治喪生者對死者的哀悼行為和規(guī)矩報(bào)喪用發(fā)信號(電話,、短信)的形式,，把逝者去世的消息，傳達(dá)給親朋和村里人，即使親友已知道消息,，也要照例前去報(bào)喪。入殮即把死者裝進(jìn)棺材,，又叫“入棺”,，“入木”等，入殮時(shí),，要由死者的兒子抱尸入棺,。入殮時(shí)忌諱淚灑尸身、入殮前后忌諱貓/狗接近尸體,、入殮棺材忌諱用柳木,。守靈古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)會(huì)回家探望，因此需子女守候在靈堂內(nèi),，等他的靈魂歸來,。守靈基本上以三天為限，有在靈棚靈堂內(nèi)守靈的,，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的,。但守靈時(shí)切記，點(diǎn)燃長明燈后,，期間不可吵鬧,，不可濃妝艷抹、守靈期間不允許蠟燭熄滅,。吊喪吊喪可以去浙者的靈堂吊唁,，也可以去參加追悼會(huì)。需注意的是,，吊喪期間應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真,，著裝素雅，切忌談笑風(fēng)生,。凡吊喪者,，不論長幼，喪主家眷均以額頭著地禮迎拜(只限異姓);近親吊喪,，吊喪者跪拜靈前,，子孫賠跪、賠哭,。頭七“頭七”一般指人去世后的第七日,，死者魂魄會(huì)于“頭七”返家，家人在魂魄回來前,，給死者魂魄預(yù)備一頓飯,，之后進(jìn)行回避,，如果讓死者魂魄看見家人，會(huì)令他記掛,，便影響他投胎再世為人,。戴孝是民間的喪葬禮俗，一般來說,，家里老人壽終,，子孫都要披麻戴孝。戴孝期間有什么講究和忌諱呢?中山火炬開發(fā)區(qū)喪事殯儀套餐

墓葬埋葬尸體的禮法常見葬法1火葬:以火把尸體燒成骨灰,，然后安置在骨灰甕中,、埋于土中、撒于水中或空中,。②土葬:把人的遺體先裝在棺材里,，然后再把棺材埋于土中。多數(shù)城市已被禁止土葬,，但山西,、貴州、四川等地區(qū)仍以土葬為主,。③樹葬:又分“風(fēng)葬”,、“懸空葬”，其特點(diǎn)在于它的地面是沒有任何的殯葬設(shè)施,，以樹或石為標(biāo)記,。4水葬:將死者遺體投于江河湖海的葬法，西藏地區(qū)比較常見,。天葬:藏族傳統(tǒng)喪葬方式,，即人死后把尸體拿到指定的地點(diǎn)讓鳥類或獸類吞食。洞葬:人死以后,，將殮尸棺木放入崖洞中,，是南方少數(shù)民族的古老葬俗。6懸棺葬:遺體入棺,，懸置于插入懸崖絕壁的木樁上,、或置于崖洞、崖縫等,，流行于南方少數(shù)民族地區(qū),。不同年齡葬法選擇1夭折:十歲以下幼童死后不能舉報(bào)喪禮和修建正規(guī)的墳?zāi)梗畾q以上用木匣子或棺材堆個(gè)小墳頭,。②中青年:無禁忌,。③壽終就復(fù):水葬或天葬,。小編提醒:不論是病死,、意外死,、老死還是，都應(yīng)按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗的舉行葬禮,。葬后注意1先在外面洗完頭再回家洗澡,，建議進(jìn)門前先把腳上的土都弄干凈，然后再進(jìn)屋熱水洗澡②喪屬在一個(gè)月內(nèi)建議不要到別人家中拜訪,，本年春節(jié)不到別家拜年,、不封紅包。33年守孝期絕一切娛樂活動(dòng),，也不辦喜事,。中山阜沙保壽道堂殯儀中心聯(lián)系方式關(guān)于靈堂的裝飾和布置，光有文字說明是不夠的,，一定要讓殯葬服務(wù)商出具圖片實(shí)例,。

