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青銅峽法門(mén)鎮(zhèn)古法制香坊

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-04-24

什么是手工香,?簡(jiǎn)單來(lái)講就是將自然界中不同的香料打粉,再揉搓以合成香丸,、線(xiàn)香等形式,,然后通過(guò)佩戴、燃香,、隔火熏香等行香方式應(yīng)用到生活中的各個(gè)方面?,F(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始喜歡手工制香,“始于味道,,陷于意境,,忠于修心”。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅(jiān)持手工制香,,香氣清新不膩,,香品系列包含:線(xiàn)香、香珠,、香牌,、香包、鼻煙,、百花純露等,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心,、芳香湊脾,、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣,。同時(shí)擁有自己的“藥香園”,,打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲,、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。古法制香傳承人侯春生大師技藝引進(jìn)昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園,。青銅峽法門(mén)鎮(zhèn)古法制香坊

盤(pán)香:也稱(chēng)環(huán)香,、香環(huán);全由香粉制成,,由于點(diǎn)燃時(shí)間長(zhǎng)短不同分為2小時(shí),、4小時(shí)、12小時(shí),、24小時(shí),、一星期等規(guī)格,古時(shí)念經(jīng),、修行,、修身養(yǎng)性之人選擇之香;由于盤(pán)香燃燒衛(wèi)生,、方便,、時(shí)間準(zhǔn)確、香灰不易回散,,此香已成為現(xiàn)代居家生活清新室內(nèi)空氣,、殺菌、除異味的理想選擇,。臥香:全由香粉制成,,由于長(zhǎng)度較短,因而燃燒時(shí)間較短,。古時(shí)燃燒時(shí),,點(diǎn)燃后橫臥于鋪滿(mǎn)香灰之香爐中,因而稱(chēng)為臥香?,F(xiàn)代此香不僅可以臥于香爐中,,更可直插或斜插于各式各樣的點(diǎn)香架,因此倍受現(xiàn)代都市年輕人的親睞,,成為品茶會(huì)友,、增加環(huán)境香芬、營(yíng)造浪漫氛圍的選擇,。原隆村農(nóng)牧社有所香品均為手工制香,,香氣清新不膩,。金鳳區(qū)古法制香痘古法制香項(xiàng)目來(lái)自北京非遺文化傳承人候春生大師。

焚香圖中國(guó)文人大多愛(ài)香,,不知是時(shí)刻不可離的香使中國(guó)文人創(chuàng)造了迥異于西方的文化模式和文藝作品,,還是因?yàn)槲娜藧?ài)香而促進(jìn)了香文化的發(fā)展,總之,,香在中國(guó)文化中的地位和作用十分獨(dú)特,。它既是文人生活中不可缺少的一個(gè)部分,又作為創(chuàng)作的題材融入了文人的大量作品之中,。中國(guó)的哲學(xué)思想與文化藝術(shù)中,,有一種"博山雖冷香尤存"的使人參之不盡、悟之更深的內(nèi)涵,,或許其中也有香的一部分作用,。可以說(shuō),,文人與香有著不解之緣,中國(guó)文化與香之間也有著千絲萬(wàn)縷密切而微妙的關(guān)系,。來(lái)原隆村農(nóng)牧社體驗(yàn)香文化的魅力,。

佛家認(rèn)為香與圓滿(mǎn)的智慧相通。香于人的智慧,、德性有特殊的關(guān)系,,妙香與圓滿(mǎn)的智慧相通相契,修行有成的賢圣,,甚至能夠散發(fā)出特殊的香氣,。據(jù)經(jīng)書(shū)記載,佛于說(shuō)法之時(shí),,周身毫毛孔竅會(huì)散出妙香,,而且其香能普熏十方,震動(dòng)三界,。故在佛教的經(jīng)文中,,常用香來(lái)譬喻證道者的心德。佛家認(rèn)為香能溝通凡圣,,為特殊勝的供品,。佛陀住世時(shí),弟子們就以香為供養(yǎng),。佛家認(rèn)為"香為佛使",,"香為信心之使",所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內(nèi)容,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專(zhuān)業(yè)合作社所以香品均為手工制香,,香味清新不膩,。古法制香不添加任何色素,原材料制作,,園區(qū)自種藥材制作,。

