殯儀是社會(huì)的一面鏡子，它直接反映了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平及人們的物質(zhì)生活水平,，也反映了人們的世界觀人生追求以及社會(huì)道德風(fēng)尚,。殯葬習(xí)俗是社會(huì)重要的民俗活動(dòng)之一，它所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵為深厚,對(duì)人的心靈震撼為強(qiáng)烈,對(duì)人們的教育意義也比較大,。國(guó)家大力提倡文明辦喪事,、從簡(jiǎn)辦喪事，在這方面,殯儀服務(wù)單位承擔(dān)著移風(fēng)易俗的重任,，更承擔(dān)著提倡個(gè)性化殯葬,滿足人們多層次,、多方面需求的重任。例如上海龍華,、寶興,、益善等殯儀館為了改變追悼會(huì)的舊有程序,積極推出了不收費(fèi)殯儀策劃服務(wù)，為喪家提供不收費(fèi)司儀服務(wù),受到了喪家的歡迎,有力地推動(dòng)了殯儀舊俗的改變,。個(gè)性化殯儀策劃是現(xiàn)代殯葬建設(shè)的重要切入口,。應(yīng)在個(gè)性化殯儀策劃服務(wù)中,宣傳健康文明、科學(xué)的喪葬觀;積極提倡厚養(yǎng)薄葬,、健康向上的喪葬禮儀;移風(fēng)易俗,破除封建迷信,倡導(dǎo)文明殯儀,引導(dǎo)和規(guī)范民眾的殯葬行為;使人們真實(shí)地面對(duì)生死的自然法則坦然接受人人都要經(jīng)歷的回歸自然,，讓愚昧、落后,、封建迷信的喪葬習(xí)俗逐漸退出歷史舞臺(tái),，讓現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)對(duì)殯葬習(xí)俗產(chǎn)生更為深刻的影響。殯儀行業(yè)引入信息化管理,，方便家屬查詢服務(wù)進(jìn)度與相關(guān)信息,。珠海市殯儀服務(wù)

   人死后送往殯儀館的流程有哪些？斷氣后要馬上送殯儀館嗎,？人死后送到殯儀館的流程主要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是靈車預(yù)約,；二是遺體接運(yùn)。靈車預(yù)約主要包括：預(yù)約項(xiàng)目,、準(zhǔn)備工作和注意事項(xiàng),。其中預(yù)約項(xiàng)目主要是說明逝者姓名、遺體所在位置,、接尸體的時(shí)間,、所需棺材類型,、壽衣骨灰盒等準(zhǔn)備情況以及辦理火化告別的時(shí)間、預(yù)約人姓名電話等,。家屬的準(zhǔn)備工作主要有準(zhǔn)備好村,、鎮(zhèn)居委會(huì)、醫(yī)院開具的死亡證明,，如果逝者是非正常死亡,，需要出具公安機(jī)關(guān)、法醫(yī)中心,、999等開具的死亡證明,。如果家屬?zèng)]有準(zhǔn)備好或沒有準(zhǔn)備死亡證明，殯儀館是不給火化的,。還有就是必須有能做主的直系親屬跟隨,，以便協(xié)商殯儀服務(wù)問題。靈車接運(yùn)遺體是指殯儀館接到家屬的靈車預(yù)約電話后,，根據(jù)遺體所在位置,、接運(yùn)遺體的時(shí)間、聯(lián)系人姓名,、電話等前往逝者家中接運(yùn)遺體,。逝者如果在醫(yī)院死亡，家屬應(yīng)提前結(jié)賬并辦理死亡證明,，然后等待殯葬車前往接運(yùn)遺體,。中山小欖保壽道堂殯儀中心如何選擇殯葬服務(wù)一條龍公司？

殯儀一條龍服務(wù)是將有關(guān)聯(lián)性的殯葬服務(wù)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)地梳理,、整合,、提升，形成完整的殯葬服務(wù)鏈,，保障人民“方便,、快捷、文明,、節(jié)儉”辦理喪葬事宜的惠民服務(wù),。為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更好地保障和改善民生,，提升殯葬服務(wù)的能力和水平,，省民政廳決定，從2013年起在全省各地推行殯葬“一條龍”服務(wù)?，F(xiàn)就開展殯葬“一條龍”服務(wù)提出如下指導(dǎo)意見。殯儀“一條龍”服務(wù)是在總結(jié)我省殯葬系統(tǒng)“上好的服務(wù)月”,、“行風(fēng)建設(shè)月”,、“為民服務(wù)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”等活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，將有關(guān)聯(lián)性的殯葬服務(wù)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)地梳理、整合,、提升,，形成完整的殯葬服務(wù)鏈，保障人民“方便,、快捷,、文明、節(jié)儉”辦理喪葬事宜的惠民服務(wù),。

