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東升鎮(zhèn)法事圖片

來源: 發(fā)布時(shí)間:2025-04-07

道士做的法事有啥用,?道教是中國的傳統(tǒng)宗教,,其思想淵源和信仰形式是對黃老學(xué)說和傳統(tǒng)的敬天、祭祖習(xí)俗的繼承,。我們所稱的“法事道場”即是在這種信仰基礎(chǔ)上演繹發(fā)展而成的宗教活動,。道場,又稱法事,,即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災(zāi),,超度亡靈而設(shè)壇祭祀神靈的宗教儀式。其方法主要由高功,、經(jīng)師誦經(jīng),、掐訣、踏罡,、存神,,把信眾的美好心愿傳達(dá)給神靈,祈求神靈保佑人們實(shí)現(xiàn)一切美好的愿望,。道場分為:“祈福道場”(陽事道場)和“度亡道場”(陰事道場)兩大類,。中山法事具體流程是如何的?東升鎮(zhèn)法事圖片

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    供月是我國有著悠久歷史的習(xí)俗,,在中秋明月即將升起之際,,將當(dāng)季時(shí)新水果、月餅置于供桌之上,,既有慶祝金秋豐收之意,,又表達(dá)著對當(dāng)年的風(fēng)調(diào)雨順表達(dá)衷心的感念之情,。今年的供月活動同往年一樣,許多熱情的信眾都喜氣洋洋地參與到傳供隊(duì)伍中來,,個(gè)個(gè)恭謹(jǐn)虔誠,,場面熱烈隆重又頗溫馨。吉時(shí)到來,,由藥王廟道眾,、各廟道長和來自周圍村鎮(zhèn)的信眾組成的龐大傳供陣容將豐盛的供果一一傳遞到高搭于院子?xùn)|南的供臺之上。夜色漸濃,,在滿院燈火的照耀下,,無論是步履蹣跚的白發(fā)老者,還是正當(dāng)美好年華的青年男女,,或者尚且年幼的無邪孩童,,此時(shí)都靜默有序,躬身施禮,,手手相傳,,傳遞的不僅是對于神靈的崇拜與尊崇,更有著對美好生活的向往與期盼,。傳供結(jié)束,,法師、經(jīng)師排班登壇,,拜月法事準(zhǔn)時(shí)開始,。高功踏罡步斗,伴隨著婉轉(zhuǎn)絲弦,,濃色重彩喜慶祝壽,,典雅經(jīng)韻隨聲應(yīng)和,咿呀婉轉(zhuǎn),,盡得道樂之玄妙,;高功主持,音韻鏗鏘,,步履頓挫,,全然是道家威嚴(yán)正統(tǒng)風(fēng)范。拜月是中秋節(jié)法事中的主題,,整個(gè)過程嚴(yán)謹(jǐn)有序,,極具道家傳統(tǒng)典雅風(fēng)范。而與之緊密相隨的分發(fā)兔兒爺環(huán)節(jié)則受孩子們的歡迎,,玉兔本為搗煉仙藥之神,,寓意健康長壽、百邪不侵、驅(qū)除小人,。 南區(qū)法事有講究嗎在中山殯儀法事哪家好,?推薦保壽道堂殯葬服務(wù)!

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    道家的法事為什么要收費(fèi),?有些人不明白,做法事這事確實(shí)是件善事,,但卻對道家做法事為什么要收費(fèi)產(chǎn)生了疑問,。其實(shí)這件事,說起來也不算復(fù)雜,。首先我們要知道,,為什么要做法事。前面的文章講到了關(guān)于為什么要做法事,。大家都知道,,一般的道場分為祈福道場和度亡道場。凡事有因果,,做法事的目的無非是幫助有需要的人,,我們常說:法不空施。我們既然是有求于人,,想通過具體的法事或風(fēng)水調(diào)理改變一些不順的事,,而求助者當(dāng)中大多是背負(fù)者一些前世的因果和冤孽債務(wù)。而宇宙萬物能量都是守恒的,,所以當(dāng)你有求于人的時(shí)候,,必然要付出一些東西。有的人覺得做法的法師收費(fèi)很高,,付出不多,。卻不知,通過風(fēng)水,、道法幫助別人改變運(yùn)氣,,改變生活,改變命運(yùn)的后面,,不僅要有法師得神助的莫大福分,,也有法師多年一次次不辭辛勞的尋師、拜師的誠心,,還有法師多少個(gè)日日夜夜,,辛苦的修煉,更重要的是替你背負(fù)了業(yè)報(bào)債務(wù),。善信付的費(fèi)用是有價(jià)的,,但法師替善信背負(fù)的債務(wù)是不能衡量的,孰輕孰重,?神仙在鷹嘴下救了一只鴿子,,還要割自己的肉還給鷹(能量守恒),。