人類(lèi)之好香為天性使然,不過(guò)人們開(kāi)始用香的確切時(shí)間已難于考證,。從現(xiàn)存的史料來(lái)看,,中國(guó)用香的歷史可以溯及春秋之前。漢代時(shí),,香爐得到普遍使用,,上層社會(huì)流行薰香、薰衣,,也出現(xiàn)了調(diào)和多種香料的技術(shù),,香文化開(kāi)始略具雛形。魏晉南北朝時(shí),,文人階層開(kāi)始較多使用薰香,。唐代時(shí),香在諸多方面獲得了長(zhǎng)足發(fā)展,。宋代時(shí),,香文化達(dá)到了鼎盛時(shí)期,完全融入了人們的日常生活;其后,,在元明清得到了保持與穩(wěn)步的發(fā)展,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社特建立“古法藥香園”并進(jìn)行中草藥種植,打造天然香料,。堅(jiān)持手工制香,,享受指尖下誕生美好的香氣的過(guò)程,是充滿(mǎn)創(chuàng)造與詩(shī)意的,。香品系列包含:線(xiàn)香,、香珠、香牌,、香包,、鼻煙、百花純露等,。香囊用于盛放香粉,、干花等香品,以便攜帶或掛佩,,多為刺繡絲袋,,也常把繡袋再放入金、銀等材質(zhì)的鏤空小盒,。利通區(qū)古法制香和拷茶

堅(jiān)持手工制香,,享受指尖下誕生美好的香氣的過(guò)程,,是充滿(mǎn)創(chuàng)造與詩(shī)意的。青銅峽法門(mén)鎮(zhèn)古法制香坊

我國(guó)傳統(tǒng)手工香的制作,,共分為六個(gè)步驟,,包括制備原料、和料,、成型,、晾曬、包裝窖藏等幾部分,。制作傳統(tǒng)手工香之前,,首先要制備好所需的原料。一,、制備原料,;二、和料,;三,、成型:把和好的香泥放入擠壓的料槽中,原料由模具的孔中被擠出,,就變成了細(xì)長(zhǎng)的香條,,用平整的香籮接出香條,這一步為接香,,香籮上接出的香條一般都不規(guī)則,,長(zhǎng)短不齊,,也會(huì)有斷條,,要經(jīng)過(guò)整理修條之后香條才會(huì)整齊,這樣線(xiàn)香就成型了,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社堅(jiān)持手工制作,,不適用任何化學(xué)添加劑,所有香料天然制作而成,,香氣清新不膩,。青銅峽法門(mén)鎮(zhèn)古法制香坊

銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社依托可靠的品質(zhì),旗下品牌原隆村農(nóng)牧社以高質(zhì)量的服務(wù)獲得廣大受眾的青睞,。是具有一定實(shí)力的農(nóng)業(yè)企業(yè)之一,,主要提供特色花果園,古法制香,,鄉(xiāng)村旅游等領(lǐng)域內(nèi)的產(chǎn)品或服務(wù),。同時(shí),企業(yè)針對(duì)用戶(hù),,在特色花果園,,古法制香,,鄉(xiāng)村旅游等幾大領(lǐng)域,提供更多,、更豐富的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品,,進(jìn)一步為全國(guó)更多單位和企業(yè)提供更具針對(duì)性的農(nóng)業(yè)服務(wù)。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社業(yè)務(wù)范圍涉及銀川市原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社:飼料原料銷(xiāo)售,;飼料添加劑銷(xiāo)售,;農(nóng)副產(chǎn)品銷(xiāo)售;飼料生產(chǎn)設(shè)備銷(xiāo)售,;日用化學(xué)產(chǎn)品銷(xiāo)售,;生物有機(jī)肥料研發(fā);生物飼料研發(fā),;農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售,、加工;農(nóng)作物栽培,;技術(shù)服務(wù),、技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)交流,。等多個(gè)環(huán)節(jié),,在國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)行業(yè)擁有綜合優(yōu)勢(shì)。在特色花果園,,古法制香,,鄉(xiāng)村旅游等領(lǐng)域完成了眾多可靠項(xiàng)目。

標(biāo)簽: 古法制香 周邊游