佛教寺院大殿前多有一個(gè)香爐由于香料,，特別是用于焚燒的香,，與人的精神活動(dòng)有格外密切的關(guān)系,，所以古往今來(lái)的諸多宗教，無(wú)論規(guī)模是大是小,，是東方還是西方,，都對(duì)香給予了格外的關(guān)注，其中佛教尤甚。從流傳下來(lái)經(jīng)書(shū)中可以看到,，佛家關(guān)于香的記載非常之多,，如《佛說(shuō)戒德香經(jīng)》 、 《六祖壇經(jīng)》 ,、 《華嚴(yán)經(jīng)》,、 《楞嚴(yán)經(jīng)》、 《玄應(yīng)音義》 ,、 《大唐西域記》等等;而且諸佛圣眾都有與香有關(guān)的論述,，如釋迦牟尼佛、大勢(shì)至菩薩,、觀音菩薩,、慧能大師、龍樹(shù)菩薩等等;經(jīng)書(shū)中所記載的香品的種類難以計(jì)數(shù),，現(xiàn)今使用的絕大多數(shù)香料在經(jīng)書(shū)中都有記載,。原隆村農(nóng)牧社所有香品均為手工制香，且原料為天然香料,。香和香品根據(jù)所用香料的性質(zhì)劃分:天然香料(及中藥材)類香品/合成香料類香品,。彭陽(yáng)古法制香技藝趙緒芬

對(duì)于香品的鑒別，由于種類繁多,，不便一概而論,，但應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:1、原料,、配方,、工藝。天然香料(包括天然香料的萃取物)的養(yǎng)生價(jià)值遠(yuǎn)高于合成香料,。合成香料系化學(xué)制品,，其原料取自煤化工原料、石油化工原料等含有碳,、氫,、氧等元素的化學(xué)材料，雖然氣味芳香,，但作為化學(xué)制劑,，對(duì)健康都存在不同程度的危害，熏燒類的香品尤其明顯,。而天然香料正好相反，幾乎都是藥用植物,，不僅有香氣,，還含有十分豐富的營(yíng)養(yǎng)成分。好香就象良藥,，既要有好的材料,，還要有好的配方,。單一香料**常有偏頗，所以若原料品級(jí)相同,，其功效常不及多種香料配成的合香,。而在兩種合香之間，品質(zhì)的高下則取決于香方的水準(zhǔn),。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社對(duì)原材料選擇天然材料,，純手工制作而成，所制香芳香湊脾,、頤養(yǎng)身心等,。涇源古法制香有哪些香傳統(tǒng)的古法制香，講究的是調(diào)息,。

真正好的線香,，是非常難得的，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香,、揀選,、洗香、磨粉后靜置,、調(diào)香,、和香醒香、搓香,、晾香,、窖藏。晾香：晾香也有嚴(yán)格的要求,，先要在低溫的地方走水陰干,，再在有陽(yáng)光通風(fēng)的地方曬一次，并且為了保證晾曬的均勻,，還要時(shí)不時(shí)的轉(zhuǎn)香,，否則會(huì)出現(xiàn)斷香。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”,，打造為集中草藥種植,、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育,、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地,。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心,、芳香湊脾,、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣,。

植物生長(zhǎng)區(qū)域的水分,、溫度、光照,、土壤,、空氣以及周邊的植物群落等自然因素，即"水土",、"風(fēng)水"因素,，都會(huì)直接影響植物的質(zhì)量。原隆村農(nóng)牧社采用“光伏+農(nóng)業(yè)”模式進(jìn)行種植,。從培育到采摘之間的時(shí)間的長(zhǎng)短是一個(gè)很重要因素,。對(duì)某些香料來(lái)說(shuō)，其"孕育"時(shí)間越長(zhǎng),，質(zhì)量也越高,，例如沉香，其"三年香"的價(jià)格差不多正是"一年香"的三倍,。熏衣草自種植后,，約在第三年才是成熟。熏衣草種植園期,，出油質(zhì)量好,，超出這個(gè)階段后其質(zhì)量也會(huì)下降。在種植中也嚴(yán)格按照周期進(jìn)行采摘,。香筒是豎直熏燒線香的香具,，又稱"香籠"(以區(qū)別于插香用的小筒)。其質(zhì)材多為竹,、木或玉石,，也有象牙制品。

香,，既能悠然與書(shū)齋琴房,，又可縹緲于廟宇神壇;既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興;既能空里開(kāi)竅,，又可實(shí)處化病療疾;既是一種精英文化,，又是一種大眾文化。究其實(shí),，它出身本無(wú)固定之標(biāo)簽,，唯靈秀造化源于自然。宋代陳去非的詩(shī)作《焚香》,，中國(guó)古人對(duì)香的評(píng)價(jià):明窗延靜晝,，默坐消塵緣;即將無(wú)限意,，寓此一炷煙。當(dāng)時(shí)戒定慧,，妙供均人天;我豈不清友，于今心醒然,。爐煙裊孤碧,，云縷霏數(shù)千；悠然凌空去,，縹緲隨風(fēng)還,。世事有過(guò)現(xiàn)，熏性無(wú)變遷;應(yīng)是水中月,，波定還自圓,。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所有制香工藝均為純手工操作。香品系列包含：線香,、香珠,、香牌、香包,、鼻煙,、百花純露等。庭前百花取次開(kāi),，正是當(dāng)時(shí)縹緲同一夢(mèng),，紅燭綺羅輕。彭陽(yáng)永春古法制香

香斗,，又稱長(zhǎng)柄手爐,，是帶有長(zhǎng)長(zhǎng)的握柄的小香爐，多用于供佛,。柄頭常雕飾蓮花或瑞獸,，常薰燒香粉或香丸。彭陽(yáng)古法制香技藝趙緒芬

沉香自古以來(lái)便被奉為眾香首,，素有“香中之冠”“香中閣老”的稱譽(yù),。沉香不僅香氣清雅婉轉(zhuǎn)，層次豐富,，亦具有較高的藥用價(jià)值,。李時(shí)珍《本草綱目》記載沉香可以“清人神，補(bǔ)五臟,，益精氣”,，對(duì)人體的腸胃、呼吸,、腎臟等方面都大有裨益,。伴隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,，人們對(duì)沉香藥用功能認(rèn)識(shí)更加深入，銀川市原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社“古法藥香園”制香工藝采用傳統(tǒng)制作工藝,，只含有原有的藥材及香料,，無(wú)添加劑，保留制香原料原有的效用,。彭陽(yáng)古法制香技藝趙緒芬

銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社成立于2022-01-27,，同時(shí)啟動(dòng)了以原隆村農(nóng)牧社為主的特色花果園，古法制香,，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局,。是具有一定實(shí)力的農(nóng)業(yè)企業(yè)之一，主要提供特色花果園,，古法制香,，鄉(xiāng)村旅游等領(lǐng)域內(nèi)的產(chǎn)品或服務(wù)。我們?cè)诎l(fā)展業(yè)務(wù)的同時(shí),，進(jìn)一步推動(dòng)了品牌價(jià)值完善,。隨著業(yè)務(wù)能力的增長(zhǎng)，以及品牌價(jià)值的提升,，也逐漸形成農(nóng)業(yè)綜合一體化能力,。原隆村農(nóng)牧社始終保持在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域優(yōu)先的前提下，不斷優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu),。在特色花果園,，古法制香，鄉(xiāng)村旅游等領(lǐng)域承攬了一大批高精尖項(xiàng)目,，積極為更多農(nóng)業(yè)企業(yè)提供服務(wù),。