中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的民族,，五千多年的歷史,，給我們留下了許多珍貴的歷史，有些習(xí)慣也跟著時(shí)間流傳了下來,。比如清明節(jié)掃墓的時(shí)候,，我們會給祖宗燒香送禮物，或是某些地方的土地廟,，到了節(jié)日就會進(jìn)行“法事”活動(dòng)。這種“法事”活動(dòng)在兩千多年前的先秦時(shí)期,，就已經(jīng)存在了,，在當(dāng)時(shí)這樣的活動(dòng)被稱為“祭祀”，有時(shí)候是國家主持舉辦的,，有時(shí)候也是小規(guī)模的,。《詩經(jīng)》原本分為三個(gè)部分,，而其中的“頌”就是王侯舉行祭祀,，或者重大的典禮的樂歌；時(shí)至,，民間有很多的活動(dòng)在進(jìn)行之前,，都會先做“法事”。有沒有知道在中山是怎么做法事的,？中山穿法事講究

很多人不知道的是真的土夫子在挖掘墓葬之前,，還是極為講究形式的，其實(shí)就是“敬神驅(qū)鬼”儀式,，從一些角度而言,，或許土夫子對墓主更加的尊重，他們動(dòng)手前的第一步就是洗手,，然后就是進(jìn)行焚香祭拜,，這里也有不同的做法，這就取決于土夫子是傳承哪一派系了,。而土夫子的這種做法的目的就是為了避免自己在挖掘墓葬前出現(xiàn)波及生命的情況,，確實(shí)從現(xiàn)代的角度看來很是可笑，但是在古代確實(shí)是這樣的,。那么我們的考古隊(duì)呢,？有沒有這種“敬神驅(qū)鬼”儀式呢,，其實(shí)一般是沒有的，畢竟考古隊(duì)是信奉科學(xué)的,，對鬼神傳說是極為鄙夷的,，但是就沒有萬一嗎？這個(gè)還真的有,，當(dāng)年在挖掘雙乳山漢墓之前,，考古隊(duì)就曾在動(dòng)工前進(jìn)行了一場盛大的“法事”，這到底是為什么呢,？南朗鎮(zhèn)絲綢法事做法事一般去哪里請人呢,？

法事注重與神靈交感，并不是每個(gè)道士都能做到的,，關(guān)鍵的就是,，做法事“上表奏疏”、神靈世界認(rèn)不認(rèn)可,、加不加持,？歷代高道都認(rèn)為，法師必須經(jīng)過自己修行才有行法濟(jì)人的神通,。一場法會是否靈驗(yàn),，主要是依憑法師的加持。有修行的法師才能夠更好的與神靈交感,、借助自然神力,，使法事靈驗(yàn)。我們通過參加法事,，一方面消除了業(yè)障,，化解了不良信息對我們的影響，另一方面,，在現(xiàn)實(shí)生活中也需要改變自己的思想和行為,，誠心誠意的悔過，行善積德,，才能達(dá)到真正的陰超陽泰,。

    到了將近傍晚，這法事就開始了,。他們敲打著鑼兒镲兒,，拖著長長的聲音坐著唱一會兒經(jīng)，然后再站著唱一會兒,，再到院子里唱著轉(zhuǎn)一圈兒后,，又回到堂屋里坐下來接著唱。唱累了也可以休息,，喝會兒茶,，和客人們談會兒天,。法事的高潮在深夜，叫“跑城”,。幫忙的眾人吃過晚飯散去后,。他們就做“跑城”前的準(zhǔn)備了，先用白石灰在院子里撒一個(gè)“卍”字形,，外面再給圍起來,，頂上畫成屋頂狀，還撒了“鐵圍城”三個(gè)字,，在分辨出圖四周所在的八個(gè)方位后,，一一插上蠟燭和燒紙，更在正中間的那個(gè)方位插上蠟燭和紙后還放了一個(gè)碗,。然后他們六個(gè)人拿上他們的樂器和法器就在里面慢慢地轉(zhuǎn)著圈唱著經(jīng),，孝子們有的抱著牌位，有的舉者幡或捧著香跟著他們身后,，照著他們的步伐走著,。他們或疾或緩的繞著“圍城”里所畫的圖線走著各種步伐。突然,，他們手上的鑼兒镲兒敲得急促起來,，他們也在圍城里隨著樂器敲打的節(jié)奏快速地做著一些復(fù)雜動(dòng)作,，還有兩個(gè)領(lǐng)頭人面對面的互舞,。我看著他們腳下那閃躲騰挪的步法和姿態(tài)，直覺就是一種很古老的舞蹈,。隨著他們手里的鑼兒镲兒敲打的更加急促,，他們的腳下的速度和軀體舞動(dòng)得幅度也越來越快，越來越大,。這時(shí)后面的孝子為了跟上他們的步伐,，也急促的跑著。 做完法事的注意事項(xiàng)(做法事當(dāng)天需要注意什么),。

