條件三,、激發(fā)創(chuàng)意思維客戶是上帝，往往幾年時(shí)間的磨練使得一些設(shè)計(jì)師摸索出一套對(duì)付客戶的有效方法,，這就是我們俗稱的套路模式，不過(guò)有上進(jìn)的設(shè)計(jì)師此時(shí)已經(jīng)不能再滿足自己的狹小圈子,，不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮,，只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意，這其實(shí)只是成為***設(shè)計(jì)師的開(kāi)始階段,。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場(chǎng)盡快融合,，這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)，從而豐富自己,、活躍自己的思維,。激發(fā)創(chuàng)意的**好方法就是行動(dòng)起來(lái)。條件四,、尋求個(gè)性再現(xiàn)惟命是從的設(shè)計(jì)師是沒(méi)有個(gè)性的,。要想成就***的設(shè)計(jì)師就必須在自己的作品中流露出一種個(gè)性，不論是張揚(yáng)的,、含蓄的,、色彩絢麗的等等，都是個(gè)性的表現(xiàn)方式,，這就是設(shè)計(jì)師的標(biāo)新立異的開(kāi)始,，與眾不同必會(huì)讓你的作品在別人眼前產(chǎn)生亮點(diǎn)，讓別人發(fā)覺(jué)你的作品,，承認(rèn)你的價(jià)值,。這樣子你的設(shè)計(jì)師道路剛剛?cè)腴T(mén),。條件五、創(chuàng)造完美價(jià)值好的設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,，這種價(jià)值一方面是自身的價(jià)值,，不要永遠(yuǎn)做一些基礎(chǔ)工作，必須提升到一定的高度想問(wèn)題,。這時(shí)的設(shè)計(jì)師就應(yīng)該學(xué)會(huì)玩材料,、效果，在客戶充分信任下支配成本費(fèi)用,，這時(shí)的作品應(yīng)該是一種玩的心境,，在心情完全放松的前提下你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的作品的隨意性和超脫性。設(shè)計(jì)的任務(wù)不**的滿足個(gè)人需求,，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的,、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的,、情感的,、審美的需要。崇明區(qū)服裝設(shè)計(jì)信息推薦

    [1]專業(yè)要素編輯服裝設(shè)計(jì)師的基本專業(yè)要素,，可概括為線條,、質(zhì)料、色彩等[2],。線條依形態(tài)分,，線條可分直線、圓線,，及曲線三類,。直線有單純、有力之感,，此種線條組成的服裝,，往往顯示出簡(jiǎn)單、莊重的特色,，適用于運(yùn)動(dòng)型服裝,，或表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)有力之個(gè)性。圓線為快樂(lè),、女性化之象征,，穿來(lái)活潑、可愛(ài),。曲線則有優(yōu)雅,、柔順之特性，適用于優(yōu)雅型的服裝,。依方向分,，線條可分縱線,、橫線，及斜線三類,。往往有單調(diào)之感,，但多種平均使用時(shí)，又常有復(fù)雜紛亂的缺點(diǎn),，故宜以選擇一種為主,，再以其他線條配合，使變化中有一定的特點(diǎn),。質(zhì)料質(zhì)料是制作服裝的素材,。其特色由外觀及手感形成。外觀之花紋,，系利用布料中紗的安排及加工，形成表面的特征,，如有些衣料光滑,，有些則粗澀，有些會(huì)反光,，也有些會(huì)吸光,。相似花紋互相配合時(shí),，有保守,、莊嚴(yán)、不顯明之特點(diǎn),；不同花紋相配時(shí),，則有快活、輕松與對(duì)比的特色,。如絲絨,，宜設(shè)計(jì)優(yōu)美的線條。厚挺料不貼身,?？芍瞥煽鋸埅?dú)特的輪廓。表面粗糙者,，合于任何體型，具運(yùn)動(dòng)感,。長(zhǎng)毛料富高貴之特色，但往往將體型擴(kuò)大,。選擇質(zhì)料時(shí)，不得不注意這些特性,。色彩分有彩色及無(wú)彩色二類。不同顏色在心理及視覺(jué)上,，常有不同感受：（一）寒暖感：紅、黃,、橙為暖色。楊浦區(qū)質(zhì)量服裝設(shè)計(jì)服務(wù)保障服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì),。

    如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)），及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈）等達(dá)成,。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法，不宜數(shù)法同時(shí)并用,，強(qiáng)調(diào)的部位也不能過(guò)多,，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分，做為強(qiáng)調(diào)的中心,。平衡原則平衡(Balance)使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺(jué)時(shí)，即是符合平衡的原則。平衡可分對(duì)稱的平衡,，及非對(duì)稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線,，左右兩部分完全相同,。這種款式的服裝，有端正,、莊嚴(yán)的感覺(jué),，但是較為呆板,。后者是感覺(jué)上的平衡,，也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣,，但有平穩(wěn)的感覺(jué),，常以斜線設(shè)計(jì)（如旗袍之前襟）達(dá)成目的,。此種設(shè)計(jì)予人的感覺(jué)是優(yōu)雅,、柔順,。此外,，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過(guò)分的上重下輕,，或下重上輕的感覺(jué)。比例原則比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配，看來(lái)合宜適當(dāng)，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng),。黃金分割的比例,，多適用于衣服上的設(shè)計(jì),。此外，對(duì)于飾物,、附件等的大小比例,，亦須重視,。韻律原則韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感,。如色彩由深而淺,，形狀由大而小等漸層的韻律,，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,，都是設(shè)計(jì)上常用的手法。