    幾千年的歷史孕育了很多的文化,而隨著時(shí)間的前進(jìn),,這些歷史文化也遺留在我國的各個(gè)地方,,古墓發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)也是不確定的。有時(shí)候只只只是在進(jìn)行農(nóng)事活動,,一鏟子下去,,就挖出了一座古墓,而每個(gè)地方的民俗都不同,,要是**不尊重當(dāng)?shù)氐拿袼?,挖掘古墓的過程中難免與村民產(chǎn)生。這種要是一直存在,,相信考古學(xué)家在對古墓進(jìn)行挖掘時(shí),,內(nèi)心也不痛快,古墓挖掘的時(shí)間也會無限地拉長,。一來,,村民會覺得被冒犯,冒犯的不只是村民的傳統(tǒng),,也是先人,;二來,古墓挖掘的時(shí)間越長,,對古墓中文物的影響越大,。其次,這樣的“法事”活動也是對古人的一種尊重,,就像我們一直以來清明掃墓的傳統(tǒng)一樣,。信仰的力量是強(qiáng)大的,清明節(jié)對祖先的墳?zāi)惯M(jìn)行清理,,以及對祖先進(jìn)行祭拜,,這已經(jīng)成為了我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)。這了我們對先人的尊重,,也是我們血脈相傳的象征,。古墓進(jìn)行挖掘時(shí),做一場“法事”,,有時(shí)候慰藉了當(dāng)?shù)氐拇迕?,有時(shí)候又何嘗不是我們對先人道謝呢?畢竟他們給我們留下了這么多珍貴的器物和歷史,,相對于這些文物來說,。 什么是法事?做法事真的有作用嗎?

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    我的家鄉(xiāng),有許許多多的民俗,但我覺得神秘奇怪的,,就數(shù)人去逝后所做的法事了,。這種法事,在外縣是很少做的,,但在我們這兒幾乎是必須的,!因?yàn)槿ナ诺娜绻麐D人,是要請她的娘家人來“說話”的,。就是老頭,,也要請死者的衛(wèi)家(姥姥家)和本家長輩來“說話”。這里的“說話”就是提意見,,也是“詰責(zé)”的意思。這些被請來長輩們會讓孝子們都跪在靈堂前,,他們坐在上方,,圍著桌子喝著茶水,磕著瓜子吃著糖塊,,再來一一地發(fā)言,,去向孝子們查問去逝人的死因,治理狀況及兒女們平時(shí)的盡孝情況,;也還要問詢給死者置辦后事的詳情,。如果他們覺得兒女們平時(shí)做的不夠好或者死后制辦得東西不夠齊全,就會讓兒女,、兒媳們一直跪在地上,。然后逼迫他們答應(yīng)他們提出的條件,其中有一件就是給死者做法事,。雖然現(xiàn)在的年輕人都不信這個(gè),,但在舅舅或長輩等眾人面前,還是不想有失顏面和被問責(zé),,也只得有些違心地接受做法事了,。這會做法事的,并不是道士或和尚,,而是附近的陰陽先生招攬的一幫人,,如果形容這形式,我覺得用儺藝來稱呼更貼切一些,。他們每幫六人,,分工都不同。一般是埋葬死者前的頭中午來,。帶著他們的法器和需要的香,、蠟、紙等必備物品。 法事都是怎么進(jìn)行的,?南區(qū)法事有講究嗎

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    法事是怎么一回事?首要前題,,你要相信有天上地下這么一回事,,也就是鬼神之說。不然說啥也是白搭,,好多人也說過我從來不信這一套,,全是忽悠人的,這也正常,,我們從小接受的是無神論教育,,只有隨著年紀(jì)的增長,閱歷的豐富,,才慢慢體會到,,好像真有這么一回事。反正你愛信不信,,事實(shí)就是如此!天地之間,,兩個(gè)世界并存,那邊也有不同的部門,,掌管著我們的財(cái)運(yùn),,生命,健康等,,不論那種法事,,可以認(rèn)為是一場迎鑾接駕過程,不同的法事,,用不同的科儀,,由高功法師上表疏文,把相關(guān)的主管單位的人請來,,這些管事的大咖專員接收到疏文,,再送回去給領(lǐng)導(dǎo)審批,一個(gè)道士能做的,,也就是這些,,至于成不成事,主要看領(lǐng)導(dǎo),,你本身無任何問題,,領(lǐng)導(dǎo)呵呵一笑,小伙子看你不錯(cuò),,來來來,,給你增點(diǎn)財(cái),,增點(diǎn)運(yùn)。這就是法事的靈驗(yàn),,領(lǐng)導(dǎo)說這個(gè)人不行,,作惡多端,還想求財(cái)求福,,再給點(diǎn)磨練磨練,,這就是有人做了法事越來越差,這樣的法事,,不單單求事者沒效果,,沒準(zhǔn)做法的法師還讓領(lǐng)導(dǎo)批評一頓,你也不看看是啥人,。 東升鎮(zhèn)法事圖片

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