神秘的道教超度法事—招魂幡上的鬼魂,！每年的農(nóng)歷七月,，是一年中法師們?yōu)槊β档臅r節(jié)。七月是冥界的假日,，也許是上天仁慈，一年中留出三個時段作為假期,，讓陰間的鬼魂得到陽人的供養(yǎng),。而在七月中元節(jié)到來之前，即七月十四日晚上亥時之前超度已亡故的先人或冤親債主,，可以說是事半功倍,。因此，全國各地的道觀或道場都會舉行超度法會,。而超度也變成對亡魂比較好的犒賞,，讓其能量有所提升，以便找到更好的地方投胎轉(zhuǎn)世,。七月中元節(jié),，為道教三官大帝之地官下降普渡眾生的時節(jié),，是上天慈悲大赦天下的時刻，也是太乙救苦天尊化行十方界救度有情眾生脫離苦海之時,。因此,，七月陰氣較重，大街小巷都是些無主孤魂,，或徘徊在廟門口,，或跟著香客進廟，希望在超度法會上被超度,。 法事做完沒效果,，你的錢是不是白花了？石岐區(qū)法事店

    即使亡者在死后中陰沒能抓住往生諸佛剎土的機會,，請上師,、僧眾為其念經(jīng)超度，仍然會極大地幫助他減少痛苦,。很多人對超度不太了解,，以為只要念經(jīng)超度了，就必定是往生凈土,、解脫輪回,。其實不然。如前面所說,，往生凈土需要超度者和亡者兩方面的各種因緣和合,，時機稍縱即逝。如果錯過,，超度法事的作用則是幫助亡者遠離惡趣,，投生善道，積累福報資糧,，以盡早解脫輪回,。比如在《地藏菩薩本愿經(jīng)》中就講到，地藏菩薩往昔曾為光目女,，得知其母死后轉(zhuǎn)生惡趣,、受大痛苦，便發(fā)心廣作供養(yǎng),，并請僧眾念經(jīng)超度,，因而她母親很快便脫離惡道、轉(zhuǎn)生到天界,。以前,，藏地的大成就者華智仁波切有一次為一個七十多歲的亡者超度，儀軌念到中間時,，他哈哈大笑起來,，停止了念誦,。后來他向少數(shù)人提起此事說：“那次我們超度的那位老人，儀軌尚未念完,，他的神識已經(jīng)轉(zhuǎn)生到三十三天去了,。當時看著眼前白發(fā)蒼蒼的尸體，我不禁想：一個老人竟然跑得這么快!因而不由得笑起來,?！笨梢娂幢阏嬲拇蟪删驼邅沓龋膊皇且宦啥寄艹鹊絻敉寥?，但毫無疑問的是,，超度者能力越強，亡者離苦得樂的機會就越大,。在藏地,，人們會為亡故的親人反復(fù)作超度法事，就是因為一次超度不能保證他從此解脫輪回,。 石岐區(qū)法事店法事都是怎么進行的,？

    在祈禱的法事中，須發(fā)符遣將,，或?qū)⒄伦嗨瓦_天庭,，或直接受令去救治災(zāi)難,。例如神霄派的《神府祈雨秘法》用《興云布雨符》,、《倒海符》、《鎮(zhèn)海符》,、《九龍符》,、《召龍符》等。結(jié)壇后,，祀神發(fā)符,，便以錢馬酒果祭雷神。作法時先開天門:“萬神助云,，天丁助力,，鬼涉江湖，為吾保日,。三將換官,，諸神急出。天地栗栗,，日月暗暗,，流星趕退，群魔真見,，吾文真日,，急急如上帝律令,！”用左手亥訣念七遍。將皂旗向天門搖動擺撼,，立下劍尖劃地,，噴灑七噴，次結(jié)天門印直上朝天門,，吹一聲,，然后念《開門咒》，要風(fēng)雨上可各念七遍,。接著發(fā)《興云布雨符》,，發(fā)時要念咒：“五方五帝，五龍之君,。上方行令,，布雨興云。天魔李靖,，地魔楊卿,，五丁都部，天元應(yīng)龍,，同共行云,。急急如上帝律令?！币嗫捎谩兜购７?，符用生鐵打板朱書于一面或兩面投入被認為有龍所在的河中。投符時須步罡,，手掐五雷訣,，口誦遣符咒:“六丁六甲，五雷將吏,，風(fēng)伯雨師,，雷部圣眾，久愆雨澤,，愿賜救護,。天符一到，普濟焦枯,。急急如上帝律令,。”認為如此投其符,，可使雨立致,。

