道家的法事為什么要收費(fèi)？有些人不明白,，做法事這事確實(shí)是件善事,，但卻對(duì)道家做法事為什么要收費(fèi)產(chǎn)生了疑問。其實(shí)這件事,，說起來也不算復(fù)雜,。首先我們要知道，為什么要做法事,。前面的文章講到了關(guān)于為什么要做法事,。大家都知道，一般的道場(chǎng)分為祈福道場(chǎng)和度亡道場(chǎng),。凡事有因果,，做法事的目的無非是幫助有需要的人，我們常說：法不空施,。我們既然是有求于人,，想通過具體的法事或風(fēng)水調(diào)理改變一些不順的事，而求助者當(dāng)中大多是背負(fù)者一些前世的因果和冤孽債務(wù),。而宇宙萬物能量都是守恒的,，所以當(dāng)你有求于人的時(shí)候，必然要付出一些東西,。有的人覺得做法的法師收費(fèi)很高,，付出不多。卻不知,，通過風(fēng)水,、道法幫助別人改變運(yùn)氣，改變生活,，改變命運(yùn)的后面,，不僅要有法師得神助的莫大福分，也有法師多年一次次不辭辛勞的尋師,、拜師的誠(chéng)心,，還有法師多少個(gè)日日夜夜，辛苦的修煉,，更重要的是替你背負(fù)了業(yè)報(bào)債務(wù),。善信付的費(fèi)用是有價(jià)的,，但法師替善信背負(fù)的債務(wù)是不能衡量的,，孰輕孰重,？神仙在鷹嘴下救了一只鴿子,，還要割自己的肉還給鷹（能量守恒）,。 在中山請(qǐng)人做法事哪家好,？推薦保壽道堂殯葬服務(wù),！東鳳鎮(zhèn)法事講究

    即使亡者在死后中陰沒能抓住往生諸佛剎土的機(jī)會(huì),，請(qǐng)上師、僧眾為其念經(jīng)超度,，仍然會(huì)極大地幫助他減少痛苦,。很多人對(duì)超度不太了解，以為只要念經(jīng)超度了,，就必定是往生凈土,、解脫輪回。其實(shí)不然,。如前面所說,，往生凈土需要超度者和亡者兩方面的各種因緣和合，時(shí)機(jī)稍縱即逝,。如果錯(cuò)過,，超度法事的作用則是幫助亡者遠(yuǎn)離惡趣，投生善道,，積累福報(bào)資糧,，以盡早解脫輪回。比如在《地藏菩薩本愿經(jīng)》中就講到,，地藏菩薩往昔曾為光目女,，得知其母死后轉(zhuǎn)生惡趣、受大痛苦,，便發(fā)心廣作供養(yǎng)，并請(qǐng)僧眾念經(jīng)超度,，因而她母親很快便脫離惡道,、轉(zhuǎn)生到天界。以前,，藏地的大成就者華智仁波切有一次為一個(gè)七十多歲的亡者超度,，儀軌念到中間時(shí)，他哈哈大笑起來,，停止了念誦,。后來他向少數(shù)人提起此事說：“那次我們超度的那位老人，儀軌尚未念完,，他的神識(shí)已經(jīng)轉(zhuǎn)生到三十三天去了,。當(dāng)時(shí)看著眼前白發(fā)蒼蒼的尸體，我不禁想：一個(gè)老人竟然跑得這么快!因而不由得笑起來,?！笨梢娂幢阏嬲拇蟪删驼邅沓龋膊皇且宦啥寄艹鹊絻敉寥ィ翢o疑問的是,，超度者能力越強(qiáng),，亡者離苦得樂的機(jī)會(huì)就越大。在藏地,，人們會(huì)為亡故的親人反復(fù)作超度法事,，就是因?yàn)橐淮纬炔荒鼙ＷC他從此解脫輪回。 阜沙鎮(zhèn)老人的法事法事的對(duì)人會(huì)有影響嗎?

很多人不知道的是真的土夫子在挖掘墓葬之前,，還是極為講究形式的,，其實(shí)就是“敬神驅(qū)鬼”儀式，從一些角度而言,，或許土夫子對(duì)墓主更加的尊重,，他們動(dòng)手前的第一步就是洗手，然后就是進(jìn)行焚香祭拜,，這里也有不同的做法,，這就取決于土夫子是傳承哪一派系了。而土夫子的這種做法的目的就是為了避免自己在挖掘墓葬前出現(xiàn)波及生命的情況,，確實(shí)從現(xiàn)代的角度看來很是可笑,，但是在古代確實(shí)是這樣的。那么我們的考古隊(duì)呢,？有沒有這種“敬神驅(qū)鬼”儀式呢,，其實(shí)一般是沒有的，畢竟考古隊(duì)是信奉科學(xué)的,，對(duì)鬼神傳說是極為鄙夷的,，但是就沒有萬一嗎？這個(gè)還真的有,，當(dāng)年在挖掘雙乳山漢墓之前,，考古隊(duì)就曾在動(dòng)工前進(jìn)行了一場(chǎng)盛大的“法事”，這到底是為什么呢,？

