老家喪葬風(fēng)俗七：壽衣孝之道在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，老人辭世,，只是從一個(gè)世界去往了另一個(gè)世界,，既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn),。因此,，老人去世，兒女要為老人打點(diǎn)行裝,，更換新衣,。這就是老人的壽衣，俗稱(chēng)老衣,。壽衣有很多講究,，在傳統(tǒng)民俗中，這些是不可以弄錯(cuò)的。正確對(duì)待老人離世的新衣,，既是對(duì)老人的尊重,，也關(guān)乎著后人的福祿吉祥。時(shí)代進(jìn)步,，易風(fēng)易俗,，許多講究不必在意，但可以做到,，沒(méi)必要不做,。壽衣多是提前準(zhǔn)備好的。過(guò)去沒(méi)有衣服買(mǎi),，也買(mǎi)不起,，老人便自己做。有了余錢(qián),，扯好布料,，抽時(shí)間自己縫制。我清楚記得,，我的奶奶的幫衣就是她自己提前做好的,，放在柜子里很多年?？p壽衣講究時(shí)間,，要在閏年閏月縫制，取“功德潤(rùn)澤”之意,，功德圓滿(mǎn),，澤被后人。壽布料有講究,，用平紋布,，忌斜紋布。斜諧音“邪”,，穿之不吉,，更怕禍及后人搞歪門(mén)斜道。壽衣特別忌用皮料,，過(guò)去皮子多為畜皮,，穿上對(duì)老人不敬，來(lái)世做牛做馬,，很不吉利,。壽衣可以用綢子，但不能用緞子,，緞子與“斷子”諧音,，大不吉,。壽衣多用紅色里子，祈福后人喜慶吉祥,，日子紅紅火火,。壽衣對(duì)襟用布帶系合，忌用紐子,，紐子與“扭子”諧音,，防后代出“逆子”。壽衣袖子要長(zhǎng),，忌袖短露手,，否則子孫衣不蔽體，伸手討飯?，F(xiàn)代殯儀注重環(huán)保,，推行綠色火化技術(shù)，減少環(huán)境污染,。廣州省心殯儀套餐

長(zhǎng)期以來(lái),，由于殯葬行業(yè)的特殊性，使之成為一個(gè)帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制烙印的服務(wù)行業(yè),，體現(xiàn)共性的東西多,，行政色彩的因素多，服務(wù)方式幾十年不變,。殯儀服務(wù)業(yè)要跟上新時(shí)代的發(fā)展,，除了加快改造硬件設(shè)備外，還必須開(kāi)拓具有個(gè)性化的殯儀策劃服務(wù),。這既可以創(chuàng)造更多的社會(huì)效益,，同時(shí)也可以滿(mǎn)足效益比較大化的利益訴求。通過(guò)個(gè)性化的服務(wù),，擴(kuò)大市場(chǎng)影響力,，提升整體服務(wù)形象,。在殯儀服務(wù)方面,，保壽道堂殯葬服務(wù)走在了行業(yè)的前列，已經(jīng)提供了殯儀策劃的個(gè)性化服務(wù)多年,，并取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,。中山港口周邊殯儀套餐葬禮一條龍服務(wù)包括哪些服務(wù)項(xiàng)目呢？

人這輩子不僅會(huì)碰到喜事,，也會(huì)碰到喪事,，總會(huì)有可能去參加葬禮，而參加葬禮就不能不去殯儀館,，特別是自己的親人去世后,，更要去殯儀館悼念。但是去殯儀館都會(huì)有一些禁忌，沒(méi)有人喜歡去殯儀館,，但是人的一生總是要經(jīng)歷許多生離死別,，有時(shí)候不得不去殯儀館，提醒大家去殯儀館要注意一些風(fēng)水事項(xiàng),，以免觸犯禁忌,，引火燒身！參加喪禮必須心懷正念,，不亂想,、亂說(shuō)、亂看,，如對(duì)著死者照片說(shuō)這個(gè)說(shuō)那個(gè)的,，這樣給家屬看到肯定招打。在殯儀館里時(shí),，不亂看其他靈堂也不要隨便闖進(jìn)去就祭拜,，態(tài)度必須正經(jīng)，不要哈哈大笑,，手機(jī)開(kāi)靜音,，特別是手機(jī)鈴聲響起時(shí)不要那些非主流音樂(lè)。不能叫自己或它人的名字（怕他們跟著你回去）,；不能說(shuō)出對(duì)往生者不敬的話語(yǔ),。運(yùn)勢(shì)低的人不要去；別帶小孩子去（容易著驚,、小孩不懂也容易亂說(shuō)話）,；勿吹口哨；勿問(wèn)廁所在哪兒,；翻一下農(nóng)民歷,，有沖煞到的生肖別去；祭拜前先看看有沒(méi)有走錯(cuò)館廳認(rèn)錯(cuò)了喪家尤其是要包白包的時(shí)候,；不能晚上披頭散發(fā)衣冠不整慢條斯禮的對(duì)計(jì)程車(chē)司機(jī)說(shuō)載我到殯儀館,；在殯儀館地上撿到的錢(qián)不要放進(jìn)口袋也不要帶回家直接拿去用掉或換掉；如果可以不要在那里上廁所,；在殯儀館內(nèi)千萬(wàn)別說(shuō)：『請(qǐng)問(wèn)化妝室在哪里』,。

