在學(xué)習(xí)過程中許多人卻存在著兩個方面的思想誤區(qū)：階段一重設(shè)計，輕工藝,。服裝設(shè)計專業(yè)的教師與學(xué)生多認為自己是搞藝術(shù)的，應(yīng)著力于作品的設(shè)計,，而裁剪制作是匠人們的事,。這種想法導(dǎo)致了他們打板困難，制作不通,。階段二重創(chuàng)意,、輕實用。服裝設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計,，銷售量是服裝設(shè)計的根本目標,，藝術(shù)創(chuàng)意是實現(xiàn)目標的手段。重創(chuàng)意,、輕實用使得許多設(shè)計作品不被消費者認可,。階段三我們國家消費者的層次太低，有這種想法的設(shè)計師大有人在,，線線通服裝設(shè)計社區(qū)的站長就曾經(jīng)這樣認為,，他對這種境況也有自己的看法，像這種離消費者太遠的設(shè)計無人問津也就不足為奇了,。只要走出思想誤區(qū),，按著一定規(guī)律努力去做，成為設(shè)計師是順理成章的事,?？偨Y(jié)編輯綜上所述，要想成為真正的設(shè)計師就必須放下高高在上的藝術(shù)家架子,，甘心做市場的小徒弟,，牢牢樹立為消費者服務(wù)的意識。扎實地掌握服裝設(shè)計的基本理論,，練就服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計與制作的基本功,，這便是成為設(shè)計師的第一階段——學(xué)習(xí)過程大部分人畢業(yè)后即把自己看成了設(shè)計師，可他們卻無法解決設(shè)計靈感貧乏的難題,，即使冥思苦想,，絞盡腦汁創(chuàng)造出一點“自己的東西”,，也很難被社會認可。服裝設(shè)計可分為服裝造型設(shè)計,，結(jié)構(gòu)設(shè)計,，工藝設(shè)計,。奉賢區(qū)發(fā)展服裝設(shè)計口碑推薦

    捕捉**新,、**有價值的信息，為我們真正使用好信息帶來方便,。尤其是各種非專業(yè)信息,，一般并不能拿來就可以直接使用，它需要設(shè)計師學(xué)會去梳理,、提煉,、轉(zhuǎn)化和升華。這些都是學(xué)習(xí)和工作能力的體現(xiàn),，擁有這種能力不僅讓你在學(xué)習(xí)階段得到事半功倍效果,，而且在你今后漫長的職業(yè)生涯中也會受益無窮。二,、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高模仿行為是高級生命共有的本性特征,。記得美國心理學(xué)家稱：作為人行為模式之一，模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果,。在學(xué)習(xí)過程中使用模仿手段,，從行為本身來看，應(yīng)該算是一種抄襲,，是創(chuàng)造的反義詞,，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好，但是,，應(yīng)該看到,，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法,。對于初學(xué)者來講,，不能期待一夜就能妙筆成花，應(yīng)該老老實實地從模仿他人的設(shè)計開始,，這就如同學(xué)習(xí)書法需要臨摹一樣,，都要把模仿作為學(xué)習(xí)的入門起點。因此,，我想對初學(xué)者提出的建議是：要盡快找到你欽佩和喜歡的設(shè)計師,，開始有意識地模仿他的設(shè)計技巧和風格，以此來培養(yǎng)感覺和練習(xí)技巧,。在這個學(xué)習(xí)階段,，還需要不斷地“喜新厭舊”,，從這里學(xué)到一點，再從那里學(xué)到一點,，**終你能發(fā)現(xiàn)自己的長處,，并且形成自己的設(shè)計風格。需要提醒的是,。嘉定區(qū)智能化服裝設(shè)計質(zhì)量保證設(shè)計的任務(wù)不**的滿足個人需求,，它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟的,、技術(shù)的,、情感的、審美的需要,。

    條件三,、激發(fā)創(chuàng)意思維客戶是上帝，往往幾年時間的磨練使得一些設(shè)計師摸索出一套對付客戶的有效方法,，這就是我們俗稱的套路模式,，不過有上進的設(shè)計師此時已經(jīng)不能再滿足自己的狹小圈子，不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮,，只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意,，這其實只是成為***設(shè)計師的開始階段。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場盡快融合,，這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗中成長,，從而豐富自己、活躍自己的思維,。激發(fā)創(chuàng)意的**好方法就是行動起來,。條件四、尋求個性再現(xiàn)惟命是從的設(shè)計師是沒有個性的,。要想成就***的設(shè)計師就必須在自己的作品中流露出一種個性,，不論是張揚的、含蓄的,、色彩絢麗的等等,，都是個性的表現(xiàn)方式，這就是設(shè)計師的標新立異的開始,，與眾不同必會讓你的作品在別人眼前產(chǎn)生亮點,，讓別人發(fā)覺你的作品，承認你的價值,。這樣子你的設(shè)計師道路剛剛?cè)腴T,。條件五、創(chuàng)造完美價值好的設(shè)計師必須學(xué)會創(chuàng)造價值，這種價值一方面是自身的價值,，不要永遠做一些基礎(chǔ)工作,，必須提升到一定的高度想問題。這時的設(shè)計師就應(yīng)該學(xué)會玩材料,、效果,，在客戶充分信任下支配成本費用，這時的作品應(yīng)該是一種玩的心境,，在心情完全放松的前提下你會發(fā)現(xiàn)你的作品的隨意性和超脫性,。

