學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)需要學(xué)習(xí)哪些方面？1、美術(shù)功底。大部分服裝設(shè)計(jì)師一開(kāi)始的工作大多從畫(huà)圖稿、樣衣開(kāi)始的,，因此服裝設(shè)計(jì)師的畫(huà)筆就像獵人手里的工具，能不能打到鳥(niǎo)不一定,，但是能夠給人以專業(yè)感和威信感,。2、熟悉面料,、材質(zhì),。這是需要跑市場(chǎng)的，從絲質(zhì),、太空棉及各種高科技復(fù)合面料,、棉麻、數(shù)碼印花等都需要有較為清晰的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展相當(dāng)迅速,，脫離原材料市場(chǎng)談服裝形態(tài),、質(zhì)感或者標(biāo)志性符號(hào)如無(wú)源之水，這方面的知識(shí)不只要從書(shū)本上學(xué)習(xí),，更重要的是要多去市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研,，了解面輔料等知識(shí)，對(duì)于從零開(kāi)始學(xué)服裝的盆友來(lái)說(shuō),，市場(chǎng)是相當(dāng)關(guān)鍵的環(huán)節(jié),。3、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)軟件,，學(xué)習(xí)AI,、PS服裝設(shè)計(jì)軟件提高數(shù)碼服裝設(shè)計(jì)能力4、學(xué)習(xí)服裝工藝,，制版,。學(xué)習(xí)女裝制版、男裝制版,、制版實(shí)訓(xùn),、立體裁剪掌握成衣制作技巧。5,、成衣制作,，單獨(dú)的完成一套成衣制作從設(shè)計(jì)到制作這樣才能將所學(xué)知識(shí)融合形成自己的設(shè)計(jì)理念。從零開(kāi)始學(xué)服裝設(shè)計(jì)的,，要多看看服裝品牌設(shè)計(jì)師的經(jīng)典的,、成型的部分，多關(guān)注時(shí)尚,、色彩等內(nèi)容慢慢培養(yǎng),。服裝設(shè)計(jì)的造型可分為外造型和內(nèi)造型。青海公司服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)理念是什么,？1,、設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說(shuō)明事態(tài)的狀況,，后者則用理論和審美的命題來(lái)進(jìn)行表述,，即是“好壞和美丑”。2,、不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異,。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析,，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過(guò)程,，需要運(yùn)用形象思維的因素,，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。3,、設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單的滿足個(gè)人需求,，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的,、技術(shù)的,、情感的、審美的需要,。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中,，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范,，要考慮這眾多的“需要”。4,、設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié),。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如,，運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì),，不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式;運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思，不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,。福建馬蘭歐尼服裝設(shè)計(jì)學(xué)院服裝造型的總體印象是由外輪廓決定的,，它進(jìn)入視覺(jué)的速度和強(qiáng)度高于服裝的內(nèi)輪廓。

服裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)是什么,？一，服裝的款式,、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素,。二，服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型,，是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ),。外部輪廓造型由服裝的長(zhǎng)度和緯度構(gòu)成，包括腰線,、衣裙長(zhǎng)度,、肩部寬窄、下擺松度等要素,。更常見(jiàn)的輪廓造型有“A"型,、“X"型、T型,、H型,、O型等。三，服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條,，并直接決定了款式的流行與否,。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型,、口袋,、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練,、扣子的設(shè)計(jì),。

服裝設(shè)計(jì)包括：1.創(chuàng)作設(shè)計(jì)（款式圖，包括款式,、面料,、色彩等等的表達(dá)）；2.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)（也叫打版,，版型處理,，每個(gè)部位的具體規(guī)格尺寸）；3.車縫（也叫車位,，一件成品的縫制過(guò)程）,。其中打版在中間是處于一個(gè)承上啟下的作用，是整個(gè)服裝設(shè)計(jì)里面極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié),。服裝設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)在市場(chǎng)的變現(xiàn)能力,，所以它不是純粹的藝術(shù)欣賞，而是藝術(shù)與實(shí)用的結(jié)合,，而且更偏向于實(shí)用,。服裝設(shè)計(jì)不只是畫(huà)款式圖而已，一定要有扎實(shí)的工藝基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。尤其是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),，也是俗稱的打版，這個(gè)才是決定衣服實(shí)際穿著效果的關(guān)鍵,，目前世界上高級(jí)的設(shè)計(jì)師,，一剪刀下來(lái)的都是幾十年的手藝。有時(shí)候在制作的過(guò)程中,，會(huì)產(chǎn)生很多靈感,，在和面料接觸的過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生新的想法，一個(gè)設(shè)計(jì)到成品是一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于整個(gè)服裝系統(tǒng)的想法融會(huì)貫通,。所以服裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)要的是成品的價(jià)值,，不是款式圖。加重原則是服裝設(shè)計(jì)的一項(xiàng)原則,。

服裝設(shè)計(jì)原則：統(tǒng)一原則,，統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”,，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí),，往往以調(diào)和為手段,，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中,，服裝上的部分與部分間,，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩,、線條等的安排,，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多,，則破壞了一致的效果,。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩,、線條等,，就可以造成統(tǒng)一的特色。比例原則,，比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,，看來(lái)合宜適當(dāng)，例如口袋與衣身大小的關(guān)系,、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng),。黃金分割的比例，多適用于衣服上的設(shè)計(jì),。此外,，對(duì)于飾物、附件等的大小比例,，亦須重視,。服裝設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一，但是過(guò)分統(tǒng)一的結(jié)果往往使設(shè)計(jì)趨于平淡,，某一部分特別醒目以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心,。江蘇學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)效果圖是服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺(jué)性表達(dá)手段之一,。青海公司服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格有很多種,，不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)賦予服務(wù)風(fēng)格的不同含義和稱呼。例如,，民族風(fēng)格,，西方風(fēng)格，都士風(fēng)格和鄉(xiāng)村風(fēng)格等,。民族風(fēng)格是吸取中西民族,，民俗服飾元素,，具有復(fù)古氣息的服裝風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)還包括鞋,，帽,，以及整個(gè)人的穿戴和搭配。顏色的運(yùn)用,，原材料的選擇等等各個(gè)方面,。服裝設(shè)計(jì)，本身表示著文明社會(huì)的進(jìn)步,，人們對(duì)美的不斷追求,，也是對(duì)流行的再度創(chuàng)造。通過(guò)利用流行趨勢(shì)的演變,，結(jié)合人群的喜好定位,，而進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)就是運(yùn)用這三大要素就行組合,。青海公司服裝設(shè)計(jì)