你的設(shè)計(jì)水平可能會(huì)很不穩(wěn)定,，你有時(shí)困惑,、有時(shí)欣喜,，伴隨著大量的實(shí)踐以及對(duì)設(shè)計(jì)整個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)流程逐漸掌握,，開始向成熟設(shè)計(jì)師邁進(jìn)。你需要學(xué)會(huì)規(guī)則,，再打破規(guī)則[4],。專業(yè)知識(shí)平面設(shè)計(jì)是將作者的思想以圖片的形式表達(dá)出來?？梢詫⒉煌幕緢D形,，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。也可以以手繪方法去創(chuàng)作,。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感,，并非實(shí)在的三度空間,，而**是圖形對(duì)人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。術(shù)語(yǔ)1,、和諧：從狹義上理解,，和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對(duì)比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無(wú)章的。廣義上理解,，是在判斷兩種以上的要素,，或部分與部分的相互關(guān)系時(shí),，各部分給我們的感覺和意識(shí)是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系,。2、對(duì)比：又稱對(duì)照,，把質(zhì)或量反差很大的兩個(gè)要素成功的配列在一起,，使人感覺鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明,、作品更加活躍,。3、對(duì)稱：假定在一個(gè)圖形的**設(shè)定一條垂直線,，將圖形分為相等的左右兩個(gè)部分,，其左右兩個(gè)部分的圖形完全相等，這就是對(duì)稱圖,。4,、平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系。平面設(shè)計(jì)通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字,、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息,。安徽簡(jiǎn)約平面設(shè)計(jì)裝扮

    背景知識(shí)）。內(nèi)容框架內(nèi)容分為主題和具體內(nèi)容兩部分,，這是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)前的基本材料,。設(shè)計(jì)理念構(gòu)思立意是設(shè)計(jì)的第一步,，在設(shè)計(jì)中思路比一切更重要。理念一向**于設(shè)計(jì)之上,。也許在你的視覺作品中傳達(dá)出理念是**難的一件事,。調(diào)動(dòng)視覺元素在設(shè)計(jì)中基本元素相當(dāng)于你作品的構(gòu)件，每一個(gè)元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的,。真正***的設(shè)計(jì)師往往很"吝嗇",，每動(dòng)用一種元素，都會(huì)從整體需要出發(fā)去考慮,。在一個(gè)版面之中,，構(gòu)成元素可以根據(jù)類別來進(jìn)行劃分，如可以分為：標(biāo)題,、內(nèi)文,、背景、色調(diào),、主體圖形,、留白、視覺中心等等,。平面設(shè)計(jì)版面就是把不同元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的過程,。例如在版式當(dāng)中常常借助框架（也叫骨骼），就有很多種形式,，規(guī)律框架和非規(guī)律框架,，可見框架和隱性框架；還有在字體元素當(dāng)中,，對(duì)于字體和字型的選擇和搭配的好壞就是一個(gè)非常有講究的,。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個(gè)美學(xué)判斷的過程，還有在色彩這一元素的使用上,，能體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的理解和修養(yǎng),。色彩是一種語(yǔ)言（信息），色彩具有感情,，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想,，能讓人感到冷暖、前后,、輕重,、大小等等。善于調(diào)動(dòng)視覺元素是設(shè)計(jì)師必備的能力之一,。選擇表現(xiàn)手法手法即是技巧,。吉林正規(guī)平面設(shè)計(jì)裝扮平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排、版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果,。

    創(chuàng)意中要考慮觀眾,、傳播媒體,、文化背景三個(gè)條件。B,、構(gòu)圖：構(gòu)圖就是要解決圖形,、色彩和文字三者之間的空間關(guān)系，做到新穎,，合理和統(tǒng)一,。C、色彩：好的平面設(shè)計(jì)作品在畫面色彩的運(yùn)用上注意調(diào)和,、對(duì)比,、平衡、節(jié)奏與韻律,。不管是報(bào)刊廣告,、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)?？吹降膹V告招貼等,，都是有這些要素通過巧妙的安排、配置,、組合而成的[2],。簡(jiǎn)單概念設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過程。就是通過運(yùn)用點(diǎn)線面與色彩在面上傳達(dá)語(yǔ)義,。復(fù)雜概念設(shè)計(jì)是有目的的策劃,，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)過程中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃,，用文字和圖形的形式把信息傳達(dá)給受眾,，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃。設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合,，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡,，需要客觀與克制,，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到,，打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng),，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人,，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩創(chuàng)意品位能打動(dòng)人,，材料質(zhì)地能打動(dòng)人……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合,。還有,。