“犯七”又稱“犯天七”，指燒七之日逢“七”(當(dāng)月的初七,、十七,、二十七)的情況，喪家要到墳上祭拜,，燒紙錢,，插紙旗。有的地方在三七時(shí)犯七,，還有特殊的禮俗,，即準(zhǔn)備21面小紙旗，一把紙制小雨傘,，插在新墳上,，并帶一小桶水，用手向墳的四周潑灑,，口呼先人尊稱,，道：“風(fēng)來旗內(nèi)裹，雨來傘內(nèi)躲,?！庇械牡胤椒灿龇钙撸阋此勒邭q數(shù)插相應(yīng)的小紙旗,?！懊摺笔侵府?dāng)燒七日逢“八”(當(dāng)月的初八、十乂,、,、二十八)的情況，孝子要到墳上先燒紙禱告：“帶你回家”,，并將隨身帶來的蘆柴放在地上拖至家里,，燒七后再將其拖到墳地,，意為送亡親靈魂回墓。

在中國的傳統(tǒng)喪葬禮儀中,，流行著多種多樣的奠祭方式,，如哭祭、文祭,、燒祭,、供祭、酒祭等,。其中燒祭也是重要的方式之一,，即在不同的時(shí)間點(diǎn)，通過焚燒冥幣,、明器,、紙?jiān)燃赖焖勒撸耖g常見的有“燒七”,、“燒百日”和“燒周年”,。燒七，指從死者亡日算起,，喪家每隔七日到墳地?zé)埣赖煲淮?，直到七七第四十九天為止。燒百日,，指在親人死亡滿百天時(shí)的祭奠,，依此類推，燒周年,，指滿一年的燒祭,，第二、三周年也有相同的活動(dòng),。除了集中于上述的喪葬和守孝期內(nèi),，燒紙祭奠也散見于此后的其他日子中，如死者的忌日,、各種祭祀年節(jié)等,。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內(nèi)的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀,，之后的燒祭則多為祖先祭祀,。在諸多祭日中，“五七”和“三周年”至為隆重,，俗稱：“五七三周年,，不燒不周全。”下文就燒七和三周年這兩個(gè)祭日,，稍作介紹,，以期對民間祭奠儀式有所了解。中山殯葬服務(wù)一條龍的標(biāo)準(zhǔn)流程有哪些,？

除了五七之外,，民間還特別重視燒三周年,，有“三年為大祭”的說法,。燒三周年一般有捧亡靈牌位和墓祭兩項(xiàng)內(nèi)容。前者源于民間認(rèn)為亡靈牌位在家不得過三個(gè)冬天的俗信,，故不到三周年就要捧亡靈牌位,，將其安放到祖廟。實(shí)際上這種儀式也是喪家脫孝,，宣布結(jié)束守喪的標(biāo)志,。喪家擇好日子后，通知服孝的親屬前來脫孝,。屆時(shí)還要舉行墓祭,，大致類同于下葬時(shí)的規(guī)格，延請僧道誦經(jīng),，到墳地焚燒紙幣,、冥器，供奉酒饌,，加以奠祭,、哭悼。墓祭之后,，燃放鞭炮,，為其上梁，祝其安息,。此后子女不再守孝,，可以脫去孝服，恢復(fù)正常生活,。廣東白事的注意事項(xiàng)有哪些,？江門后事殯儀流程

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中山殯葬----送終：老人生命垂危之時(shí),，子女等直系親屬守護(hù)在其身邊,，聽取遺言，直到親人去世,，這在習(xí)俗中稱為"送終",。送終是一件大事，能為老人送終是表明子女盡了然后的孝心,，未能為老人送終常常成為人們一生中的一大憾事,。有沒有子女送終,，是不是所有子女都來送了終又是老人是否有福的一個(gè)判別標(biāo)準(zhǔn)。在老人臨危之時(shí),，家人要將其從臥房移到正庭中臨時(shí)鋪設(shè)有板床上,，板床在較窮的地方就用臨時(shí)卸下的門板做成。因?yàn)槊袼滓詾槿巳粼诖采纤?。靈魂就會(huì)被吊在床中,，無法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的標(biāo)準(zhǔn),，老人在床上咽的氣,，子女往往會(huì)受人非議。夭折的人,，家人雖不會(huì)將其移入正庭,，但也會(huì)將其移至床前地上。如果死者之上還有長輩,，死時(shí),，也不移入正庭。在許多地方,，人死之后,，家人都會(huì)燒紙錢，稱為"燒倒頭紙",，有的地方更明白,，叫："燒落氣紙"。此外,，還人鳴放鞭炮,，一是表示死者歸西，二是向鄰居報(bào)喪,。人死之后,，家人要圍在死者身邊慟哭，未死時(shí),，則禁止哭泣,。中山火炬開發(fā)區(qū)喪事殯儀套餐

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