首先，“法事”的建立與否決定于“法事”的正確與否和民眾的擁護(hù)與否,，與“國主”并沒有必然的聯(lián)系,。中國歷史上的“三武一宗禁佛”沒有成功就是典型的案例。其次,，中國封建時代的“國主”也是“奉天承運(yùn)”來管理世俗的事務(wù),，包括宗教的事務(wù)，而不是領(lǐng)導(dǎo)精神的追求,，也要先“內(nèi)圣”,，然后才“外王”，充其量是“天”之“子”,，而不是“天”,。再次，“法事”與“國主”是兩個范疇,，各有存在的必然理由和各自所承載的不可替代的社會功能,，在某種層次上會有共同的目的和交集，但畢竟屬于“互相”的關(guān)系,。還有,，中國的佛教秉承大乘精神，一直以“入世”的方法作“出世”的事業(yè),。在這里,，“入世”也只是手段而已，即應(yīng)機(jī)施教的權(quán)宜之計,，從來沒有忘記“出世”的目的,。道安僧團(tuán)的成功就說明了這一點(diǎn)，而慧遠(yuǎn)繼承道安的事業(yè),，刻意對“國主”保持距離,，應(yīng)該是對道安僧團(tuán)成功經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)展。 在中山殯儀法事哪家好,？推薦保壽道堂殯葬服務(wù),！黃圃鎮(zhèn)絲綢法事

按照民間習(xí)俗，親友都要為逝者操辦白事法事,，為表重視,，常有大操大辦、殺生備酒,、廣邀四鄰,。對于人們來說，這正是經(jīng)歷生死別離痛苦之時，怎么忍心再讓其他生靈承受這種痛,。而且,，為紀(jì)念逝者而大造殺業(yè)，不僅是對逝者的拖累,，其實(shí)也不利于這項白事的具體操辦者,。如果是真心為逝者祝禱，非但不能殺生,，更可以慈悲放生。以逝者的名義,，科學(xué)理性地放生,，才是對逝者比較好的幫助。需要注意的是：放生的物種不破壞生態(tài)環(huán)境,、放生的場合要適宜物種生存,、不影響他人正常生活。在“七七”之中,、忌日或冥誕之時,，逝者的親友也可以親自為逝者誦經(jīng)、念佛號,、吃齋或者護(hù)生,、放生、行善,，同樣也是有很大功德的,。男法事價格有沒有知道在中山是怎么做法事的？

很多人不知道的是真的土夫子在挖掘墓葬之前,，還是極為講究形式的,，其實(shí)就是“敬神驅(qū)鬼”儀式，從一些角度而言,，或許土夫子對墓主更加的尊重,，他們動手前的第一步就是洗手，然后就是進(jìn)行焚香祭拜,，這里也有不同的做法,，這就取決于土夫子是傳承哪一派系了。而土夫子的這種做法的目的就是為了避免自己在挖掘墓葬前出現(xiàn)波及生命的情況,，確實(shí)從現(xiàn)代的角度看來很是可笑,，但是在古代確實(shí)是這樣的。那么我們的考古隊呢,？有沒有這種“敬神驅(qū)鬼”儀式呢,，其實(shí)一般是沒有的，畢竟考古隊是信奉科學(xué)的，對鬼神傳說是極為鄙夷的,，但是就沒有萬一嗎,？這個還真的有，當(dāng)年在挖掘雙乳山漢墓之前,，考古隊就曾在動工前進(jìn)行了一場盛大的“法事”,，這到底是為什么呢？

