做到形神兼?zhèn)浜螅妓嚥粩嗑M，熟練掌握主要茶類的行茶方法,。已有一些感悟,，如細致準確,、方圓結(jié)合、慎始慎終等，這時進入第三境。習(xí)茶者對茶越來越喜愛,，并漸入佳境，茶已成為生活中不可缺少的一部分,。這一階段,，習(xí)茶者博覽群書，從茶科學(xué),，茶文化,、傳統(tǒng)文化到人文素養(yǎng)等好像海綿吸水一樣貪婪地學(xué)習(xí)，再慢慢消化,，吸取精華,，內(nèi)化于心，外化于日常生活言行,，知行合一，不斷提高內(nèi)在修養(yǎng),，氣質(zhì)形象自然提升,，真所謂“腹有詩書氣自華”。這是重要的階段,，修習(xí)的時間會長些,。修習(xí)過程中，技藝不斷提升,，泡出各類茶的較佳茶湯,，行茶從形似到神似再到精氣似，心神、精氣合一,。領(lǐng)悟習(xí)茶七則的要點,，體悟茶藝之美，感悟由茶帶來的內(nèi)心的清歡和舒展,。吸收的知識升華為智慧,，心胸開闊，辯證地看待問題,，由內(nèi)而外,，慢慢改變自己的言行舉止。學(xué)會放松,，放下偏執(zhí),，放慢腳步欣賞身邊的美好。找回初衷,，逐漸回歸真我,。（培訓(xùn)）昆明茶藝培訓(xùn)。云南巡茶紀,。昆明培訓(xùn)學(xué)校哪個好

具體到茶道來講,，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時候才“大行其道”,。正因陸羽是一個文人,，他編了一部書叫《茶經(jīng)》，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達出來,，堪稱“茶家之絕唱,，無韻之離”。宋時宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣,，頗是記載了“至若茶之為物,，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟,，祛襟滌滯,，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得而知矣,；沖澹間潔,，韻高致靜，則非遑遽之時可得而好尚矣,。琴,，棋，書,，畫,，皆賴類似的方式記錄下來。古人從而得至“以琴燮陰陽，以棋定時局,，以書布政令,，以畫寫輿圖”之境。對于當(dāng)代來講,，文化復(fù)興,，茶道復(fù)興，無疑地是一件極好的事情,。茶席之上,，諸位品茗清談，聞香辯味,，事茶的茶藝師,，自然是人人注目的焦點了?！靶闵刹汀敝?，舉止有禮，氣度儼然更為大家所關(guān)注欣羨的罷,？“從來佳茗似佳人”,，近似如此。（培訓(xùn)）昆明茶道知識培訓(xùn)班昆明茶藝培訓(xùn)學(xué)校,。云南巡茶紀,。

中國茶文化源遠流長，中國是茶葉生產(chǎn)和消費大國,，茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已進入加快升級,、擴面提質(zhì)、做大做強的關(guān)鍵時期,。 茶文化是和諧與美的文化,，也是一種藝術(shù)，它包括以一定的環(huán)境氛圍為基礎(chǔ),，以種茶,、采茶、制茶,、烹茶,、品茶為，以語言,、動作、器具,、裝飾為體現(xiàn),，以茶道精神為內(nèi)涵，以茶藝茶俗為表現(xiàn),包含著一定社會的整套禮儀和個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，是有關(guān)修身養(yǎng)性,、禮節(jié)禮儀和社交的綜合文化活動所體現(xiàn)出來的中華民族特有的風(fēng)俗與文化,。（培訓(xùn)）

目前市面上的茶藝培訓(xùn)主要分為兩類：一類是職業(yè)技能培訓(xùn)，另一類是興趣愛好培訓(xùn),。茶行業(yè)常見的職業(yè)技能培訓(xùn)主要有：茶藝師,、評茶師、制茶師等,，職業(yè)技能培訓(xùn)主要針對茶行業(yè)從業(yè)人員,，證書由人設(shè)部門、相關(guān)主管部門或受到相關(guān)單位審核的第三方機構(gòu)發(fā)放,，一些項目培訓(xùn)還享受補貼,。職業(yè)技能培訓(xùn)課程設(shè)置正規(guī)、系統(tǒng),，考級要求較為嚴格,，登記證書受到社會較多的認可。目前職業(yè)技能培訓(xùn)已經(jīng)面向茶文化愛好者開放,。 茶文化興趣培訓(xùn)名目和內(nèi)容較多,，多為私人或盈利性機構(gòu)舉辦，無官方色彩,，常見的主要有：日本茶道培訓(xùn),、宋式點茶培訓(xùn)、韓國茶禮培訓(xùn),、雅士茶道培訓(xùn)等等,。茶文化興趣培訓(xùn)班，形式更加靈活,，突出興趣愛好的特點,，強調(diào)儀式感，課程具有一定的娛樂性,。許多茶文化興趣班還與茶文化主題旅游相結(jié)合,，游學(xué)班、茶旅班近些年較為流行,。昆明書藝培訓(xùn),。云南巡茶紀。

世界各民族都十分重視交往時的禮節(jié),、禮貌,，把它們看做是一個國家和民族文明程度的 重要標志，也是衡量一個人道德水平高低和有無教養(yǎng)的尺度,。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn),，二者 之間具有相輔相成的關(guān)系,，有禮貌而不懂禮節(jié)，容易失禮,。有一些人雖然懂得一些禮節(jié),，但 在施禮時卻缺乏誠意，一味地應(yīng)付,，使對方感到不舒服,，從而拉大心理上的距離感。還有 些人對他人雖有恭敬,、謙虛之心,，但在與人交往時卻顯得手足失措，或因禮節(jié)不周而使人感 到尷尬,。以上的言行應(yīng)該說都是沒有懂得禮節(jié)的含義和作用的結(jié)果,。講究禮節(jié)、禮貌,，不能 單純地機械模仿,，也不能故作姿態(tài)欺騙人，而是敬人要從心里敬,，并在行為上表現(xiàn)出來,，內(nèi) 心和動作協(xié)調(diào)一致、表里如一,。（培訓(xùn)）云南書藝培訓(xùn),。云南巡茶紀。云南茶藝培訓(xùn)中心哪家好

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泡茶動作要領(lǐng)一“圓、綿,、輕,、簡，松,、沉”六個字,。 ①圓，圓和,，行茶動作,，多呈圓或圓弧形。 ②綿,，綿綿不斷,，綿綿不絕，一個動作完成,，不出現(xiàn)停頓,，緊接著下一個整個行茶過程一氣呵成,。 ③輕，走路輕,、說話輕、輕舉輕放,，舉重若輕,，盡量減少反作用力。 ④簡,，大道至簡,，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)字宙的能量守恒定律，也不過是“E=mc”這樣一個簡單的公式,。行茶過程應(yīng)簡到無處可簡,，不需要多余的動作和器物，更不需要夸張的動作和華麗的裝飾,。 ⑤松,，放松，放開,，放慢,，放下，身體松,，氣息順,，氣順才能血盈。 ⑥沉,，體松神聚,，沉肩墜時，氣沉丹田,，腰以上輕,，腰以下沉，腰部靈活,。（培訓(xùn)）昆明培訓(xùn)學(xué)校哪個好

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