這種木材的造型設計應是以高度概括為主，過于復雜和過于小的體積,，不僅會破壞木紋，還會造成視覺上的反差,。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對木材有所認識,，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要,。木材的干燥處理人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進水分蒸發(fā),，使木材干燥,。(根據(jù)木材的大小、厚薄,，如4cm板材烘干時間一般需要一個星期),，干燥的程度高可使木材含水量達3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻,。通常講原木干燥的程度應保持在含水量30%左右,。自然干燥：將木材分類放置通風處(板材、方才或圓木),，擱置成垛，垛底離地60cm左右,，中間留有空隙,，使空氣流通，帶走水分,，木材逐漸干燥,。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達到一定的干燥要求,。簡易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分,。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干,。這兩種方法干燥時間可能縮短,，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì),。刀具的應用刀具是從事木雕創(chuàng)作的直接的助手和伴侶,。在木雕的工藝制作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用,。刀具齊備,，會磨會用，不能提高工作效率,，而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧,。使行刀運鑿洗練灑脫,。在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對木材有所認識,。嘉定區(qū)先進工藝裝飾燈具誠信經(jīng)營

    工藝品專指工業(yè)化時代,，通過機器成批量生產(chǎn)的，有一定藝術屬性的能夠滿足人民**日常生活所需,，具有裝飾,、使用功能的商品。工藝品來源于人們的生活,，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值,。它是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術的結(jié)晶。純手工藝制品(手作)應歸屬于藝術品范疇,。木頭的特性及選材木頭有的松軟,、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕,，粗硬沉重的難雕,。木質(zhì)堅韌、紋理細密,、色澤光亮的稱之為硬木,，如紅木、黃楊木,、花梨木,、扁桃木、榔木具有雕刻的全部優(yōu)點,，是雕刻的上等材料,，適合雕刻結(jié)構復雜的、造型細密的作品,，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損,，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫,、容易損傷刀具,。比較疏松的木質(zhì)適合初學者用，如椴木,、銀杏木,、樟木、松木等,。這類木材適合雕刻造型結(jié)構簡單,、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易,，但因其木質(zhì)軟,、色澤弱,，有的需要著色處理，以加強量感,。有些木紋比較明顯而且變化多端,，如：水曲柳、松木,、冷杉木等,，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理,，作一些較抒情的作品,。一般說來，造型起伏越大,，木紋的變化越豐富,，也就越有味;造型的形狀動態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢,，木紋走向的效果也就越是理想,，以至出乎意料的好看，極富裝飾性,。當然,。黃浦區(qū)制造工藝裝飾燈具構件清晰流暢，增加作品的藝術表現(xiàn)力,。

    是我國中外的傳統(tǒng)手工藝品,，王鐵匠景泰藍健身球，繼承和發(fā)展了景泰藍這一古老的傳統(tǒng)手工藝,，球體內(nèi)設置音板，一轉(zhuǎn)動便可發(fā)出清脆的高低音,。球面色澤鮮艷,，堅硬耐磨，并繪制有各種花,、鳥,、魚、獸,、古典人物,、12生肖等多種圖案，既是精美的工藝品用作擺設或饋贈親友,，又是現(xiàn)代人鍛煉身體,、消除疾病的健身用品。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎上發(fā)展起來的,，是我國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱,。南北朝時期這種釉陶又有所發(fā)展,，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉,，武則天當朝后這種工藝出現(xiàn)了一個飛躍,，即在同一器物的胎體上，同時使用多種顏色,，形成了我們所說的“三彩”器,。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，除白色(微帶黃色)外,，還有淺黃,、赭黃、淺綠,、深綠,、藍色、褐色,、翠綠等多種顏色,，其實是一種多彩。在三彩器物中,，有的只具備上述幾種顏色中的一種,，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶兩種顏色的,，人們稱為“二彩”,，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝,，故后人稱為“唐三彩”,。內(nèi)畫是我國特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺,。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細筆,，在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),。

