工藝品專指工業(yè)化時代，通過機器成批量生產的,，有一定藝術屬性的能夠滿足人民**日常生活所需,，具有裝飾、使用功能的商品,。工藝品來源于人們的生活,，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。它是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術的結晶,。純手工藝制品(手作)應歸屬于藝術品范疇。木頭的特性及選材木頭有的松軟,、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕,，粗硬沉重的難雕。木質堅韌,、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木,，如紅木,、黃楊木,、花梨木、扁桃木,、榔木具有雕刻的全部優(yōu)點,，是雕刻的上等材料,，適合雕刻結構復雜的,、造型細密的作品,，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損,，有很高的收藏價值,，只是雕起來比較費工夫,、容易損傷刀具。比較疏松的木質適合初學者用,，如椴木,、銀杏木,、樟木,、松木等,。這類木材適合雕刻造型結構簡單,、形象比較概括的作品,，雕鑿起來也比較容易，但因其木質軟,、色澤弱,，有的需要著色處理,，以加強量感,。有些木紋比較明顯而且變化多端,，如：水曲柳,、松木,、冷杉木等,，就可以巧用木紋的流暢,、木紋的肌理,，作一些較抒情的作品,。一般說來,，造型起伏越大,，木紋的變化越豐富,，也就越有味;造型的形狀動態(tài)越婉轉,、流暢,，木紋走向的效果也就越是理想,，以至出乎意料的好看,，極富裝飾性。當然,。工藝品來源于人們的生活,，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值,。崇明區(qū)質量工藝裝飾燈具分類

    有助喉部健康,，可增強呼吸道的免疫能力,。閃靈鉆：使愿望促成,，俗稱“幸運石”,。增強個人氣場，促進能量流動,，增加自我保護作用,，對皮膚有益,。同時更可提高其它水晶功效,。托柏斯：有助增強表達能力及說服力,，增強個人信心,，使人冷靜處事,?？筛纳坪粑兰皻夤艿募膊?，平?jīng)_及調節(jié)淋巴腺機能。太陽石：能成為眾人加強凝聚力,，有助人際關系及工作事業(yè),。散發(fā)強大生命能量，提高健康及增強生命力,?？沈屪甙岛谒枷爰氨^情緒，帶來正確積極觀念和光明前景,。白晶簇：柱向四面八方放射可避邪擋煞,，能量隨時獲得補充，具自動充電自動化解負能量的功能,。水晶簇為一能量凈化隨身的水晶寶石,，更可防輻射。放在公司或家中財位一定又旺又發(fā),。紫晶洞：紫晶洞內部晶柱密集,，彼此能量共振有強大的凝聚作用，可凝聚屋內正氣改善屋內風水,是佳的風水石,。放在家中財位,可避邪防煞又凝聚財氣,。工藝品綠東陵：打開心結，安撫不安情緒及有助開啟智能及真愛,。青龍可招貴人,。亦主正財，可化解不安情緒,帶來正面思想能量,，是企業(yè)家,、創(chuàng)業(yè)者、冒險家,、先鋒者的幸運石,。紅兔毛：又稱維納斯水晶，發(fā)散溫暖的女性動人氣質,。在溫婉中透出自信與積極的行動力,。可調整女性生理,，安撫情緒,，美容養(yǎng)顏。普陀區(qū)推廣工藝裝飾燈具認真負責木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方,，而感到驚心動魄。

    多用作戲衣,、舞臺陳設品和寺院廟宇的陳設繡品,，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛,。亦稱“川繡”，指以成都為的四川刺繡,。蜀繡的歷史也很悠久,，據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載，當時蜀中的刺繡已十分聞名,，并把蜀繡與蜀錦并列,，視為蜀地名產。蜀繡的純觀賞品相對較少,，以日用品居多,，取材多數(shù)是花鳥蟲魚、民間吉語和傳統(tǒng)紋飾等,，頗具喜慶色彩,，繡制在被面、枕套,、衣,、鞋及畫屏。清中后期,，蜀繡在當?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎上吸取了顧繡和蘇繡的長處,，一躍成為全國重要的商品繡之一。蜀繡用針工整,、平齊光亮,、絲路清晰、不加代筆,，花紋邊緣如同刀切一般過于齊整,，色彩鮮麗。湘繡是湖南長沙一帶刺繡產品的總稱,。湘繡是起源于湖南的民間刺繡,，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點而發(fā)展起來。湘繡主要以純絲,、硬緞,、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線,、絨線繡制而成,。其特點是：構圖嚴謹，色彩鮮明,，各種針法富于表現(xiàn)力,，通過豐富的色線和千變萬化的針法，使繡出的人物、動物,、山水,、花鳥等具有特殊的藝術效果。在湘繡中,，無論平繡,、織繡、網(wǎng)繡,、結繡,、打子繡、剪絨繡,、立體繡,、雙面繡、亂針繡等等,，都注重刻畫物象的外形和內質,。即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍,。琉璃工藝根據(jù)《史記》記載,。既可防腐。

