殯儀館和殯儀服務(wù)公司的概念,。殯儀館設(shè)在城鎮(zhèn)承包葬禮，包括殯葬服務(wù),。主要工作包括殯葬服務(wù),，提供尸體接運(yùn),、火骨灰寄存,、悼念活動(dòng),、會(huì)場(chǎng)等服務(wù),。殯葬服務(wù)公司屬于中國(guó)特殊行業(yè),，具有反應(yīng)速度快,、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng),、服務(wù)管理靈活,、服務(wù)創(chuàng)新快的特點(diǎn),。然后跟大家介紹一下它們之間的區(qū)別：一、喪葬機(jī)構(gòu)是一種具有公益性質(zhì)的殯葬事業(yè)單位,，而殯葬服務(wù)公司通常是私營(yíng)化的,。二,、喪葬服務(wù)公司要比殯葬服務(wù)公司少,，因?yàn)樗鼈兺ǔＪ秦?fù)責(zé)殯葬業(yè)務(wù)，但殯葬服務(wù)公司提供的殯葬一站式服務(wù)比殯葬服務(wù)公司多得多,。三,、殯儀館是一個(gè)品牌的殯葬行業(yè),，過去處于壟斷狀態(tài)，但殯葬服務(wù)公司的出現(xiàn)打斷了其壟斷狀態(tài),，以更好的服務(wù)態(tài)度和更好的服務(wù)人員的選擇贏得了更多的選擇,。如今，殯葬服務(wù)公司不斷創(chuàng)新和改變,，以適應(yīng)這個(gè)日益增長(zhǎng)的殯葬服務(wù)公司,，因此服務(wù)具有更廣闊的行業(yè)前景。中山神灣后事怎么辦理,，怎么咨詢,。中山小欖市區(qū)后事用品專賣店

如果是土葬依序?yàn)榘册敗⒏铊?、旋柩,、啟靈、辭客,。"安釘"儀式需由子孫親自進(jìn)行,，由長(zhǎng)子咬下子孫釘，此時(shí)禮生或道士在棺木四端邊釘邊說吉利話,，以喻出丁之意,，這項(xiàng)儀節(jié)現(xiàn)今有省略或提前舉行的情形。繼之進(jìn)行"割柩",，即于柩上削小木片,，并與子孫釘一并放于香爐，等除服時(shí)一并焚化,，以求子孫繁昌,。然后進(jìn)行"旋柩"，子孫旋繞靈柩以示不舍,。完畢后即由抬柩者絞柩移動(dòng)"啟靈",，將靈柩移到靈車上，此時(shí)子孫跟著靈柩而出,。啟靈后出殯行列行至中途,，必須停下進(jìn)行"辭客"，由家屬辭外家親友不要送殯,，其馀親友的送殯車則送到墓地,。中山古鎮(zhèn)保壽道堂后事服務(wù)聯(lián)系方式面對(duì)復(fù)雜的后事流程，喪葬服務(wù)公司的專業(yè)人員提供了多方位的幫助,，讓家屬們稍感安心,。

   后事入殮時(shí)，還要用“包”將死者棺中空隙墊嚴(yán)實(shí),。包,，多為毛頭紙、草紙,，內(nèi)包燈草（貧者內(nèi)包鋸末,，富者則使用紅、藍(lán)綢子作包,。未婚男子故去用青色包,，未婚女子用紅色包。入殮時(shí),，所有親人的眼淚都不得掉入棺內(nèi),，否則被認(rèn)為對(duì)死者不敬，不利于死者奔赴黃泉,。蓋棺前，子女們可將蓋在死者身上的白綢布前的約1尺布撕下保存,，據(jù)說可以為兒孫們?cè)鰤?。入殮的儀式是由陰陽(yáng)生主持，此時(shí)的各種執(zhí)事,、一切人等都要聽陰陽(yáng)生的,，不能各行其是。蓋棺時(shí)要先蓋“子蓋”,，即層蓋,，實(shí)際是一層薄板，里面糊有紅布,，外面無須油漆,，上蓋五彩綢以圖吉利，然后再蓋大蓋,。大蓋與棺材之間用材頭釘銷上,，上飄五彩綢。材頭釘是木質(zhì)的銷子,，因棺材不能見鐵釘子,，故采用木銷。材頭釘一般在起靈前都是虛著塞上,，目的是等奔喪未到的親屬來時(shí)能與死者見面,。蓋棺后，入殮的儀式就基本結(jié)束,，直至出殯起靈前,，棺前須立3張供桌，上鋪鑲青緞狗牙邊的白緞臺(tái)布,。兩邊供桌分別擺1對(duì)花瓶,、1對(duì)景泰藍(lán)銅器,、1對(duì)白銀蠟扦兒，上插著估衣街“常元合”的牛油大蠟,，蠟身刻一幅紅字對(duì)聯(lián)：“乘鶴西去,，駕返瑤池?！敝虚g供桌供死者畫像,，擺香爐及八仙供果。地下放燒紙瓦盆一具,，按時(shí)焚燒紙錢,。

