即使亡者在死后中陰沒能抓住往生諸佛剎土的機會,，請上師,、僧眾為其念經(jīng)超度,，仍然會極大地幫助他減少痛苦。很多人對超度不太了解,，以為只要念經(jīng)超度了,，就必定是往生凈土,、解脫輪回。其實不然,。如前面所說，往生凈土需要超度者和亡者兩方面的各種因緣和合,，時機稍縱即逝,。如果錯過，超度法事的作用則是幫助亡者遠離惡趣,，投生善道,，積累福報資糧，以盡早解脫輪回,。比如在《地藏菩薩本愿經(jīng)》中就講到,，地藏菩薩往昔曾為光目女，得知其母死后轉(zhuǎn)生惡趣,、受大痛苦,，便發(fā)心廣作供養(yǎng)，并請僧眾念經(jīng)超度,，因而她母親很快便脫離惡道,、轉(zhuǎn)生到天界。以前,，藏地的大成就者華智仁波切有一次為一個七十多歲的亡者超度,，儀軌念到中間時，他哈哈大笑起來,，停止了念誦,。后來他向少數(shù)人提起此事說：“那次我們超度的那位老人，儀軌尚未念完,，他的神識已經(jīng)轉(zhuǎn)生到三十三天去了,。當時看著眼前白發(fā)蒼蒼的尸體，我不禁想：一個老人竟然跑得這么快!因而不由得笑起來,?！笨梢娂幢阏嬲拇蟪删驼邅沓龋膊皇且宦啥寄艹鹊絻敉寥?，但毫無疑問的是,，超度者能力越強，亡者離苦得樂的機會就越大,。在藏地,，人們會為亡故的親人反復(fù)作超度法事，就是因為一次超度不能保證他從此解脫輪回,。 中山法事是怎么做的呢,？小欖做法事服務(wù)

    道法法事的一大類是收妖邪,，因為多要調(diào)動天將神兵赴降，故多稱殺伐,。具體說法,，有捉妖、收邪,、伐廟（邪神占據(jù)的古舊廟宇）,、封山（封鎮(zhèn)有精鬼的山陵）破洞（攻破妖精巢穴）等等名目。這些科儀中亦常用符,。它們共同的特點,，都須差遣威猛神將率兵，所以召將符為要件,。即以收邪的利器言,，有天羅地網(wǎng)、連天鐵障,，有搜捕妖精的飛鷹走狗,，有裝妖鬼邪魅的寶瓶，這些無一不用符,。此如天蓬法中的飛鷹走犬,，便咒符為關(guān)鍵以驅(qū)策之。在《上清天蓬伏魔》,，便正式設(shè)計了一批驅(qū)捉妖邪的鷹犬的符咒和手訣,。計有召飛鷹符、召走犬符,、役飛大將張后符,、役走犬大將黃達符、飛鷹捉祟符,、走犬提祟符,，相應(yīng)的有走犬捉祟咒、飛鷹捉祟咒及掐訣,。那咒中,，鷹犬是十分威猛的?！胺灿卸垂砩谨?、生熟妖精、強祟,，攝捉報應(yīng)疾速,。”所以要發(fā)鷹犬之符,。這是從古代狩獵時使用飛鷹走犬的方法中得到的靈感,。 古鎮(zhèn)附近法事圖案法事都是怎么進行的,？

還有一般的道家法事是拒絕討價還價的。我們常說,，你求神拜佛,，無非就是討個吉利和彩頭，再嚴重一點的,，多半是請求神仙護佑,，消除人前世的業(yè)。所以本來是有求于神仙,，結(jié)果還總想著討價還價，這是做法事的大忌,。當然了一個人在經(jīng)濟上確實有困難,，那么請你事先說清楚，跟法師充分的溝通,，法師會根據(jù)你的情況進行斟酌,，法師也是要講人之常情的，但是請記住不要砍價,。如果不信,，也不必做，因為道家講的就是“信則靈”,。如果你完全不信這個,，就沒有必要多費口舌（當然了！這就變成另外一個話題了,。）還有就是不能要求法師作保證,，道教做法事跟行醫(yī)治病同一個道理，沒有保證成功的說法,，如果要保證成功的話,，對不起，恐怕誰也做不到,。

