從古流傳至今人死后要守靈三日，原來其中大有文章,！我們現(xiàn)在好多地方還保留著人死后家人要為其守靈三日,，之后才能夠?qū)⑵渌勒甙苍?。原來這在古時候就有了，只不過這個傳統(tǒng)隨著時間的推移被許多人遺忘了或者說的有點難聽就是根本不知道。《禮記·問喪》中就曾有這樣的記載：“三日而后殮者,，以俟其生也,。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也”,。其實說的就是中國關(guān)于喪葬文化的一個傳統(tǒng),，那就是有人去世以后，按照中國傳統(tǒng),，往往都不會立刻安葬,，而是要在家中設置靈堂，為其死去的親人守靈三日,。守靈需要是誰去守,？守靈一般是誰來守？女人能守靈準備

在家中守靈布置起來比較麻煩,，事后還要拆除整理,。要騰出地方做靈堂，這對住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘,。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務項目,，既可以開追悼會,，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應俱全,，省卻了喪家許多煩繁瑣之事,。守靈一般守三天，這可以說是出于迷信,，但并完全,，也是為了等候，因為三天的時間,，葬禮準備工作差不多辦的差不多了,，遠方的親戚、朋友也能趕到,，足以盡人情,。守靈時，有在住宅內(nèi)的靈棚,、靈堂內(nèi)守靈的,，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。中山守靈守靈師傅什么叫做守靈,？守靈有什么習俗,？

守靈是一種漢族民間習俗，守在靈床,、靈柩或靈位旁,。守靈也稱為守夜,。古人認為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi),，等他的靈魂歸來,。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止,。演變到現(xiàn)在,，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者,，抒發(fā)緬懷之情,。活著的人對去世的親人的一種紀念,。因為活著的人認為,，親人雖然死了，但靈魂還在人間,。去陰間前,，會回到家里看一看。親人怕靈魂在回家的路上迷路,，會點一盞燈,，放在亡靈旁邊。害怕燈熄滅了,，而使亡靈找不到家,，于是家屬就徹夜坐在遺體旁邊，保證那盞指路燈是一直燃燒的,。故曰"守靈",。

    要說起這個守靈，人的一生中總是要經(jīng)歷那么幾回的,，因為每個人的壽命都是有限的,，守靈的規(guī)矩和禁忌都有哪些呢？守靈需要是誰去守：子女去守,。守靈也叫做守夜,。古時候的人們認為，人死了之后3天內(nèi)是會回家探望的,，所以子女們是要守在靈堂內(nèi)的,，等待他得到魂魄歸來，每一夜都要有親友守著,，知道遺體入殮,。到了現(xiàn)在，就是親人們聚在一起,，悼念死者,，抒發(fā)緬懷的之情的一種方式,。守靈一般是守三天，可以在靈棚里面守靈,，也可以在靈堂里面,，還可以在殯儀館的館內(nèi)租的禮堂里面守夜。守靈的規(guī)矩和禁忌：守靈的人要穿素雅的衣服,，不能佩戴首飾,，也不能穿裙子，更不能披頭散發(fā)和濃妝艷抹的,。尤其是不能穿拖鞋,、露出腳趾。如果守靈的時,，后人直系中是有新婚未出白天的人,，新婚的人一定要系好紅白孝布，以免喜煞沖了白煞,。要不然先人是無法順利西去的,。如果尸體散發(fā)出異味了，那就需要立即的處理,，不能說出嫌棄的話語,。產(chǎn)婦和孕婦不能進入靈堂，是先人的直系也不行,。實在要進去，就需要身著5種顏色以上的衣服去守靈祭拜,。 守靈蠟燭為什么不能滅,？

人去世后，守夜的依據(jù)和它有關(guān),！為死去的人守靈,，是咱們民族的一個傳統(tǒng)風俗，不同地方的風俗也是不同的,，我是河南人,，河南的守靈風俗又特別濃厚。老人去世,，到入土的幾個晚上都不能斷人,，必須一直陪著睡在棺材里的老人，如果沒有人圍著棺材,，安慰逝去的親人是大逆不道的,。我大爹去世的時候，正是冬天,，外面下著小雪,，屋里很冷,，守靈人太多，被子不夠用,，就抱了許多麥秸,，蓋住腿，第二天早上腿都凍僵了,，幾乎站不起來,。其實冬天還不是問題，夏天才是問題,，天熱,，尸體容易腐爛，形成漏喪,，腐水會滴到守靈親友的腳上,，氣味太熏人，需要電扇對著吹才行,。農(nóng)村習俗:離世的老人為什么需要兒女守靈,？中山守靈守靈師傅

守靈的蠟燭可以吹滅嗎？女人能守靈準備

為什么守靈要3天,？守靈也稱為守夜,。古人認為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi),，等他的靈魂歸來,。每夜都有親友伴守，直到大殮出殯為止,。演變到現(xiàn)在,，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者,，抒發(fā)緬懷之情,。守靈基本上以三天為限，一般是在住宅內(nèi)的靈堂或靈棚內(nèi)守靈,?！抖Y記·問喪》中有：“三日而后殮者，以俟其生也,。三日而不生,，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦,。家室之計,，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣,。是故圣人為之決斷,，以三日為之禮制也,。”女人能守靈準備

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