    也可用于裝飾,。隨著漆工藝的發(fā)展，逐步出現(xiàn)在各種器物上彩繪,、描金,、戧金、填漆等,，或在器胎上髹漆至一定厚度,，再在上面雕刻圖案的作法，還有的在漆器上鑲嵌金、玉牙及寶石,，以組成華麗的花紋,，千文萬華，紛然不可勝識,。唐代的金銀平脫,，宋代的一色漆器，元代的雕漆,，明代的百寶嵌,，清代的脫胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品,。青銅器銅器,。在我國古代多指青銅器，流行于新石器時代晚期至秦漢時代,，以商周器物為精美,。初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器,。商中期,，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細的花紋,。商晚期至西周早期,，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，器型多種多樣,，渾厚凝重,，銘文逐漸加長，花紋繁褥富麗,。隨后,，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化,。春秋晚期至戰(zhàn)國,，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少,。奏漢時期，隨著瓷器和漆器進入日常生活,，銅制容器品種減少,，裝飾簡單，多為素面,，胎體也更為輕薄,。中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻。雖然從考古資料來看,，我國銅器的出現(xiàn),，晚于世界上其他一些地方。但是就銅器的使用規(guī)模,、鑄造工藝,、造型藝術及品種而言。世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬,。木雕藝術創(chuàng)作中,，是心理多變而復雜有意義的過程。

    觀賞型主要是一些生肖,、景物,、紀念品等。據(jù)李時珍《本草綱目》記載：“其性大寒,，主治中風,、寒熱、除濕氣,、,、身熱?！鼻宄┠?，應城城關的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊，可以清熱解涼,，還有去“心煩,、神昏”的作用。民國初年,，號稱“城關一把刀”的郝木匠轉(zhuǎn)膏塑為膏雕,，授徒傳藝，膏雕工藝隨之興起,。牙雕歷來是人們公認的奢侈品,，有關資料顯示，早在遠古時代,，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡單的飾品來裝扮自己,、美化生活。我國考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅,、象牙鳥形匕,、蠶紋象牙雕圓形器，就是我們目前所能見到的早牙雕作品,。此后,，隨著祖先們對現(xiàn)實生活和認知程度的不斷提高,，以及對生活質(zhì)量的不懈追求，牙雕的形制與用途也由簡趨繁,，發(fā)生了根本性變化,，所雕牙角作品，不僅精致細巧,、題材,，其工藝也達到了相當高的水準。至唐代,，牙雕越發(fā)精致完美,，呈現(xiàn)出自己獨特的藝術風格和新的雕琢技法。其中的撥鏤器更是唐代,，至本正倉院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”,、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子”,。到了明清兩代,，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆年間的牙雕為興盛,。其時涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師,。竹雕竹雕也稱竹刻。在一次次的減法造型中,，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的,。奉賢區(qū)推廣工藝裝飾燈具構件

純手工藝制品(手作)應歸屬于藝術品范疇。嘉定區(qū)先進工藝裝飾燈具誠信經(jīng)營

    多用作戲衣,、舞臺陳設品和寺院廟宇的陳設繡品,，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛。亦稱“川繡”,，指以成都為的四川刺繡,。蜀繡的歷史也很悠久，據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載,，當時蜀中的刺繡已十分聞名,，并把蜀繡與蜀錦并列，視為蜀地名產(chǎn),。蜀繡的純觀賞品相對較少,，以日用品居多，取材多數(shù)是花鳥蟲魚,、民間吉語和傳統(tǒng)紋飾等,，頗具喜慶色彩，繡制在被面,、枕套、衣、鞋及畫屏,。清中后期,，蜀繡在當?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎上吸取了顧繡和蘇繡的長處，一躍成為全國重要的商品繡之一,。蜀繡用針工整,、平齊光亮、絲路清晰,、不加代筆,，花紋邊緣如同刀切一般過于齊整，色彩鮮麗,。湘繡是湖南長沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱,。湘繡是起源于湖南的民間刺繡，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點而發(fā)展起來,。湘繡主要以純絲,、硬緞、軟緞,、透明紗和各種顏色的絲線,、絨線繡制而成。其特點是：構圖嚴謹,，色彩鮮明,，各種針法富于表現(xiàn)力，通過豐富的色線和千變?nèi)f化的針法,，使繡出的人物,、動物、山水,、花鳥等具有特殊的藝術效果,。在湘繡中，無論平繡,、織繡,、網(wǎng)繡、結(jié)繡,、打子繡,、剪絨繡、立體繡,、雙面繡,、亂針繡等等，都注重刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì),。即使一鱗一爪,、一瓣一葉之微也一絲不茍,。琉璃工藝根據(jù)《史記》記載。既可防腐,。嘉定區(qū)先進工藝裝飾燈具誠信經(jīng)營

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