    供月是我國有著悠久歷史的習(xí)俗，在中秋明月即將升起之際,，將當季時新水果,、月餅置于供桌之上,，既有慶祝金秋豐收之意，又表達著對當年的風(fēng)調(diào)雨順表達衷心的感念之情,。今年的供月活動同往年一樣,，許多熱情的信眾都喜氣洋洋地參與到傳供隊伍中來，個個恭謹虔誠,，場面熱烈隆重又頗溫馨,。吉時到來，由藥王廟道眾,、各廟道長和來自周圍村鎮(zhèn)的信眾組成的龐大傳供陣容將豐盛的供果一一傳遞到高搭于院子?xùn)|南的供臺之上,。夜色漸濃，在滿院燈火的照耀下,，無論是步履蹣跚的白發(fā)老者,，還是正當美好年華的青年男女，或者尚且年幼的無邪孩童,，此時都靜默有序,，躬身施禮，手手相傳,，傳遞的不僅是對于神靈的崇拜與尊崇,，更有著對美好生活的向往與期盼。傳供結(jié)束,，法師,、經(jīng)師排班登壇，拜月法事準時開始,。高功踏罡步斗,，伴隨著婉轉(zhuǎn)絲弦，濃色重彩喜慶祝壽,，典雅經(jīng)韻隨聲應(yīng)和，咿呀婉轉(zhuǎn),，盡得道樂之玄妙,；高功主持，音韻鏗鏘,，步履頓挫,，全然是道家威嚴正統(tǒng)風(fēng)范。拜月是中秋節(jié)法事中的主題,，整個過程嚴謹有序,，極具道家傳統(tǒng)典雅風(fēng)范。而與之緊密相隨的分發(fā)兔兒爺環(huán)節(jié)則受孩子們的歡迎,，玉兔本為搗煉仙藥之神,，寓意健康長壽,、百邪不侵、驅(qū)除小人,。 做法事有啥注意事項的,？

    為什么應(yīng)該為亡故的親人反復(fù)做超度法事？人死后到再次投生之前,，會經(jīng)歷法性中陰,、輪回中陰，這一階段有長有短,，因人而異,。生前修行比較好的人，可以利用這時出現(xiàn)的機會,，在師父的引導(dǎo)下實現(xiàn)解脫,。生前沒有什么修行的，如果在死后中陰的關(guān)鍵時間點,，福至心靈地聽到度亡念誦,，生起歡喜意樂，且超度的上師真正具有攝受,、超拔亡者的能力,，種種因緣恰巧在瞬間聚合，亡者也能解脫,。對于沒有修行基礎(chǔ)的人,，解脫的時機一閃而過，在慌亂嘈雜的中陰境界里是很難把握住的,。一個人倘若在生前意識清醒,、痛苦尚未那般劇烈地攪亂內(nèi)心的情況下，不能對彌陀凈土生起歡喜向往之心,，也聽不進上師說的話,，那么沒有理由確信他在死后中陰階段就能反其常態(tài)地突然有了信愿。 在中山請人做法事哪家好,？老人的法事圖片

道士做的法事有啥用,？石岐區(qū)法事店

需要提醒的是，佛法普度的對象其實主要是在世者,，如果逝者生前并不信佛,，也不了解佛法，沒有那個心行的基礎(chǔ),，臨時抱佛腳,，當然也有增加其福報的很大效用，但畢竟不如及時有準備的更可靠、更得力,。自身不發(fā)愿去往凈土,，阿彌陀佛來接引了只怕也是看不見。所以,，要為逝者做更好地超度,，即使不能引導(dǎo)其生前學(xué)佛，也可以在其臨終前,、意識還清醒的時候教他默念佛號,。若能在生命的還有就是一程為他進行臨終助念，不僅是為他種下善根,，更能緩解臨終時身心上的苦痛,。所以，提前了解和熟悉一些臨終關(guān)懷,、臨終助念法事,，對我們每一個人都非常重要。石岐區(qū)法事店