    清晰流暢,，增加作品的藝術表現(xiàn)力,。雕刻技法所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法,。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻,，確切地說，就是由外向內,，一步步通過減去廢料,，循序漸進地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中,，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的,。甚至因木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄,，但如處理得當,，也可能因險象環(huán)生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運用過程中產生的特殊韻味,，有些偶然的效果,，能使作品產生新的意韻。因此,，在木雕藝術創(chuàng)作中,，是心理多變而復雜有意義的過程,。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術達到純熟的表現(xiàn),。時常有人在臨摹一張好畫時,，感到難的莫過與筆觸，因為筆觸是作者心靈與技巧的產物,，刀法也如此，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西,。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗,，才能達到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕,、光滑與粗糙,、凹面與凸面、圓刀排列,、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術語言,，其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。膏雕膏雕是以石膏為原材料雕刻成的各種形態(tài)的工藝品,。應城膏雕的主要產品為實用型,、觀賞型兩大類。實用型有膏老莊保健枕及一些辦公用品,。清晰流暢,，增加作品的藝術表現(xiàn)力。

    炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯(C6H6),、甲醛(CH2O),、甲苯(C6H5CH3)、甲烷(CH4),、一氧化碳(CO),、二氧化碳(CO2)、氯(Cl2),、氨(NH3),、氡(Rn)等化學氣體以及煙霧及異味等不潔氣體，維護人體健康的空氣凈化目的,，無二次污染,。景泰藍，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”,，說早在唐代就有此種工藝制作,。據(jù)說故宮博物院早的存品系創(chuàng)于明宣德(1426-1435)間，至景泰(1450-1456)間才流行,。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上,，當時以藍釉為出色,，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術品。習慣稱為“景泰藍”,。這種初由西方傳到中國的工藝技術,，由于中國工匠的潛心研究，曾經(jīng)達到登峰造極的境界,，中國景泰藍于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標準,。這也是中國工藝家對世界美術的重大貢獻之一。大約在中國的元朝時,，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入,。中國人吸收了這種琺瑯器的制造技術，并幾經(jīng)改良,、發(fā)揚光大,，成為中國特有的一項工藝技術。明朝景泰年間,，這種琺瑯的制造盛極一時,，制品多，也精美,，當時的成品常以一種特有的藍色為基調,，“景泰藍”因而得名。景泰藍保健球是景泰藍的一個品種,，是在原來的保定鐵球的基礎上,。采用景泰藍工藝而制作出來的一種民間工藝品。主要的生產于河北保定一代,。純手工藝制品(手作)應歸屬于藝術品范疇,。崇明區(qū)高科技工藝裝飾燈具誠信合作

玉石新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者，其中以和田玉負盛名,。崇明區(qū)質量工藝裝飾燈具分類

    這種木材的造型設計應是以高度概括為主,，過于復雜和過于小的體積，不僅會破壞木紋,，還會造成視覺上的反差,。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對木材有所認識,，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要,。木材的干燥處理人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內，借蒸氣促進水分蒸發(fā),，使木材干燥,。(根據(jù)木材的大小、厚薄,，如4cm板材烘干時間一般需要一個星期),，干燥的程度高可使木材含水量達3%,。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應保持在含水量30%左右,。自然干燥：將木材分類放置通風處(板材,、方才或圓木)，擱置成垛,，垛底離地60cm左右,，中間留有空隙，使空氣流通,，帶走水分,，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月,，才能達到一定的干燥要求。簡易人工干燥：一是用火烤干木料內部水分,。二是用水煮去木料中的樹脂成分,，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時間可能縮短,，但侵水后的木材容易變色,，有損木質。刀具的應用刀具是從事木雕創(chuàng)作的直接的助手和伴侶,。在木雕的工藝制作過程中,，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊備,，會磨會用,，不能提高工作效率，而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧,。使行刀運鑿洗練灑脫,。崇明區(qū)質量工藝裝飾燈具分類

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