木雕工藝品從90年代起就保持平穩(wěn)的狀態(tài),，也在國(guó)內(nèi)工藝美術(shù)的百花叢中，一枝獨(dú)秀,。其作品內(nèi)容基本取材于中國(guó)古代傳說,、風(fēng)景、人物和故事,，吸引了不少藏家的注意,。此后，木雕工藝品在市場(chǎng)中持續(xù)升溫,，凸顯強(qiáng)勁勢(shì)頭,，收藏群體日益增大，市場(chǎng)強(qiáng)有力的回應(yīng)帶來許多積極信號(hào),。特別是像沉香,、老山檀香、小葉紫檀等材質(zhì)的木雕更是占據(jù)較好位置,，受到熱捧,。市場(chǎng)上仍然是以這一類型的作品為主。2010年，數(shù)件古琴拍出天價(jià),，成為備受關(guān)注的拍品,。2011年，在有名私人收藏專拍的影響下,，明清工藝品市場(chǎng)地位持續(xù)上升，佛像,、小件等等呈現(xiàn)出繁榮景象，充分展現(xiàn)了木雕工藝品收藏的魅力。2012年,，盡管國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)呈現(xiàn)低迷態(tài)勢(shì),，但是木雕工藝品仍備受矚目,，成為一股不可忽視的潛力量。實(shí)際上,，明清名貴木雕在國(guó)內(nèi)各大拍賣場(chǎng)上的價(jià)格一直處于上升通道。木雕工藝品擺件的圓雕作品,，題材造型主要為佛像,、仙道人物,、動(dòng)物和黃花梨手串花果等。三沙正規(guī)工藝品行業(yè)

木雕工藝品是滲透著審美與設(shè)計(jì)的本質(zhì),，極具收藏和品鑒價(jià)值。它大致分為兩類,，其一是欣賞陳設(shè)木雕，包括如意雕件,、屏風(fēng),、掛屏,、擺件等,，其二,，宗教木雕.,。木雕工藝品充分調(diào)動(dòng)了平、圓,、透,、鏤、徽等雕刻技巧,，獨(dú)具匠心,，栩栩如生，妙筆生花,?？梢哉f，它不光是中華民族文化價(jià)值和傳統(tǒng)手工技藝的傳承和展現(xiàn),，而且還帶有深刻的時(shí)代記憶,，這使得木雕工藝品的收藏升值空間更大，經(jīng)典作品更是創(chuàng)出高價(jià),，保值增值更是不在話下，特別是工藝大師的作品,，更是走俏市場(chǎng),。南京專業(yè)性工藝品包含手工木雕工藝品是人們喜愛、收藏的藝術(shù)品類之一,，在中國(guó)藝術(shù)史上占有重要席位,。

選擇木雕工藝品要看木質(zhì)的優(yōu)劣,。木雕工藝品的木質(zhì),，有硬木和軟木之分,。而一般上等的木質(zhì)是指硬木,，像紫檀,，黃花梨,，酸枝木,，烏木等等。這些木質(zhì)緊密結(jié)實(shí),，從而避免蛀蟲的傷害。而硬木一般都非常有重量級(jí),，因此正好符合人們的富貴貴重的美好寓意,。而軟木是指一些木質(zhì)輕,，木質(zhì)松的材料，這種材質(zhì)的工藝品不但在雕刻方面存在一定的困難,，同時(shí)在收藏方面也相當(dāng)?shù)牟蝗菀?。因此從收藏和制作流程方面而言，這種材料的木雕制品是不被看好的,。要看木雕工藝品的制作手法的精良程度,。木頭本身是沒有太多價(jià)值的,，因此雕刻師的技巧和構(gòu)思賦予了他們生命和靈魂。一件完美的木雕工藝品,，制作手法一定要精,，甚至可以達(dá)到巧奪天工的地步。作為收藏者,，在選購(gòu)的時(shí)候，除了要觀察木頭本身的文理之外,，還要認(rèn)真的甄別雕刻的紋線是否清晰,，圖案是否完整與精美。一件好的木雕工藝品,，除了本身優(yōu)良之外,，更重要的是藝術(shù)家的藝術(shù)靈感,。

民間手工藝品的特點(diǎn)：盡物之美、得物之趣,。民間藝人善于利用不同材料的固有特性,，如質(zhì)地,、色彩所具有的某些特點(diǎn)，形態(tài)上的特征,，巧妙地加工成精美的工藝品,。近來流行的根雕小品就是“得物之趣”的典型工藝品,。人們利用樹根天然的姿態(tài),，略加修飾,、刻琢,、著色,，便會(huì)以生動(dòng)的人物,、動(dòng)物形象呈現(xiàn)在人們面前,。根雕的形象正符合“似與不似之間”的藝術(shù)手法,，恰到藝術(shù)的妙處,。近年來從事業(yè)余或?qū)I(yè)根雕藝術(shù)的藝術(shù)家越來越多,，他們手下的《漁翁》、《大鵬》,、《小鹿》、《奔馬》等等作品,，無不以形象生動(dòng)自然,，手法新穎別致而引人入勝?！氨M物之美”的民間手工藝品多表現(xiàn)在小件石雕,、木雕,、核雕等藝術(shù)品。從其材料的特殊利用,，不能看出這一規(guī)律在民間工藝中具有普遍性。工藝品：它是人民智慧的結(jié)晶,，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性,，是人類的無價(jià)之寶,。

多數(shù)民間手工藝品都有實(shí)用意義,。尤其是編織工藝,，大都是生活中的應(yīng)用器物。這些工藝品是在實(shí)用中,，不斷為人們所裝飾美化而形成的,。編織工藝中的小件產(chǎn)品和大件器物,，多數(shù)是具有實(shí)用意義的。四川的藤編有成套的家具,，不光有民族傳統(tǒng)式樣，也有現(xiàn)代家具如沙發(fā)之類的產(chǎn)品,。民間工藝品有哪些，嚴(yán)格地講,，民間工藝品指對(duì)物體的加工過程,，包括對(duì)藝術(shù)品的加工技藝。民間工藝的“民間”二字,，并不是指產(chǎn)品的生產(chǎn)場(chǎng)所或所在地，而指的是產(chǎn)品的內(nèi)含,。用民間工藝加工生產(chǎn)出來的民間工藝品，除過欣賞者眼睛可以看到的表象外,，還有更為豐富的內(nèi)涵,。這些內(nèi)涵，才是把民間工藝和普通工藝區(qū)別開來的標(biāo)志,。工藝品：漸其美觀性,、藝術(shù)性超過了原本的性能,。蘇州技術(shù)工藝品鑄造輝煌

工藝品設(shè)計(jì)，由工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)衍生出的一門設(shè)計(jì)學(xué),，是歷史遺留下的藝術(shù)品,。三沙正規(guī)工藝品行業(yè)

木雕工藝品擺件的圓雕作品，題材造型主要為佛像,、仙道人物、動(dòng)物和黃花梨手串花果等,，與其他質(zhì)材圓雕作品一樣，主要置于二融案等處用作觀賞,，此外，木雕文房用具之類亦可用作陳列觀賞品,。這類術(shù)雕一般豐涵豐富，工藝精致,，往往受收藏者青睞,，收藏價(jià)值較高。因此,，此類木雕常常成為仿古假冒者造假的重點(diǎn)。但假冒仿造的木雕工藝品擺件往往做工粗糙,，人物造型呆板,，毫無生氣,，拙而不樸,，典而不雅，徒有其形而缺乏神采,，與真的古木雕作品相去甚遠(yuǎn),。三沙正規(guī)工藝品行業(yè)

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