   殯葬服務(wù)通常有死亡證明,，聯(lián)系殯儀館選擇墓地，選擇送葬靈車和購(gòu)買骨灰盒,?？梢晕性岫Y一站式服務(wù)，這樣可以減輕親屬的負(fù)擔(dān),。葬禮的流程很繁瑣,，環(huán)節(jié)很多，如果委托葬禮服務(wù)公司服務(wù),，就可以減少明確的勞動(dòng)和時(shí)間,。正因?yàn)樵岫Y服務(wù)的優(yōu)勢(shì)特別多，在當(dāng)今社會(huì),，越來越多的家庭也在認(rèn)可,。至重要的，就是全方wei的服務(wù),，這方面來說,，是可以為喪戶提供法律許可的全方面的服務(wù)，服務(wù)上也需要從時(shí)間和空間至重要的兩方面來去做,。特別是時(shí)間上,，非常重要，人去世后肉體上也會(huì)隨著時(shí)間不斷的開始腐爛,，而中間很多環(huán)節(jié)無疑是需要爭(zhēng)分奪秒,，從收斂、化妝,、防腐冷藏,、殯儀悼念、火花,、骨灰寄存,、安葬墓地等一系列服務(wù)，這些服務(wù)上也是不能有絲毫的怠慢,。而空間緯度上來說,，就需要有效的提高整體服務(wù)范圍,，盡可能的提供更加人性化的服務(wù)，而這些服務(wù)上也讓關(guān)懷程度有明顯的提升,，讓家屬能由心的感受到舒適,，也能對(duì)家屬的心理上有非常良好的開導(dǎo)工作，讓家屬更加能體會(huì)到其中的人性化的服務(wù),，也是對(duì)家屬至大程度的緩解心靈上的悲痛感,。殯葬服務(wù)過程中需要注意什么問題？

殯葬服務(wù)是一種特殊的服務(wù)職業(yè),，歸于第三產(chǎn)業(yè),，隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，這個(gè)職業(yè)也漸漸的開放起來,，越來越多的殯葬服務(wù)公司參加進(jìn)來,，所以咱們?nèi)允蔷哂幸欢ǖ膬?yōu)勢(shì)的。殯葬服務(wù)是歸于國(guó)家扶持的一種服務(wù)項(xiàng)目,，民間資本能夠涌入殯葬服務(wù)市場(chǎng),，這就給老牌的殯儀館造成很大的壓力。不過對(duì)于整個(gè)市場(chǎng)來說,，是需求不斷額供給新鮮血液的,，所以現(xiàn)在的殯葬服務(wù)公司具有很大優(yōu)勢(shì)和競(jìng)賽的市場(chǎng)空間。因?yàn)榻陙硗恋夭粩嗟臏p少,，導(dǎo)致墓地的價(jià)格不斷的上漲,，甚至呈現(xiàn)“死不起”的說法，可是現(xiàn)在,，因?yàn)椴粩嗟挠行碌臍浽岱?wù)公司呈現(xiàn),，這樣商場(chǎng)競(jìng)賽變大了，那么殯葬服務(wù)的價(jià)格就會(huì)下降,，打破了職業(yè)壟斷,，打開殯葬服務(wù)競(jìng)賽，這是殯儀服務(wù)走向產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵一步,。殯儀服務(wù)人員經(jīng)專業(yè)培訓(xùn),，具備處理遺體及安撫家屬的專業(yè)能力。中山港口保壽道堂殯儀中心

殯儀場(chǎng)所設(shè)施齊全,，配備告別廳,、休息室等滿足家屬需求。珠海市殯儀服務(wù)

   殯儀館骨灰存放架心理要素,，即殯儀館骨灰存放架心理過程的要素群,，主要是人們?cè)跉浽釄@林活動(dòng)中的心理狀態(tài)、心理過程,、心理規(guī)律,、心理作用等問題的殯儀館骨灰存放架殯葬文化要素,。這一要素群包括殯儀館骨灰存放架感覺、殯儀館骨灰存放架知覺,、殯儀館骨灰存放架表象、殯儀館骨灰存放架記憶,、殯儀館骨灰存放架想象,、殯儀館骨灰存放架聯(lián)想、殯儀館骨灰存放架認(rèn)識(shí),、殯儀館骨灰存放架情感等主要成分,。殯儀館骨灰存放架感覺，是人腦對(duì)直接作用于感官的殯儀館骨灰存放架客觀存在的個(gè)別屬性的反映,，如殯儀館骨灰存放架的外觀,、色彩、空間,、體量等,，都可能成為刺激感官的信息傳人神經(jīng)中樞而在頭腦中得到反映，這是一般殯儀館骨灰存放架心理活動(dòng)的基礎(chǔ),。殯儀館骨灰存放架知覺,，是人腦對(duì)直接作用于感官的殯儀館骨灰存放架客觀存在的整體的反映，是所有個(gè)別屬性的殯儀館骨灰存放架感覺的總和,，也是依賴于過去的殯儀館骨灰存放架知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)而形成的,。主要包括殯儀館骨灰存放架空間知覺、殯儀館骨灰存放架活動(dòng)知覺和殯葬園林時(shí)間知覺三部分,。殯儀館骨灰存放架表象,，是通過殯儀館骨灰存放架感知。珠海市殯儀服務(wù)