    在祈禱的法事中,，須發(fā)符遣將，或?qū)⒄伦嗨瓦_(dá)天庭,，或直接受令去救治災(zāi)難,。例如神霄派的《神府祈雨秘法》用《興云布雨符》、《倒海符》,、《鎮(zhèn)海符》,、《九龍符》、《召龍符》等,。結(jié)壇后,，祀神發(fā)符，便以錢馬酒果祭雷神。作法時(shí)先開天門:“萬神助云,，天丁助力,，鬼涉江湖，為吾保日,。三將換官,，諸神急出。天地栗栗,，日月暗暗,，流星趕退，群魔真見,，吾文真日,，急急如上帝律令！”用左手亥訣念七遍,。將皂旗向天門搖動(dòng)擺撼,，立下劍尖劃地，噴灑七噴,，次結(jié)天門印直上朝天門,，吹一聲，然后念《開門咒》,，要風(fēng)雨上可各念七遍,。接著發(fā)《興云布雨符》，發(fā)時(shí)要念咒：“五方五帝,，五龍之君,。上方行令，布雨興云,。天魔李靖,，地魔楊卿，五丁都部,，天元應(yīng)龍，同共行云,。急急如上帝律令,。”亦可用《倒海符》,，符用生鐵打板朱書于一面或兩面投入被認(rèn)為有龍所在的河中,。投符時(shí)須步罡，手掐五雷訣,，口誦遣符咒:“六丁六甲,，五雷將吏，風(fēng)伯雨師，雷部圣眾,，久愆雨澤,，愿賜救護(hù)。天符一到,，普濟(jì)焦枯,。急急如上帝律令?！闭J(rèn)為如此投其符,，可使雨立致。 中山殯儀法事哪家好,？推薦保壽道堂殯葬服務(wù),！

    法事一定會(huì)靈驗(yàn)嗎？法事的作用是什么,？祈福消災(zāi),、求財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)、增福延壽等等,，有錢人出成千上萬也不在乎,，沒錢的給個(gè)幾百都會(huì)心疼。要知道,，法事是無價(jià)的,，做法事也不是等價(jià)交換，你給了一些錢,，就必須滿足你的愿望,。有的信眾就把這當(dāng)作交易了，覺得給廟里幾百塊錢,，道長(zhǎng)幫他消災(zāi)解厄,，天經(jīng)地義，愿望達(dá)成也不需要對(duì)祖師爺感恩,，稍有不如意,，沒達(dá)到預(yù)期的效果，就怪廟不靈,，做的法事沒用,，怨言不斷。要知道,，法事不是神仙藥,，不可能百試百靈，法事只是充當(dāng)一個(gè)媒介,，把信眾的個(gè)人信息和愿望,，依科演法,，通過法事科儀，焚香上表,，奏達(dá)上蒼,，至于法事靈不靈驗(yàn)，愿望能否實(shí)現(xiàn),，上天自有他的審核標(biāo)準(zhǔn),，就要看你平時(shí)積累的功德、福報(bào)夠不夠,。要所有法師都能夠靈驗(yàn),，那這世界就亂套了，不需要艱苦奮斗,、不需要法律約束了,，懶惰的人可以通過法事不勞而獲，做壞事的人可以通過法事消災(zāi)免禍逃脫法律的制裁,?？赡苊矗刻斓罒o親,，常佑善人,。發(fā)自內(nèi)心地去做善事，比做什么法事道場(chǎng)都管用,。 法事都是怎么進(jìn)行的,？中山小欖鎮(zhèn)法事的價(jià)格

做法事一般去哪里請(qǐng)人呢？東鳳鎮(zhèn)法事講究

    舉行一場(chǎng)道教法事離不開這些法器,。道教齋醮法壇所需之用器,，稱為法器。一般在醮壇配合經(jīng)韻及科儀使用,，有些也可在專行法術(shù)時(shí)使用,。道教法器，上可召神遣將,，下可驅(qū)邪除魔,，故品種繁多。接下來,，小編就帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)一下各式各樣的道教法器,。笏，又稱朝簡(jiǎn),、朝板等。是用來朝拜神仙時(shí)所執(zhí)的手板,，上面可以記事,，以免遺忘,。古時(shí)朝拜天子的笏有一定的規(guī)制，天子用玉,，諸侯用象牙,，大夫和士用竹片。道教則不受此限,，根據(jù)條件均可使用,。舉行道場(chǎng)時(shí)，高功登壇,，雙手捧笏,，如對(duì)天庭。如意,，一般為玉,、木、骨制成,。形狀略曲如心字,，有三點(diǎn)：首尾兩端作云形或芝形，一點(diǎn)圓形,。象征道化三清之意,，又喻一心尊三寶，即道寶,、經(jīng)寶,、師寶。道教方丈在宣說經(jīng)教或其他隆重科儀中,，亦手持之,。 東鳳鎮(zhèn)法事講究