    設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能***位就是：“應(yīng)有***的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力,，繪畫藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉,，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信,，繪畫是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),，平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)！”第三步：你還缺少什么,？缺少對(duì)傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí),，如陶藝、版畫,、水彩,、油畫、攝影,、書法,、國(guó)畫、黑白畫等等,，太多太多,，你還是問問自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計(jì)的動(dòng)手能力,、表現(xiàn)能力和審美能力,，他們**關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個(gè)性,，但這也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,。第四步：“我可以開始設(shè)計(jì)了嗎”？當(dāng)然不行,，你要設(shè)計(jì)什么,？正如你要開始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎,？不過你不用擔(dān)心,，你已經(jīng)進(jìn)入了專業(yè)自身的學(xué)習(xí)，同時(shí)也意味著你才剛剛開始,，你將不折不撓,，不浮躁不抱怨、務(wù)實(shí)的,、實(shí)事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域,。第五步：你能辨別設(shè)計(jì)的好壞，知道為什么嗎,？上一步通過對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),，不知不覺你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計(jì)的模仿階段,，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí),。這個(gè)階段伴隨著一個(gè)比較長(zhǎng)期的一個(gè)過程,。平面設(shè)計(jì)（graphic design），也稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),，是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式,；

    將不同的想法結(jié)合，表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗(yàn)的人造物品”,。早期可追溯至西元前一萬(wàn)四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫,，以及在西元**至四百萬(wàn)年誕生的書寫語(yǔ)言，兩者都是平面設(shè)計(jì)史上重要的里程碑,，對(duì)其他以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來說也非常重要,。凱爾經(jīng)（BookofKells）是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本,，約在西元800年由凱爾特修士所制作,。印刷發(fā)明在中國(guó)唐朝（618年－906年）年間，雕刻過的木板被用來印制圖案于紡織品上,，隨后也用于印制佛教經(jīng)典,。在868年所印制的佛經(jīng)是所知**早的印刷書籍。到了宋朝（960年－1279年）,，由于活字印刷術(shù)的發(fā)明,，卷軸和書本能夠方便的印制更多文字，因此讓書籍***的普及,。1450年,，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（AldusManutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（OldStyle）,。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國(guó),，開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fineart）領(lǐng)域中分割出來,。皮特·蒙德里安被譽(yù)為平面設(shè)計(jì)之父。他是一位藝術(shù)家,，但他在格子。設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者個(gè)人或設(shè)計(jì)團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng),；吉林正規(guī)平面設(shè)計(jì)價(jià)格咨詢

設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè),，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動(dòng),。安徽簡(jiǎn)約平面設(shè)計(jì)裝扮

    在視覺產(chǎn)品泛濫的***要想把受眾打動(dòng)以并非易事,，更多的視覺作品已被人們的眼睛自動(dòng)的忽略掉了,。要把你的信息傳遞出去有幾種方法呢？一種是完整完美的以傳統(tǒng)美學(xué)去表現(xiàn)的設(shè)計(jì)方式,，會(huì)被受眾欣賞閱讀并記住,。二種是用新奇的或出其不意的方式可以達(dá)到（包括在材料上）三種是瘋狂的廣告投放量，進(jìn)行地毯式的強(qiáng)行轟炸,。而我們更需要那一種呢,？雖然三種方法都能達(dá)到目的，但我們清楚他們的回報(bào)是不同的,。我們?cè)谌髽?gòu)成中學(xué)過很多種圖形的處理和表現(xiàn)手法,，如對(duì)比、類比,、夸張,、對(duì)稱、主次,、明暗,、變異、重復(fù),、矛盾,、放射、節(jié)奏,、粗細(xì),、冷暖、面積等形式,。另外還有從圖形處理的效果上又有手繪類效果,，如油畫、鉛筆,、水彩,、版畫、蠟筆,、涂鴉……還有其他的如攝影,、老照片、等等,。那么你要選擇那一種呢,？這取決于你的目的和目標(biāo)群體，以及你的設(shè)計(jì)水平,。平衡平衡能帶來視覺及心理的滿足,，設(shè)計(jì)師要解決畫面當(dāng)中力場(chǎng)的平衡，前后銜接的平衡，平衡感也是設(shè)計(jì)師構(gòu)圖所需要的能力,，平衡與不平衡是相對(duì)的,，以是否達(dá)到主題要求為標(biāo)準(zhǔn)。平衡分為對(duì)稱平衡和不對(duì)稱平衡,，包括點(diǎn),、線、面,、色,、空間的平衡。出彩記住,，你要?jiǎng)?chuàng)造出視覺興奮點(diǎn)來升華你的作品,。關(guān)于風(fēng)格作為設(shè)計(jì)師有時(shí)是反對(duì)風(fēng)格的。安徽簡(jiǎn)約平面設(shè)計(jì)裝扮

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