    幾千年的歷史孕育了很多的文化,，而隨著時(shí)間的前進(jìn)，這些歷史文化也遺留在我國的各個(gè)地方,，古墓發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)也是不確定的,。有時(shí)候只只只是在進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)，一鏟子下去,，就挖出了一座古墓,，而每個(gè)地方的民俗都不同，要是**不尊重當(dāng)?shù)氐拿袼?，挖掘古墓的過程中難免與村民產(chǎn)生,。這種要是一直存在,，相信考古學(xué)家在對古墓進(jìn)行挖掘時(shí)，內(nèi)心也不痛快,，古墓挖掘的時(shí)間也會無限地拉長,。一來，村民會覺得被冒犯,，冒犯的不只是村民的傳統(tǒng),，也是先人；二來,，古墓挖掘的時(shí)間越長,，對古墓中文物的影響越大。其次,，這樣的“法事”活動(dòng)也是對古人的一種尊重,，就像我們一直以來清明掃墓的傳統(tǒng)一樣。信仰的力量是強(qiáng)大的,，清明節(jié)對祖先的墳?zāi)惯M(jìn)行清理,，以及對祖先進(jìn)行祭拜，這已經(jīng)成為了我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng),。這了我們對先人的尊重,，也是我們血脈相傳的象征。古墓進(jìn)行挖掘時(shí),，做一場“法事”,，有時(shí)候慰藉了當(dāng)?shù)氐拇迕瘢袝r(shí)候又何嘗不是我們對先人道謝呢,？畢竟他們給我們留下了這么多珍貴的器物和歷史,，相對于這些文物來說。 法事做完沒效果,你的錢是不是白花了?東區(qū)附近法事

做法事有啥注意事項(xiàng)的,？中山穿法事講究

    沒能力參加法事該如何積累福報(bào),？有些信眾，若實(shí)在無力以財(cái)濟(jì)人,，不妨改以言辭,、筆墨導(dǎo)人向善，如多多轉(zhuǎn)發(fā)道教文章,，或出些力,，多幫別人做些力所能及的事情，這樣就能慢慢積累福報(bào),。若有慳吝的惡習(xí),，盡量放開心胸、擴(kuò)大心量,，多站在別人的角度考慮問題,。若請人辦事,，盡量讓對方歡喜，如此則不留遺憾,。若原本好色,，請盡量少追美逐色除邪，不久之后便能轉(zhuǎn)禍為福,。其實(shí),，很多人生活艱難，多半因?yàn)檫€沒有養(yǎng)成行善積德的習(xí)慣,，而是活在自己的世界里,，與人計(jì)較、爭名奪利使然,。不順時(shí),，盡量不要將問題踢給前世，請?jiān)噲D改變一番,，多出錢出力救濟(jì)別人,、切勿斤斤計(jì)較，這樣做了雖然未必能立即改變狀況,，但久而久之必見奇效,。一個(gè)人，若生在貧弱之家,，則多與前世有關(guān),。而若越過越貧，那就與今生的修行有關(guān)了,。 中山穿法事講究