    如果衣料的性能,、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無(wú)所知的話,，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫(huà)得挺美,，但實(shí)際上不可能做出來(lái)的，或者即使勉強(qiáng)做出來(lái)也無(wú)法穿用（或因沒(méi)有考慮開(kāi)口而穿不進(jìn)去,，或穿上根本動(dòng)不了,，邁不開(kāi)步，抬不起胳膊,，彎不下腰）,。可見(jiàn),，掌握裁,、制作的基本技能對(duì)于設(shè)計(jì)師不僅十分必要，而且必不可少,。事實(shí)上,，許多設(shè)計(jì)的技巧，設(shè)計(jì)的感覺(jué),，不在紙面上,，而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過(guò)程中,。服裝上所謂的“線條”和“造型”,，也絕不是紙面上的線和形，而是立體上的三維空間中的線和形,，這種感覺(jué)只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高,。無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師,，還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師,，除了用繪畫(huà)的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，主要是在立體的衣服造型上來(lái)把握設(shè)計(jì)的,。因此,，無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)附屬服裝學(xué)校，還是紐約的FIT（紐約時(shí)裝工科學(xué)院）以及日本的文化服裝學(xué)院，在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí),，制板,、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門(mén)主要課程。3,、深厚的藝術(shù)造詣服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此,，***的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范,，要考慮這眾多的“需要”,。

    并且在市場(chǎng)上贊聲迭起。條件六,、提升綜合能力設(shè)計(jì)的過(guò)程往往到達(dá)一定的時(shí)期就會(huì)有新的瓶頸出現(xiàn),，這就需要更多的知識(shí)來(lái)突破自己。知識(shí)的積累必須在理性的吸收新的知識(shí)和文化,，千萬(wàn)不要排除任何一種極端文化（如宗教,、迷信、艷情,、市井等等）,，往往通過(guò)設(shè)計(jì)師的理性理解轉(zhuǎn)換成的設(shè)計(jì)語(yǔ)會(huì)把其優(yōu)點(diǎn)提煉成藝術(shù)符號(hào)。建議多讀雜書(shū),、研習(xí)藝術(shù)理論,，理性的分析，要知道任何一種文化的存在都有它的道理,。條件七,、策劃先于設(shè)計(jì)想成為一個(gè)***的設(shè)計(jì)師其良好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和豐富的學(xué)識(shí)是不夠的，必須學(xué)會(huì)合理調(diào)度,、運(yùn)用各種元素,，這樣就必須在設(shè)計(jì)之前先預(yù)估設(shè)計(jì)的結(jié)果，包括市場(chǎng)的反響,、效益,、連帶關(guān)系、后續(xù)進(jìn)展等,。好的設(shè)計(jì)師必須能駕馭市場(chǎng),、引導(dǎo)市場(chǎng)、開(kāi)發(fā)市場(chǎng),，這樣就必須要很好的策劃思想為前提,，并且在市場(chǎng)的運(yùn)做中調(diào)整策劃方向,，使得設(shè)計(jì)出來(lái)的作品對(duì)于客戶是**有效的營(yíng)銷武器，幫客戶賺錢才是硬道理,。條件八,、掌握時(shí)代技術(shù)設(shè)計(jì)的行業(yè)是**時(shí)尚的行業(yè)，它融合目前全世界**精端的設(shè)備和軟件,，**全世界**新的信息科技,，在這網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的社會(huì)，其任何對(duì)設(shè)計(jì)有關(guān)的技術(shù),、設(shè)備,、信息都必須了解善用，運(yùn)用**有效的武器裝備自己,，集中**新的信息豐富自己,，跟緊時(shí)代變幻步伐。服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思,。智能化服裝設(shè)計(jì)性價(jià)比

服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多,。崇明區(qū)服裝設(shè)計(jì)信息推薦

    首先必須要認(rèn)真做好專業(yè)類資料的收集和積累。需要特別指出的是：獲得了資料不等于真正擁有了資料,。所謂“外行看熱鬧,，內(nèi)行看門(mén)道”，要想從資料中看出“門(mén)道”,，為水平的提高帶來(lái)幫助,，**流于表面的、泛泛地瀏覽是不會(huì)帶來(lái)效果的,，特別是涉及服裝的造型形態(tài),、材質(zhì)運(yùn)用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計(jì)技巧方面的掌握,，建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶,，記憶的款式越多?！笆熳x唐詩(shī)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，這種方法看起來(lái)雖然顯得有些笨,，卻是十分管用的,。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，光是積累本專業(yè)的信息資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，因?yàn)閺姆b中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,，盡管很實(shí)用，但從更高要求來(lái)看,，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,，我們需要更***地獲取專業(yè)以外的各種信息,，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài),、各種藝術(shù)門(mén)類的作品以及存在于文學(xué),、哲學(xué)、音樂(lè)中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等,，以此來(lái)拓寬知識(shí)面,，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，博采眾長(zhǎng),，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法,。此外，面對(duì)瞬息萬(wàn)變,、錯(cuò)綜繁復(fù)的各種信息,，我們必須學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行歸納整理，以方便儲(chǔ)存和應(yīng)用,，要及時(shí)刪除過(guò)時(shí)無(wú)用的信息,。崇明區(qū)服裝設(shè)計(jì)信息推薦

上海羽錦服飾有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是紡織、皮革,，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑,。上海羽錦服飾致力于為客戶提供良好的服裝服飾，鞋帽,，床上用品,，針紡織品及輔料，一切以用戶需求為中心,，深受廣大客戶的歡迎,。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),，遵守行業(yè)規(guī)范,，植根于紡織、皮革行業(yè)的發(fā)展,。上海羽錦服飾憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑,，讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。