眼鏡文化充分反映了一個國家,，民族的思想意識形態(tài),、道德、價值觀,、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn),，隨著各歷史時代文化的發(fā)展而發(fā)展,。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過有形的方式體現(xiàn)出來,。它一方面反映了社會文明的進(jìn)步,，同時也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會地位,、思想觀念,、興趣愛好等。鏡片文化鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度,，鏡片的大小,、曲線、組合以及色彩,、光澤等的精美度上,。在古代，帝王,、官家,、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵,。在現(xiàn)代,，工、農(nóng),、商,、學(xué)、兵等社會各階層,，男性,、女性用鏡,，風(fēng)格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵,。變色眼鏡的奧秘在玻璃里,。這種特殊的玻璃叫作“光致變色”玻璃。羅源貿(mào)易眼鏡好處

至此以后,，到1911年曾經(jīng)在“高德洋行”工作的中國人籌資開設(shè)了“中國精益眼鏡公司”,。由于精益眼鏡公司的開業(yè)，使我國眼鏡行業(yè)有了新的發(fā)展,。特別是在驗(yàn)光配鏡方面有了很大的**：①開始廢除了舊式店鋪沿用已久的“對光牌”驗(yàn)光配鏡,，采用了主客體相結(jié)合的驗(yàn)光技術(shù)。②淘汰了純手工操作制做鏡片的方法,，設(shè)置了機(jī)械研磨加工設(shè)備,，發(fā)展了研磨技術(shù)，這時不僅能磨制各種不同性質(zhì),、不同規(guī)格的鏡片,，還開始自制式監(jiān)制各類鏡框（架）。③在檢,、磨,、割、裝,、矯,、制等技術(shù)方面，由于采用了一些國外的新技術(shù)和設(shè)備,，因而培養(yǎng)了一代制作眼鏡的專業(yè)人才,，為我國眼鏡行業(yè)很快形成一支新的技術(shù)隊(duì)伍，打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。福建怎樣眼鏡哪里好建議每年要測視力,，測試是否要更換眼鏡。

鏡架文化也是體現(xiàn)材料質(zhì)量的高低,，鏡架外形,、顏色、裝飾的精美程度,，以及圖文含義等方面,。古代的鏡架上往往刻有福、祿,、壽、財?shù)然y圖案,，體現(xiàn)著“福在眼前”,、“福壽雙全”,、“官運(yùn)亨通”、“四季**”等價值內(nèi)涵,。同時,，梁架上往往還雕刻著店名、字號,、人名,、含金量等。依社會地位和身份的不同,，帝王,、達(dá)官貴人所用鏡架多用金、銀,、玳瑁,、象牙等貴重材料，而普通百姓所用眼鏡多用銅,、鐵,、鋼、木等材料,。眼鏡的梁架圖案,，由**初的拱橋形、門字形,、城門洞形,、弧形，逐漸過渡到一字形,、竹節(jié)形,、上下翻梁形等；梁卡,、邊卡,、由云紋形、貓頭形,、虎頭形過渡到鷹頭形,、二點(diǎn)形、梅花點(diǎn)形等形狀,。

變色眼鏡的奧秘在玻璃里,。這種特殊的玻璃叫作“光致變色”玻璃。它在制造過程中,，預(yù)先摻進(jìn)了對光敏感的物質(zhì),，如氯化銀、溴化銀（統(tǒng)稱鹵化銀）等,，還有少量氧化銅催化劑,。眼鏡片從沒有顏色變成淺灰,、茶褐色，再從黑眼鏡變回到普通眼鏡,，都是鹵化銀變的魔術(shù),。在變色眼鏡的玻璃里，有和感光膠片的曝光成像十分相似的變化過程,。鹵化銀見光分解,，變成許許多多黑色的銀微粒，均勻地分布在玻璃里,，玻璃鏡片因此顯得暗淡,，阻擋光線通行，這就是黑眼鏡,。但是,，和感光膠片上的情況不一樣，鹵化銀分解后生成的銀原子和鹵素原子,，依舊緊緊地挨在一起,。當(dāng)回到稍暗一點(diǎn)的地方，在氧化銅催化劑的促進(jìn)下,，銀和鹵素重新化合,，生成鹵化銀，玻璃鏡片又變得透明起來,。這種鏡片是在表面涂上一層薄薄的氟化鎂,，以防止強(qiáng)光反射，讓你看東西更加清晰且不受強(qiáng)光干擾,。

1268年,，羅杰·培根**早記錄了用于光學(xué)目的的透鏡。**早的眼鏡在意大利出現(xiàn),，由Alessandro di Spina of Florence引入,，**早有眼鏡的畫像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年繪制的。據(jù)說是一位名叫阿爾馬托的光學(xué)家和一位生活在比薩市的意大利人斯皮納發(fā)明的,。眼鏡美國發(fā)明家本杰明·富蘭克林,，身患近視和遠(yuǎn)視，1784年發(fā)明了遠(yuǎn)近視兩用眼鏡,；1825年,，英國天文學(xué)家喬治·艾利發(fā)明了能矯正散光的眼鏡。我國在明朝中期就出現(xiàn)了眼鏡,，明代已有西方的眼鏡經(jīng)過西域或南洋傳入我國,。明萬歷田藝蘅在《留青日札》卷二《叆叇》條云：“每看文章，目力昏倦,，不辨細(xì)書,，以此掩目,，精神不散,，筆畫信明,。中用綾絹聯(lián)之，縛于腦后,，人皆不識,，舉以問余。余曰：此叆叇也,?！边@時的叆叇即**初的叫法。彈性模量高的材料→更好地抵抗壓力,，以便保持形態(tài),，提供更好視力效果。閩清常規(guī)眼鏡優(yōu)勢

表示材料在被牽拉狀態(tài)的斷裂之前,，它所能承受的比較大拉力值,。抗張強(qiáng)度高→良好耐久性,。羅源貿(mào)易眼鏡好處

在我國歷史上隨著個體手工業(yè)的發(fā)展,，眼鏡用料由天然水晶石發(fā)展到使用玻璃后，眼鏡的使用范圍則開始向民間推廣和擴(kuò)大,，制作技術(shù)也有新的發(fā)展,。中國的姑蘇（蘇州）是我國眼鏡的發(fā)源地，蘇州生產(chǎn)眼鏡不僅歷史悠久,，而且對我國的眼鏡業(yè)的發(fā)展起了很大的推動作用,。明代崇禎初年（公元1628年）、蘇州眼鏡史上山現(xiàn)了一位杰出的技師,，名叫孫云球,，字文玉，又字泗濱,，原籍吳江,。他從小勤奮好學(xué)，當(dāng)時他看到視力不健的人很痛苦,，但“單照”鏡之類又使用不方便,。于是他就精心研制一種可常架在眼鏡上的鏡片。他經(jīng)過反復(fù)多次試驗(yàn),，利用機(jī)械原理發(fā)明創(chuàng)造了鏡片研磨機(jī)器——牽陀車,。羅源貿(mào)易眼鏡好處

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