守靈時(shí)要注意什么？一是守靈之時(shí),，要穿素裝,，并且神情莊重，女子不得濃妝艷抹,，佩戴首飾,，披頭散發(fā)。切不可穿著隨意,、邋里邋遢,、嬉笑打鬧，以表示對(duì)先人的尊重,。二是守靈之時(shí),，孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂,，如果萬不得已,，必須要去的話，這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜,，以免給自己帶來晦氣,。三是守靈之時(shí)，如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛,、有異味,，切不可口出嫌棄之語(yǔ)，要對(duì)其進(jìn)行清潔,、整理,。四是守靈之時(shí)，不可因?yàn)檫z囑,、財(cái)產(chǎn),、下葬等問題在靈堂之前發(fā)生口角和爭(zhēng)吵。也就是說,，在此時(shí),，縱使有天大的委屈，也要暫時(shí)忍讓,，待到送走先人，讓其體面地離開后，再解決也不遲,。五是守靈之時(shí),，男女不可在靈堂內(nèi)發(fā)生曖昧之舉，也不可在其中發(fā)生各種行為六是守靈之時(shí),，如果子孫中有結(jié)婚但是沒有超過百日的，要穿戴紅白孝布，以免喜煞沖白煞,，從而讓先人在西行路上路遇坎坷,；另外，如果有膽量非常小的后生,，非常懼怕喪葬之事,，比較好提前做好回避，以免受到驚嚇,。七是守靈之時(shí),，要避免貓、狗等動(dòng)物靠近靈柩,、尸體,。這是因?yàn)樵谌怂篮螅w周圍會(huì)有大量的陰離子存在,，而貓,、狗的毛發(fā)上存在巨大的靜電，兩者接觸時(shí),，會(huì)刺激先人尸體皮膚組織發(fā)生活動(dòng),。從行為表現(xiàn)來看。 守靈需要是誰去守,？守靈一般是誰來守,？女人能守靈準(zhǔn)備

    守靈三炷香：現(xiàn)在的守靈習(xí)俗中，往往會(huì)點(diǎn)上三炷香,。并且這三炷香不能滅,，那么為什么要點(diǎn)三炷香，而不是四或者五呢,？在古人眼中,，三根香，一根敬天上,，一根敬地上,，還有一根才是敬逝去的人。所以三炷香表達(dá)了對(duì)古人的敬重,，在三根香快要燒完的時(shí)候,，要趕緊點(diǎn)上新的香續(xù)上,。那么為什么不能熄滅？先人逝去是一件大事,，這三炷香就了自己家族的香火,，如果中斷了，會(huì)寓意家族不幸,，在古人的說法中,，這是不利于后代的發(fā)展的，如果出現(xiàn)了這種意外無人看管,，是非常不吉利的,。古人認(rèn)為，親人在死后,，其靈魂是存在的,，只不過是和其陰陽(yáng)相隔，可以溝通的渠道就是三炷香,，所以這個(gè)時(shí)候,，守靈人對(duì)逝去的親人說的話，其靈魂都可以聽到,。所以如果被靈魂聽到你說人家壞話,，就會(huì)心生邪念，咒罵子孫,，如果看到守靈人非常孝順,，就會(huì)安心轉(zhuǎn)世，不再叨擾,。那如果真的發(fā)生意外,，不小心睡著了忘記續(xù)香怎么辦呢？其實(shí)也不用著急,，跪下誠(chéng)信認(rèn)錯(cuò),，說明自己的情況續(xù)上香就可以了，并且要找其直系子孫誠(chéng)信燒紙認(rèn)錯(cuò),。 人為什么要守靈需要幾個(gè)人守靈的蠟燭可以吹滅嗎,？

三日而后殮者，以俟其生也,，從這里就可以看出來守靈三夜,，并不完全出于迷信，是有一定道理的,，是用三天的時(shí)間,，將準(zhǔn)備工作都做全了，等到親戚朋友都到了,，再將死者入土,，以表示對(duì)死者的尊重之意,。很多人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望，所以子孫后代都會(huì)守在靈堂之中,，等待亡者魂魄的歸來,。每個(gè)夜晚都有不同的子孫守候，直到遺體大殮入土為止,。從古時(shí)候到直到如今，守靈變成了亡者的親朋好友聚在一起,，悼念死者,，以表哀思。守靈直到如今還是有很多人遵守古老的習(xí)俗,，并不是真的能讓生的人感覺到死者的存在,，只是讓自己有所寄托而已，畢竟陪伴多年的親友離世,，這是一件非常令人傷痛的事情,，小伙伴們，你們說呢,？