    敬畏他人）、競爭地模仿（超人一等）,、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍,，過時）,、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人,，猴子學(xué)吸煙）、間接模仿（積累,、總結(jié),、比較、記憶等）,、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新,、批叛的繼承）。其實服裝設(shè)計就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明,、大膽設(shè)計,、大膽改造，大膽實用新工藝,，新材料,、新科技的全過程。服裝設(shè)計的構(gòu)思階段,，在某種程度上,，實際上是在頭腦中進行樣式的選擇。設(shè)計是一種創(chuàng)造,，但不是發(fā)明,，**后無來者的設(shè)計是不存在的。因此,，設(shè)計就必須要借鑒前人,。服裝設(shè)計更是如此，因為服裝的變遷過程是連續(xù)的,，不間斷的,，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的,。要借鑒前人,，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗,。就服裝設(shè)計來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史,，因為要想在設(shè)計中準確地把握現(xiàn)在的流行,，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律,。要想在設(shè)計中超越前人,，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)習(xí)中國服裝史,，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史,，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過（因為國際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）。這樣,，面對形形**的國際流行,。服裝設(shè)計師(Apparel Designer)直接設(shè)計的是產(chǎn)品，間接設(shè)計的是人品和社會,。

    也含有意象,、作圖、造型之意,，而服裝設(shè)計的定義就是解決人們穿著生***系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為,。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué),、藝術(shù),、歷史、哲學(xué),、宗教,、美學(xué)、心理學(xué),、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān),。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性,，但在內(nèi)容與形式以及表達手段上又具有自身的特性,。五項原則編輯統(tǒng)一原則統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似,。設(shè)計服裝時,，往往以調(diào)和為手段，達到統(tǒng)一的目的,。良好的設(shè)計中,，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩,、線條等的安排,，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多,，則破壞了一致的效果,。形成統(tǒng)一**常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩,、線條等,，就可以造成統(tǒng)一的特色。加重原則加重(Emphasis)亦即“強調(diào)”或“重點設(shè)計”,。雖然設(shè)計中注重統(tǒng)一的原則,，但是過分統(tǒng)一的結(jié)果，往往使設(shè)計趨于平淡,，**好能使某一部分特別醒目,，以造成設(shè)計上的趣味中心。這種重點的設(shè)計,，可以利用色彩的對照（如黑色洋裝系上紅色腰帶）,、質(zhì)料的搭配（如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子）、線條的安排（如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口）,、剪裁的特色。一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己,，而是在設(shè)計你所想表達的思想,。普陀區(qū)發(fā)展服裝設(shè)計鄭重承諾

服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性。奉賢區(qū)發(fā)展服裝設(shè)計口碑推薦

    如果衣料的性能,、裁剪方法和制作技術(shù)等實際操作技能一無所知的話,，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計效果圖畫得挺美,，但實際上不可能做出來的，或者即使勉強做出來也無法穿用（或因沒有考慮開口而穿不進去,，或穿上根本動不了,，邁不開步，抬不起胳膊,，彎不下腰）,。可見,，掌握裁,、制作的基本技能對于設(shè)計師不僅十分必要，而且必不可少。事實上,，許多設(shè)計的技巧,，設(shè)計的感覺，不在紙面上,，而在實際制板,、裁剪和縫制的過程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”,，也絕不是紙面上的線和形,，而是立體上的三維空間中的線和形,，這種感覺只有在三維空間的實際訓(xùn)練中才能提高,。無論是巴黎的高級時裝設(shè)計師,，還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計師，除了用繪畫的形式表達自己的設(shè)計意圖外,，主要是在立體的衣服造型上來把握設(shè)計的,。因此，無論是巴黎的高級時裝店協(xié)會附屬服裝學(xué)校,，還是紐約的FIT（紐約時裝工科學(xué)院）以及日本的文化服裝學(xué)院,，在培養(yǎng)設(shè)計人才時,，制板,、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門主要課程,。3、深厚的藝術(shù)造詣服裝設(shè)計即是一種產(chǎn)品設(shè)計,，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作,。因此，***的藝術(shù)修養(yǎng)對于服裝設(shè)計師就顯得至關(guān)重要,。奉賢區(qū)發(fā)展服裝設(shè)計口碑推薦

上海羽錦服飾有限公司是一家許可項目：食品經(jīng)營,。（依法須經(jīng)批準的項目,，經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動，具體經(jīng)營項目以相關(guān)部門批準文件或許可證件為準） 一般項目：服裝服飾,、鞋帽,、床上用品,、針紡織品及輔料、皮革制品,、玩具,、日用百貨的銷售的公司,，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實、誠實可信的企業(yè),。上海羽錦服飾作為許可項目：食品經(jīng)營,。（依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動,，具體經(jīng)營項目以相關(guān)部門批準文件或許可證件為準） 一般項目：服裝服飾,、鞋帽,、床上用品,、針紡織品及輔料,、皮革制品、玩具,、日用百貨的銷售的企業(yè)之一,，為客戶提供良好的服裝服飾，鞋帽,，床上用品,，針紡織品及輔料,。上海羽錦服飾繼續(xù)堅定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,，既要實現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長,，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域,，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。上海羽錦服飾始終關(guān)注紡織,、皮革市場,，以敏銳的市場洞察力，實現(xiàn)與客戶的成長共贏,。