    法事一定會靈驗(yàn)嗎,？法事的作用是什么,？祈福消災(zāi)、求財轉(zhuǎn)運(yùn),、增福延壽等等,，有錢人出成千上萬也不在乎，沒錢的給個幾百都會心疼,。要知道,，法事是無價的，做法事也不是等價交換，你給了一些錢，就必須滿足你的愿望,。有的信眾就把這當(dāng)作交易了，覺得給廟里幾百塊錢,，道長幫他消災(zāi)解厄，天經(jīng)地義,，愿望達(dá)成也不需要對祖師爺感恩,，稍有不如意，沒達(dá)到預(yù)期的效果,，就怪廟不靈,，做的法事沒用，怨言不斷,。要知道,，法事不是神仙藥，不可能百試百靈,，法事只是充當(dāng)一個媒介,，把信眾的個人信息和愿望，依科演法,，通過法事科儀,，焚香上表，奏達(dá)上蒼,，至于法事靈不靈驗(yàn),，愿望能否實(shí)現(xiàn),，上天自有他的審核標(biāo)準(zhǔn)，就要看你平時積累的功德,、福報夠不夠,。要所有法師都能夠靈驗(yàn)，那這世界就亂套了,，不需要艱苦奮斗,、不需要法律約束了，懶惰的人可以通過法事不勞而獲,，做壞事的人可以通過法事消災(zāi)免禍逃脫法律的制裁,。可能么,？天道無親,，常佑善人。發(fā)自內(nèi)心地去做善事,，比做什么法事道場都管用。 做完法事的注意事項(做法事當(dāng)天需要注意什么),。

    道家的法事為什么要收費(fèi),？有些人不明白，做法事這事確實(shí)是件善事,，但卻對道家做法事為什么要收費(fèi)產(chǎn)生了疑問,。其實(shí)這件事，說起來也不算復(fù)雜,。首先我們要知道,，為什么要做法事。前面的文章講到了關(guān)于為什么要做法事,。大家都知道,，一般的道場分為祈福道場和度亡道場。凡事有因果,，做法事的目的無非是幫助有需要的人,，我們常說：法不空施。我們既然是有求于人,，想通過具體的法事或風(fēng)水調(diào)理改變一些不順的事,，而求助者當(dāng)中大多是背負(fù)者一些前世的因果和冤孽債務(wù)。而宇宙萬物能量都是守恒的,，所以當(dāng)你有求于人的時候,，必然要付出一些東西。有的人覺得做法的法師收費(fèi)很高,，付出不多,。卻不知,，通過風(fēng)水、道法幫助別人改變運(yùn)氣,，改變生活,，改變命運(yùn)的后面，不僅要有法師得神助的莫大福分,，也有法師多年一次次不辭辛勞的尋師,、拜師的誠心，還有法師多少個日日夜夜,，辛苦的修煉,，更重要的是替你背負(fù)了業(yè)報債務(wù)。善信付的費(fèi)用是有價的,，但法師替善信背負(fù)的債務(wù)是不能衡量的,，孰輕孰重？神仙在鷹嘴下救了一只鴿子,，還要割自己的肉還給鷹（能量守恒）,。 做法事當(dāng)事人禁忌 做法事當(dāng)事人注意事項。大涌鎮(zhèn)附近法事多少錢

中山殯儀法事哪家好,？推薦保壽道堂殯葬服務(wù),！黃圃鎮(zhèn)絲綢法事

    法事是怎么一回事？首要前題,，你要相信有天上地下這么一回事,，也就是鬼神之說。不然說啥也是白搭,，好多人也說過我從來不信這一套,，全是忽悠人的，這也正常,，我們從小接受的是無神論教育,，只有隨著年紀(jì)的增長，閱歷的豐富,，才慢慢體會到,，好像真有這么一回事。反正你愛信不信,，事實(shí)就是如此!天地之間,，兩個世界并存，那邊也有不同的部門,，掌管著我們的財運(yùn),，生命，健康等,，不論那種法事,，可以認(rèn)為是一場迎鑾接駕過程,，不同的法事，用不同的科儀,，由高功法師上表疏文,，把相關(guān)的主管單位的人請來，這些管事的大咖專員接收到疏文,，再送回去給領(lǐng)導(dǎo)審批,，一個道士能做的，也就是這些,，至于成不成事,，主要看領(lǐng)導(dǎo)，你本身無任何問題,，領(lǐng)導(dǎo)呵呵一笑,，小伙子看你不錯，來來來,，給你增點(diǎn)財,，增點(diǎn)運(yùn)。這就是法事的靈驗(yàn),，領(lǐng)導(dǎo)說這個人不行,，作惡多端，還想求財求福,，再給點(diǎn)磨練磨練，這就是有人做了法事越來越差,，這樣的法事,，不單單求事者沒效果，沒準(zhǔn)做法的法師還讓領(lǐng)導(dǎo)批評一頓,，你也不看看是啥人,。 黃圃鎮(zhèn)絲綢法事