    無緣于皇位的藩王各個(gè)都爭(zhēng)著守靈,，這是為什么呢？可能有人會(huì)以“孝順”為理由,，古人們是非常重視“孝道”的,，而帝王之家更應(yīng)作表率之舉，所以藩王們才會(huì)爭(zhēng)著守靈,。對(duì)于這個(gè)答案,，難道這些藩王都是想美名流傳后世？當(dāng)然不是,，自然這個(gè)理由也行不通,。古代之時(shí)，帝王之家更是毫無親情可言,，“殺兄弒父”之事很是常見,。若是重“孝道”，又怎會(huì)出現(xiàn)此般劣跡,？其實(shí),，這些藩王爭(zhēng)著守靈，也是為了自己的利益,。這個(gè)“利益”常人看起來很隨意,，但是在藩王眼里卻是重要無比,。在明朝的時(shí)候又啟用了“藩王制度”,，是由朱元璋做出的決策,。如此做法,，朱元璋有兩個(gè)目的。個(gè)自然是為兒子們的利益著想,，同時(shí)也讓他們互相制衡,，還有一個(gè)目的就是對(duì)“屬地異姓王”的監(jiān)視,。由此可見,，朱元璋的疑心是非常重的，當(dāng)年跟著他奪取江山的那批人,，現(xiàn)在各個(gè)都位高權(quán)重了,。為了鞏固自己的統(tǒng)治,，朱元璋采用了各種辦法來限制這些有功之臣,。但是后來這些位高權(quán)重的功臣，幾乎都被朱元璋用各種理由給處死了,。對(duì)于朱元璋的這個(gè)做法,，朱允炆是持反對(duì)意見的。因?yàn)橛小爱愋胀酢钡拇嬖?，好歹也能牽制一下那些藩王叔叔，防止他們?quán)勢(shì)太大,，擾亂朝政,。然而朱元璋卻將“異姓王”全部都給掃清了,。 守靈蠟燭滅了不吉利嗎？

古人去世后,，家屬守靈為何點(diǎn)三根香,，點(diǎn)兩根或四根可以嗎？每個(gè)人都會(huì)去世,，人去世后需要辦葬禮,，這是古人流傳下來的習(xí)俗,，古代越是孝順的人，越會(huì)把葬禮辦得風(fēng)風(fēng)光光,，表示自己對(duì)逝者的尊敬和孝心,，中國(guó)的葬禮習(xí)俗經(jīng)過數(shù)千年的演變，如今已有一套成熟的流程,，一般人都需要按照這個(gè)流程來辦,，除了少數(shù)民族的例外,，比如親人去世后，子女都需要守靈,。古代人若在朝為官的，雙親去世就需要請(qǐng)假回家守孝，而且要守孝三年,，被稱作"丁憂",，這三年期間不準(zhǔn)近女色，比較好是吃素,，否則就是對(duì)父母的不孝,，人剛過世時(shí)，一般要停靈三日才下葬，守靈時(shí)要在逝者棺槨前點(diǎn)上三根香,，并且保證出殯前香不會(huì)滅,，為什么要點(diǎn)這三根香呢？守靈需要是誰去守,，守靈一般是誰來守,？中山守靈夜

人死后為什么要守夜?守夜都有啥禁忌？女人能守靈準(zhǔn)備

守靈點(diǎn)三根香，我們可以先換個(gè)角度,，在靈前點(diǎn)兩根香,，或者四根,、五根可不可以呢？其實(shí)是不可以的,，因?yàn)槿阒欢ǖ暮x,，古代的三根香表示一柱，分別天,、地,、人，所以首要根香用來敬天,，第二根用來敬地，第三根用來敬人,，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行,，比如六根,、九根都可以，但兩根,、四根、五根就不行了,。古人守靈時(shí)還要保證,，三根香不會(huì)熄滅,，一般是在香還沒燃盡前更換，否則是對(duì)逝者不敬,，因?yàn)楣糯X得守靈是考研自己的孝心,，燒香是對(duì)先人的緬懷和祭奠，假若連香火都守不住,，還談什么孝道呢,，其實(shí)民間認(rèn)為香火跟子孫后代有關(guān),，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火,。女人能守靈準(zhǔn)備

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中,，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度,，多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),，在廣東省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅,，但不會(huì)讓我們止步,，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境,，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新,，勇于進(jìn)取的無限潛力，保壽道堂殯葬服務(wù)供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來,，回首過去,，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的市場(chǎng)氛圍,，我們更要明確自己的不足,，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難,，激流勇進(jìn),，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來,！