為什么古人要立守靈這樣一個規(guī)矩,，而且還必須得等到三日期限過后才能安葬死者?原來這里面大有文章,。按照中國的風(fēng)俗，古人認(rèn)為人死后的頭三天,，去世的人并不知道自己已經(jīng)死亡,，等他們反應(yīng)過來的時候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不屬于陽間，所以他們會通過靈魂的形勢來回到家中看一看生前的親人,，因此子女要守在遺體旁邊,，等待靈魂歸來。守靈基本上以三天為限,，有在住宅內(nèi)的靈棚,、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的,。除了守靈之外還得要防止貓狗等一些動物靠近,，首先貓狗通靈這我們應(yīng)該都知道，就拿地震來臨的時候,，你會發(fā)現(xiàn)它們會表現(xiàn)的焦躁不安,，其次它們對于靈魂體的感知比較敏感，所以為了防止它們驚嚇逝者的靈魂其守靈者要時刻保持清醒,。還有就是一點(diǎn)靈堂是對死去的親人一種寄托之地可以說是個嚴(yán)肅神圣的地方,，所以為了打擾逝者就要時刻保持安靜。 現(xiàn)代城市殯葬如何守靈,？為什么要夢見給長輩守靈一般幾天

    守靈愈來愈成為一種習(xí)俗,，為人們所遵循,，之所以會守靈有下列幾方面的原因：一是在古代，人們篤信人死后,，有魂靈,，而魂靈所去往的地方是陰間。當(dāng)一個人去世后,，他首先會到陰間探探路,，而后回到家里看一看在世的親人。而家人為其設(shè)立靈堂,，在旁邊點(diǎn)上燈，正是為其照亮回家的路,，以防在路上迷失方向,。二是人死后，親人要遙寄哀思,。這就是所謂的“停靈”（正因為有停靈,，才有守靈）。停靈的時間基本上是三天,，在這三天里,，親人與去世的人傾訴要說的話，作還有就是的告別,。周朝時期,，《禮記》一書中，曾這樣描述：“三日而后殮者,，……孝之心亦益已衰”,。三是在人死后，親人要通知故人,、親朋好友作別,；還要做一些入殮、下葬的準(zhǔn)備工作,。在這期間“家室之計,，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣,?！币馑际牵?dāng)先人去世后,，為其臨走前準(zhǔn)備的衣服,、器具都安排妥當(dāng)，遠(yuǎn)方的親戚在這段時間里也能夠趕來：白天安排各項籌備事情,，夜里守靈,，一切便變得緊張,、有序。 為什么要夢見給長輩守靈怎么守守靈：關(guān)于守靈的一些講究,，你知道嗎,？民間守靈有哪些忌諱呢？

    守靈時香火滅了幾分鐘要緊嗎,？在民間,，一個人如果去世后，按規(guī)定通常要停靈三日,，并且在三日內(nèi),，家屬要守靈，以盡孝道,。在守靈期間,，還要在死者的頭前點(diǎn)上三根香，并且要時刻注意香的燃燒位,，在死者出殯前,，一定要保證香不能熄滅。在古代流傳下來的風(fēng)俗里,，上香是論柱的,，一柱香是三根，這三根香分別了天地人,，也就是說根香是敬天的,，第二根是敬地的，第三根才是敬自己的先人的,，所以上香的時候,，只要香的數(shù)量是柱的倍數(shù)都是可以的，通常情況下,，都是以一柱為,，所以說如果隨便插上幾根，多了或者少了,，都是對天地和祖先的不敬,。燒香是對先人虐誠的緬懷和祭草，香在燃燒中斷掉,，或者燃盡后沒有及時更換,，在外者尚未入十為安前，便是對死者的不敬,，也更是對自己孝心的.考驗,，試想連幾根香都看不住人，又何談生前對死者的孝敬呢?民俗里很注重香火的傳承，誰都不希望自家的香火無辜中斷,，所以,，香在燃燒中中斷會被認(rèn)為不利于后代是很不吉利的。古人認(rèn)為人死后靈魂仍然存在,，且與親屬們陰陽兩隔,，香則是能溝通陰陽的媒介，死者的靈魂通過香的傳播來感受到家人親屬們的緬懷和思念,，從而心平氣和,，毫無怨念的去投胎轉(zhuǎn)世。如果沒有香火氣息,，死者便在陰冷的地獄里覺得被家人拋棄了,。

為什么守靈要3天？守靈也稱為守夜,。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望,，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來,。每夜都有親友伴守，直到大殮出殯為止,。演變到現(xiàn)在,，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者,，抒發(fā)緬懷之情,。守靈基本上以三天為限，一般是在住宅內(nèi)的靈堂或靈棚內(nèi)守靈,?！抖Y記·問喪》中有：“三日而后殮者，以俟其生也,。三日而不生,，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦,。家室之計,，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣,。是故圣人為之決斷,，以三日為之禮制也?！比巳ナ篮笠话闶仂`的是誰,？

傳統(tǒng)的守靈民俗：中國傳統(tǒng)的喪禮直接源于“三禮”，即《儀禮》,、《禮記》和《周禮》,，并經(jīng)漢代以后歷代儒家學(xué)者的整理及推廣,，尤其是南宋《朱子家禮》的普及化作用，形成了一整套治喪禮儀,。經(jīng)過多次在民間觀摩治喪禮儀,，現(xiàn)在中國民間的傳統(tǒng)喪禮大體是直接繼承了《朱子家禮》的儒家程序，并雜以佛,、道教及民間信仰的一些內(nèi)容,。即：儒家喪禮為框架，佛道即民間信仰為衍生,。中國傳統(tǒng)的治喪禮儀,，在古代農(nóng)業(yè)時代，地曠人稀,，社會節(jié)奏緩慢,，可能并沒有什么問題。老人在死后首晚守靈注意事項,，要關(guān)注哪些問題,？為什么要夢見給長輩守靈一般幾天

農(nóng)村習(xí)俗:離世的老人為什么需要兒女守靈？為什么要夢見給長輩守靈一般幾天

守靈有哪些講究,？關(guān)于喪葬白事中的守靈,，有著千百年流傳下來的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗,，源自于后世對始祖的崇拜,，習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對亡者的緬懷,，更是對死亡的敬畏與尊重,。守靈的講究——防貓狗，禁雷電守靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜,，夜晚的守候更要多加小心,。守靈期間，一定要看管好家中的貓,、狗等小動物,，謹(jǐn)防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說中的防止尸變,，還是現(xiàn)實(shí)來看的避免動物啃咬,，看管好家中的小動物，都是對亡者尸身尊重的明智之舉,。除此之外,，夜間守靈更要防范雷電，尤其是夏季多雷雨的天氣，要及時關(guān)閉門窗,，注意靈堂的衛(wèi)生及安全,。為什么要夢見給長輩守靈一般幾天