茶藝教材中的泡茶方法只是教授給我們不同茶類的基本沖泡方法,，如：投茶量、水溫,、茶具選擇,、泡茶水選擇等,。我們在實際茶品沖泡中,，卻不能教條的使用,，要學會根據(jù)每款茶葉的品質特征靈活運用。比如,，紅茶的沖泡一般要求不用沸水直接沖泡,，但是對于武夷山桐木關紅茶中的正山小種、小赤甘,、大赤甘、老樅紅茶則采用沸水沖泡才能展現(xiàn)較佳的香與味,。云茶書院集茶道,、花道、香道,、琴藝,、書藝、畫藝于一堂,，融茶事,、茶旅、茶修,、游學為一體,，打造了獨樹一幟的書院運營新模式。（培訓）云南茶藝培訓學校哪家好,。云南巡茶紀,。東方生活美學培訓機構

中國的香文化與茶文化都是經(jīng)過歷史而流傳至今的，這兩種文化的誕生都可以追溯到幾千年前,。 在繁榮唐代,，宋朝時期，香,、茶,、畫、花?可是被當時的文人雅士稱之為“生活四藝”,。這四藝,，透過嗅覺、味覺,、觸覺與視覺品味日常生活,，將平平無奇的日常生活改變成了“日日是好日”。 焚一爐香,，沖一壺茶,，在大多數(shù)人的印象里,，香道與茶道結合起來是有的，比如“品香的味道會遮蓋助茶香”“聞到香的味道以后對品茶有影響”...但實際上,，香道和茶道的結合也可以是多維度,、跨介質的融合。 《茗譚》中提到: 焚香雅有逸韻,，若無名茶浮碗,，終少一番勝緣。是故茶,、香兩相為用,，缺一不可，可見自古以來茶香不可兩分,，如影隨形,。 我喜歡茶，也喜歡香,。聞香和品茶?她們兩個的相遇是一種靜與思的融合,。云茶書院開設茶香私語課程，帶您感受曼妙的茶香文化之旅,。（培訓）東方生活美學培訓機構昆明琴藝培訓哪家好,。云南巡茶紀。

鮮花花盒養(yǎng)護:每天向花盒內(nèi)倒入少量的水即.可,，倒水時選幾個點覆蓋花盒整個區(qū)域,，注意慢慢倒入即可,不要著急。每天加水時觀察有爛瓣現(xiàn)象的及時去除爛掉的花瓣,，防止交叉,。花全部凋謝后,，將花泥和花全部取出,，精美的盒子可以用來儲物或者做裝飾也是不錯的選擇哦! 永生花養(yǎng)護:請將永生花置于干燥陰涼處，以延長花期,。切忌放在太陽直射的地方,。永生花花瓣變得透明則表示出現(xiàn)回潮現(xiàn)象，用小風扇或者吹風機輕輕吹干,注意一定是較小的風!（培訓）

中國茶文化是一部博大精深的經(jīng)典,，有著非常豐富的內(nèi)涵,。茶藝館的經(jīng)營宗旨、靈魂是 弘揚中國茶文化,，所以在市場定位上,，一定要有鮮明的經(jīng)營特色，堅持以茶文化為中心,，圍 繞茶文化做文章,。在裝修設計上,，無論是豪華或簡樸，都以傳統(tǒng)的民族文化為基調,，融合民 族傳統(tǒng)的美學,、建筑學、民俗學,，創(chuàng)造一個濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍,。在裝潢布置上，詩,、書,、 琴、畫,，用具器皿要處處顯示傳統(tǒng)文化特色,。茶藝館的每一個角落，都要給客人一個強烈的 感覺：未品香茗,，已聞茶香；未讀茶經(jīng),，已識茶道,。（培訓）云南書藝培訓學校哪個好哪家好。云南巡茶紀,。

茶藝表演是茶藝的一個組成部分,。茶藝的是泡茶、品茶,。茶藝表演是泡茶的一種藝術化的表現(xiàn)形式,。茶藝表演不能誤解為茶藝的較重要的部分。學習茶藝也并不是還還學習茶藝表演,。如果我們在學習茶藝時,，以學習沖泡的表演動作和茶席的布置為主，則是本末倒置,，永遠也無法學習到茶藝的精髓,。一場賞心悅目的茶藝表演以后，我們喝到的卻是一杯難喝的茶湯,，那么這場茶藝表演同樣是失敗的,。茶藝一定是要應用在日常飲茶活動中的。學會泡茶,、飲茶就是學習茶藝較重要的目的和意義,。茶藝是茶友們學茶的一條正路，但是需要我們認清學習茶藝的重點,，不能本末倒置,。（培訓）昆明琴藝培訓學校,。云南巡茶紀。昆明茶藝表演培訓學校

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具體到茶道來講，古已有之,，然而非得到唐代陸羽的時候才“大行其道”,。正因陸羽是一個文人，他編了一部書叫《茶經(jīng)》,，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達出來,，堪稱“茶家之絕唱，無韻之離”,。宋時宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣,，頗是記載了“至若茶之為物,，擅甌閩之秀氣,，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯,，致清導和,，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔,，韻高致靜，則非遑遽之時可得而好尚矣,。琴，棋,，書，畫,，皆賴類似的方式記錄下來。古人從而得至“以琴燮陰陽,，以棋定時局，以書布政令,，以畫寫輿圖”之境。對于當代來講，文化復興,，茶道復興，無疑地是一件極好的事情,。茶席之上，諸位品茗清談,，聞香辯味，事茶的茶藝師,，自然是人人注目的焦點了?！靶闵刹汀敝猓e止有禮,，氣度儼然更為大家所關注欣羨的罷？“從來佳茗似佳人”,，近似如此。（培訓）東方生活美學培訓機構

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