    凡事講求誠心,，虔誠之心與功德效果是成正比的。這就如同,，輕輕地撞鐘,，只有低低的聲響；重重地撞鐘,，不僅雄渾洪亮,，更有綿長的回響。作為逝者親友更應(yīng)親力親為,，齋戒沐浴,，摒除葷腥欲,，以誠懇心恭請出家人為逝者誦經(jīng)拜懺。不了解佛事儀軌沒關(guān)系,，法師會給予現(xiàn)場提示,，不會誦經(jīng)也沒關(guān)系，就在心中至誠專念“南無阿彌陀佛”,。相比儀軌,，誠摯的發(fā)心更為重要。中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司打破行業(yè)暴利,，建設(shè)惠民助民殯葬歷代傳承,，對民間風俗，傳統(tǒng)喪葬流程,、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗,。“力求完美,、感恩生命”是我們多年以來的企業(yè)生命線,，也是敬畏生者，尊重逝者的行業(yè)自我戒尺,，我們將用這把戒尺為逝者家庭提供更專業(yè),、更用心的服務(wù)。我們會為家屬提供專業(yè)的指導(dǎo),，提供臨終禮儀,。提供臨終喪事時應(yīng)進行的禮儀流程及需要提前準備的相關(guān)用品。以“便民,、利民,、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市,，為家屬提供二十四小時一站式殯儀喪葬服務(wù),。 做法事有啥注意事項的？

    到了將近傍晚,，這法事就開始了,。他們敲打著鑼兒镲兒，拖著長長的聲音坐著唱一會兒經(jīng),，然后再站著唱一會兒,，再到院子里唱著轉(zhuǎn)一圈兒后，又回到堂屋里坐下來接著唱,。唱累了也可以休息,，喝會兒茶，和客人們談會兒天,。法事的高潮在深夜,，叫“跑城”,。幫忙的眾人吃過晚飯散去后。他們就做“跑城”前的準備了,，先用白石灰在院子里撒一個“卍”字形,，外面再給圍起來，頂上畫成屋頂狀,，還撒了“鐵圍城”三個字,，在分辨出圖四周所在的八個方位后，一一插上蠟燭和燒紙,，更在正中間的那個方位插上蠟燭和紙后還放了一個碗,。然后他們六個人拿上他們的樂器和法器就在里面慢慢地轉(zhuǎn)著圈唱著經(jīng)，孝子們有的抱著牌位,，有的舉者幡或捧著香跟著他們身后,，照著他們的步伐走著。他們或疾或緩的繞著“圍城”里所畫的圖線走著各種步伐,。突然，他們手上的鑼兒镲兒敲得急促起來,，他們也在圍城里隨著樂器敲打的節(jié)奏快速地做著一些復(fù)雜動作,，還有兩個領(lǐng)頭人面對面的互舞。我看著他們腳下那閃躲騰挪的步法和姿態(tài),，直覺就是一種很古老的舞蹈,。隨著他們手里的鑼兒镲兒敲打的更加急促，他們的腳下的速度和軀體舞動得幅度也越來越快,，越來越大,。這時后面的孝子為了跟上他們的步伐，也急促的跑著,。 法事收取的功德金,，都用在了哪？東區(qū)絲綢法事

做法事的禁忌是什么 做法事有什么禁忌,？小欖做法事服務(wù)

    在祈禱的法事中,，須發(fā)符遣將，或?qū)⒄伦嗨瓦_天庭,，或直接受令去救治災(zāi)難,。例如神霄派的《神府祈雨秘法》用《興云布雨符》、《倒海符》,、《鎮(zhèn)海符》,、《九龍符》、《召龍符》等,。結(jié)壇后,，祀神發(fā)符,，便以錢馬酒果祭雷神。作法時先開天門:“萬神助云,，天丁助力,，鬼涉江湖，為吾保日,。三將換官,，諸神急出。天地栗栗,，日月暗暗,，流星趕退，群魔真見,，吾文真日,，急急如上帝律令！”用左手亥訣念七遍,。將皂旗向天門搖動擺撼,，立下劍尖劃地，噴灑七噴,，次結(jié)天門印直上朝天門,，吹一聲，然后念《開門咒》,，要風雨上可各念七遍,。接著發(fā)《興云布雨符》，發(fā)時要念咒：“五方五帝,，五龍之君,。上方行令，布雨興云,。天魔李靖,，地魔楊卿，五丁都部,，天元應(yīng)龍,，同共行云。急急如上帝律令,?！币嗫捎谩兜购７罚蒙F打板朱書于一面或兩面投入被認為有龍所在的河中,。投符時須步罡,，手掐五雷訣，口誦遣符咒:“六丁六甲，五雷將吏,，風伯雨師,，雷部圣眾，久愆雨澤,，愿賜救護,。天符一到，普濟焦枯,。急急如上帝律令,。”認為如此投其符,，可使雨立致,。 小欖做法事服務(wù)