選擇壽衣的關(guān)鍵要留意分類(lèi)，也就是說(shuō)衣,、褲,、鞋、帽,、被的款式,、顏色,、圖畫(huà)要調(diào)和，要照應(yīng),。在款式上特別要將中式和西式差別開(kāi)來(lái),，切不行上穿西裝下著布鞋，中不中西不西,，顯得不三不四,；顏色的選擇更要留意全體的調(diào)子，將系統(tǒng)的顏色分歧在大調(diào)子中,，不能運(yùn)用大面積的比照色,，否則會(huì)顯得雜亂、扎眼,；圖畫(huà)相同有古典的,、現(xiàn)代的、中式的,、西式的之分,，在作風(fēng)上要調(diào)和、分歧,。此外,，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的層次，普通緞織料的壽衣較為珍貴,，家族應(yīng)依據(jù)詳細(xì)狀況選擇適宜的壽衣,。良好品質(zhì)的殯儀用品，從棺木到壽衣,，都體現(xiàn)著對(duì)逝者的尊重,。

關(guān)于骨灰和火化證明的交接，殯儀館須注意哪些問(wèn)題,？ 首先,，骨灰應(yīng)交給逝者近親屬。由于逝者近親屬不一定親自辦理遺體火化事宜,，所以也可將骨灰交給其他喪事承辦人,。如果在骨灰交付之前，逝者近親屬對(duì)骨灰的領(lǐng)受產(chǎn)生爭(zhēng)議,，或有的近親屬明確告知?dú)泝x館暫停交付骨灰,，殯儀館即應(yīng)暫停交付，并要求該近親屬向殯儀館書(shū)面承諾知曉并承擔(dān)由此產(chǎn)生的生果,，如負(fù)責(zé)解決爭(zhēng)議，支付存放費(fèi)用等,。對(duì)逾期存放,，殯儀館依法院判決或殯葬服務(wù)合同強(qiáng)行火化的遺體,，逝者近親屬拒絕領(lǐng)取骨灰且經(jīng)催告后拒不領(lǐng)取的，殯儀館即可將骨灰拋棄而不再保留,。 其次,，逝者近親屬或其他喪事承辦人領(lǐng)取骨灰后，須向殯儀館出具領(lǐng)取證明,。領(lǐng)取證明宜采用格式文本預(yù)先制作好,，由領(lǐng)取人注明領(lǐng)取時(shí)間并簽字確認(rèn)即可。 火化證明的交接同樣依上述原則,，交給逝者近親屬或其他喪事承辦人,，并要求其在領(lǐng)取證明注明領(lǐng)取時(shí)間并簽字確認(rèn)即可。殯儀行業(yè)持續(xù)提升服務(wù)質(zhì)量,，以適應(yīng)民眾日益增長(zhǎng)的需求,。中山神灣后事殯儀流程

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   殯儀常識(shí)你知道多少,？提前準(zhǔn)備壽衣。壽衣并非晦氣不好的象征,。古時(shí)壽衣和壽材都是子女提前就準(zhǔn)備好的,。提前準(zhǔn)備壽衣不僅可以使老人安心，而且更重要的是自古以來(lái)壽衣和壽材都有增福添壽的意思,。老人咽氣時(shí)不要著急為他穿壽衣,，請(qǐng)?jiān)倥闼嗔膸拙洹Ｒ驗(yàn)槿说乃劳銎鋵?shí)是一個(gè)緩慢的過(guò)程,，剛咽氣時(shí)逝者尚有意識(shí)存在,，這時(shí)他無(wú)助、更恐懼,，著急為他穿壽衣只能使他更加痛苦,。和他說(shuō)說(shuō)話幫他緩解那份無(wú)助和恐懼，讓他安心,。如果逝者有宗教信仰可以給他大聲念圣者的圣號(hào)或誦讀經(jīng)文,，使逝者得到精神上的依靠。逝者咽氣后1-3小時(shí)內(nèi)尸體才會(huì)逐漸變僵,，所以我們應(yīng)該給他15-30分鐘的時(shí)間,，讓他安心地走完還有就是的一段路。穿壽衣,。子女們抓住還有就是的機(jī)會(huì)再給老人盡孝,。擦拭身體（擦掉那些濁氣和晦氣），換上壽衣（讓逝者體面地離開(kāi)這個(gè)世界）,。通知?dú)泝x館,。待靈車(chē)來(lái)后,，家屬和殯儀館的師傅一起送逝者還有就是一程。（抬擔(dān)架時(shí)不能喊沉,，因?yàn)槿嗽匠粮饩驮街?。這時(shí)候嫌沉你的福就跑了。）一至兩人跟車(chē)把老人送至殯儀館并辦理手續(xù)（確定火化時(shí)間,、追悼大廳租用問(wèn)題等）,，其余人則回到家中布設(shè)靈堂并去相關(guān)部門(mén)開(kāi)具死亡證明。廣州省心殯儀套餐