   民間的習(xí)俗認(rèn)為，人死后的靈魂隨時(shí)可能從墳?zāi)估锱艹鰜?，跟著活人回家,。所以安葬的人必須繞墓轉(zhuǎn)三圈，在回家的路上也嚴(yán)禁回頭探視,。否則看見死者的靈魂在陰間的蹤跡,，對(duì)雙方都是不利的。實(shí)際上這也是一種節(jié)哀的措施,。不然的話死者的親人不停地回頭觀望,，總也不舍得離開，是很難勸說的,。埋葬之后人們必須要洗手,，有的還要用酒來洗。這樣是表示今后再也不死人,，用來驅(qū)除晦氣,。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式,，祭拜死者的靈位,。在有的地方辭靈之后，只要是親屬就要在一起吃飯,，這叫做"搶遺飯",。在江浙一帶有喝"長(zhǎng)壽湯"，吃"長(zhǎng)壽豆"的習(xí)俗,。就是說,，七十歲以上的老人去世之后，在出喪的那天喪家要準(zhǔn)備一大桶肉骨頭湯,，就是"長(zhǎng)壽湯",，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長(zhǎng)壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長(zhǎng)壽湯,，隨意吃一些長(zhǎng)壽豆,，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長(zhǎng)壽豆分給鄰里左右的小孩吃,，說法是,，吃了長(zhǎng)壽豆，日后長(zhǎng)又壽,。廣州的后事流程是怎么樣的,？

   1.報(bào)喪：老人斷氣后，孝子要在旁邊守護(hù),，待法師查閱歷書確定無“重喪”之后,，方可哭喪舉哀。倘有“重喪”,，法師要另作法事殺雞代命以“解犯”,。然后報(bào)知族內(nèi)眾兄弟，并派人往舅家報(bào)喪,。待舅家來人驗(yàn)看后(尤其是對(duì)娶來的女性)才能入殮,。這是遠(yuǎn)古母系制舅權(quán)意識(shí)的殘余表現(xiàn)。2.入殮：入殮前要用浸著柚子葉的熱水給死者凈身并更衣,。洗后的水不能隨便亂倒,，要罐裝起來,，待出殯后,，夜里拿到野外叢林去掩埋。入棺要選擇時(shí)辰,，先由法師念咒,，用火把驅(qū)趕棺中的鬼邪。然后由孝子孝女們抬尸入棺,，在死者嘴里放兩三枚錢幣和幾粒白米,，以安其魂魄。再在死者身上覆蓋一塊紅布,，以示陰陽(yáng)兩絕,。若死者的配偶尚健在，還要將原來共用的被單撕下一半蓋在死者身上,，表示從此鴛鴦情斷,，人鬼分途。后把棺蓋釘牢,。3.做齋：法師立壇念經(jīng),，超度亡靈，使亡靈得到凈化和安樂。法師用本民族語念誦的經(jīng)書,，大都是譯過來的“佛”,、“道”經(jīng)卷。若是做“大齋”(三天三夜或七天七夜)的,，還要舉行上刀山,、過火煉之類的儀式?！白鳊S”期間,，子女們都要披麻帶孝，席地坐臥,，日夜守靈,，不得隨便離開，吃飯不能用筷,，不能吃葷腥食物,。想了解珠海后事怎么處理的。中山黃圃料理后事一條龍電話

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人固有一死,，我們每個(gè)人都會(huì)離開這個(gè)世界，去到另一個(gè)世界,，所以生老病死是人之常情,，對(duì)于去世之后殯葬方面的處理每個(gè)地方大都大同小異，但是根據(jù)地區(qū)的不同,，這些服務(wù)也有所差別,，所以這些內(nèi)容也是值得大家看一看的。殯葬就是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的形式,，也是社會(huì)發(fā)展的一種產(chǎn)物,，也是文化傳統(tǒng)的組成部分，通常殯葬的服務(wù)主要有,。臨終關(guān)懷以及設(shè)置靈堂,，并且協(xié)助辦理死亡證明，注銷戶口和到賓館擇日選廳,，消費(fèi)等,，還要選購(gòu)殯葬用品，送壽衣,，入殮用品;訂購(gòu)花圈,，大巴接送殯儀館舉行告別儀式，這些內(nèi)容通常病癥服務(wù)的流程比較繁瑣,，所以大家在辦理喪事的時(shí)候要做好心理準(zhǔn)備,。一般殯葬的服務(wù)流程首先需要開具死亡證明，并且聯(lián)系喪事人辦理死亡證明這些事宜，下一步聯(lián)系火化,，由殯儀館服務(wù)專員預(yù)定殯儀館告別廳,，預(yù)定火化時(shí)間，登記死者信息以及相關(guān)的服務(wù)項(xiàng)目服務(wù)時(shí)間,，然后乘運(yùn)遺體用靈車按照預(yù)定的時(shí)間和指定的地點(diǎn)接運(yùn)遺體,，家屬需要此死亡證明，在指定地點(diǎn)等候靈車接運(yùn)遺體,，遺體活化后,，需要寄存在骨灰盒，也可以進(jìn)行樹葬,，墓地葬等多種形式,。中山小欖市區(qū)后事用品專賣店