮、含硫,、雜環(huán)和稠環(huán)類以及合成麝香類,。合成香料工業(yè)已成為現(xiàn)代精細化工的重要組成部分。原隆村農(nóng)牧社所采用香料為天然香料,，每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣,。世間的聲音可以留存，圖像可以傳世,，唯有香氣不可留,，享香于當下，一起追尋來自歷史與天然的馨香美好,。...

用香文化在中華大地上歷史悠久,，是華夏文明的象征,，它與茶文化、插花文化并稱為中國的三大文化現(xiàn)象,。華夏文明自上古起,，就有熏燎祭祀的傳統(tǒng)，宋代丁謂《天香傳》中記載：“香之為用從上古矣”,。晚至魏晉,，熏香已成為人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分。唐宋以來,，隨著外來香料的大量輸入,，逐漸形成了以文人為主導的用香文化，各種香具,、香料,、香譜、香儀都日趨完善,，并留下了諸多關(guān)于香事的詩詞歌賦,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅持手工制香，香氣清新不膩,，香品系列包含：線香,、香珠、香牌,、香包,、鼻煙、百花純露等,?？稍诶蠋煹闹笇逻M行手工制香，體驗香文化帶來的魅力,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣,。除煩凈心、芳香湊脾,、除穢療疾,、...

“春香方”古法制香工藝：取沉香四兩檀香六兩結(jié)香、藿香,、零陵香,、甘松各四兩茅香四兩丁香一兩甲香五錢麝香\冰片各一錢以上各料用煉蜜拌為濕膏，裝進瓷瓶密封,，就可以燒了,。“撒蘭香方”沉香三兩五錢冰片二錢四分檀香一錢龍涎五分排草須二錢奄叭五分撒樂蘭一錢麝香五分合油一錢甘麻油二分榆面六錢薔薇露四兩用印模制成餅燒。銀川市原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社“古法藥香園”制香工藝采用傳統(tǒng)制作工藝,，只含有原有的藥材及香料,，無添加劑，保留制香原料原有的效用,。庭前百花取次開,，正是當時縹緲同一夢，紅燭綺羅輕,。江西古法制香 杭州香,，既能悠然與書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇;既能在靜室閉觀默照,，又能于席間怡情助興;既能空里開竅,，又可實...

香插，也有人稱為“香托”,，是設(shè)計用來插放線香,、臥香或者盤香，使香不會傾倒或直接接觸香爐的工具,，多半是一種有插孔的基座,，另外也常見有Y字形，葫蘆形,、蓮蓬形等形狀材料則有金屬,、玉石、陶土等,。香插高度,、插孔大小、插孔數(shù)量并沒有固定,，因香長短不同,、粗細不同而有不同的設(shè)計。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社香品系列包含：線香,、香珠,、香牌、香包,、鼻煙、百花純露等,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣,。除煩凈心、芳香湊脾,、除穢療疾,、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。香和香品根據(jù)使用方法劃分:自然散發(fā)香氣/薰燒散發(fā)香氣/浸煮散發(fā)香氣/浴用/等,。上海冷凝香 古法制香人類之好香為天性使然,，不過人們開始用香的確切時間已難于考證。從現(xiàn)...

焚香圖中國文人大多愛香,，不知是時刻不可離的香使中國文人創(chuàng)造了迥異于西方的文化模式和文藝作品,，還是因為文人愛香而促進了香文化的發(fā)展，總之,，香在中國文化中的地位和作用十分獨特,。它既是文人生活中不可缺少的一個部分，又作為創(chuàng)作的題材融入了文人的大量作品之中,。中國的哲學思想與文化藝術(shù)中,，有一種"博山雖冷香尤存"的使人參之不盡、悟之更深的內(nèi)涵,，或許其中也有香的一部分作用,。可以說,，文人與香有著不解之緣,，中國文化與香之間也有著千絲萬縷密切而微妙的關(guān)系。來原隆村農(nóng)牧社體驗香文化的魅力,。古法制香傳承人侯春生大師技藝引進昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園,。陜西廣東有古法制香匠人嗎修制：一是使香材純凈，二是做切制,、粉碎處理,，即采用揀...