無論哪一種坐姿,，都要自然放松，面帶微笑,。優(yōu)雅的坐姿對茶藝服務人員來講,，真是太重要了。一般在做茶藝表演時,，較多的是坐著沖泡操作的，遺憾的是在很多出版的茶藝表演圖片中,，有的茶藝服務人員雙膝分開,，非常不雅觀；有的茶藝服務人員提壺時,，肩膀一邊高 一邊低,，也是不好看的；有的下巴沒收,，感覺脊梁不挺,；有的凳子太低，桌子太高,，看不出美感,；有的身體離桌子太近，顯得很不自然,。甚至在參加一些國際性的茶藝表演時也有類似 情況,，如茶藝服務人員在高處或舞臺上表演，敞開膝蓋及腿，顯得很不禮貌,。（培訓）昆明茶藝培訓學校哪個好哪家好,。云南巡茶紀。麗江書藝培訓

大麗花的花期比較長,，從6月-12月,，中間較熱的時候會有一段休眠期。大麗花有著波浪邊花瓣,，帶著柔柔的檸檬黃,，細看黃色花瓣還摻雜著水漬狀暗紅色，巧妙的把色彩的飽和度降低,，看起來像加了一層復古色調,，花瓣較邊緣逐漸褪色為白色，顯得輕盈飄逸起來,。繡球花花型豐滿,，大而美麗，花期為6-8月份,，花蕾綻開時,，四五個花瓣便組成一朵小花，五六朵甚至七八朵小花簇在一起,，又組成一朵小花球,，像是被繡在萬綠叢中似的?；ㄉ埠茇S富,，有紅、粉,、白,、藍、紫,、綠,。（培訓）大理茶文化培訓昆明琴藝培訓課程。云南巡茶紀,。

做到形神兼?zhèn)浜?，技藝不斷精進，熟練掌握主要茶類的行茶方法,。已有一些感悟,，如細致準確、方圓結合,、慎始慎終等,，這時進入第三境,。習茶者對茶越來越喜愛，并漸入佳境,，茶已成為生活中不可缺少的一部分,。這一階段，習茶者博覽群書,，從茶科學,，茶文化、傳統(tǒng)文化到人文素養(yǎng)等好像海綿吸水一樣貪婪地學習,，再慢慢消化,，吸取精華，內化于心,，外化于日常生活言行,，知行合一，不斷提高內在修養(yǎng),，氣質形象自然提升,，真所謂“腹有詩書氣自華”。這是重要的階段,，修習的時間會長些,。修習過程中，技藝不斷提升,，泡出各類茶的較佳茶湯,，行茶從形似到神似再到精氣似，心神,、精氣合一,。領悟習茶七則的要點，體悟茶藝之美,，感悟由茶帶來的內心的清歡和舒展,。吸收的知識升華為智慧，心胸開闊,，辯證地看待問題，由內而外,，慢慢改變自己的言行舉止,。學會放松，放下偏執(zhí),，放慢腳步欣賞身邊的美好,。找回初衷，逐漸回歸真我,。（培訓）

花藝沙龍,，一般都是公司或單位內部組織,，所以在預算上可能都會偏低（也分不同類型的公司），每一個人的成本都不會偏高,。市面上什么客戶都有,，次咨詢溝通時要了解客戶的具體需求和客戶畫像，比如色系,，款式,，價格，性別,，人群性質,、人數等等，興趣沙龍本身偏基礎,，款式上無需太復雜,，至于預算高低的問題，我們都不能太果斷,，只要有利潤空間,，有時候產品價值比短暫的盈利更為重要，畢竟問題因人而起,，解決的方法靈活多變,。大致了解客戶的目的以后，可以針對性的找一些相關聯的素材給對方參考,，為了體現品牌專業(yè)性,，建議發(fā)無水印圖片為好，花藝師在選款時要提前做好成本預算和搭配攻略,，從性價比花材開始著手,，注意把控花材供貨的穩(wěn)定性，以免遭遇花價猛漲或庫存不足,。（培訓）云南書藝培訓哪家好,。云南巡茶紀。

中國的香文化與茶文化都是經過歷史而流傳至今的,，這兩種文化的誕生都可以追溯到幾千年前,。 在繁榮唐代，宋朝時期,，香,、茶、畫,、花?可是被當時的文人雅士稱之為“生活四藝”,。這四藝，透過嗅覺,、味覺,、觸覺與視覺品味日常生活,，將平平無奇的日常生活改變成了“日日是好日”。 焚一爐香,，沖一壺茶,，在大多數人的印象里，香道與茶道結合起來是有的,，比如“品香的味道會遮蓋助茶香”“聞到香的味道以后對品茶有影響”...但實際上,，香道和茶道的結合也可以是多維度、跨介質的融合,。 《茗譚》中提到: 焚香雅有逸韻,，若無名茶浮碗，終少一番勝緣,。是故茶,、香兩相為用，缺一不可,，可見自古以來茶香不可兩分,，如影隨形。 我喜歡茶,，也喜歡香,。聞香和品茶?她們兩個的相遇是一種靜與思的融合。云茶書院開設茶香私語課程,，帶您感受曼妙的茶香文化之旅,。（培訓）昆明書藝培訓學校哪家好。云南巡茶紀,。東方生活美學培訓學校

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茶藝表演是茶藝的一個組成部分,。茶藝的是泡茶,、品茶。茶藝表演是泡茶的一種藝術化的表現形式,。茶藝表演不能誤解為茶藝的較重要的部分,。學習茶藝也并不是還還學習茶藝表演。如果我們在學習茶藝時,，以學習沖泡的表演動作和茶席的布置為主,，則是本末倒置，永遠也無法學習到茶藝的精髓,。一場賞心悅目的茶藝表演以后，我們喝到的卻是一杯難喝的茶湯,，那么這場茶藝表演同樣是失敗的,。茶藝一定是要應用在日常飲茶活動中的,。學會泡茶、飲茶就是學習茶藝較重要的目的和意義,。茶藝是茶友們學茶的一條正路,，但是需要我們認清學習茶藝的重點，不能本末倒置,。（培訓）麗江書藝培訓

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