很多人都會好奇人死后為什么要穿壽衣,？殯儀館說出真相,，不是封建迷信的。人的一生說長不長說短不短,，很多人都會想辦法讓自己活得更久一些,，但是生命都會到盡頭。而人死后都是會穿著壽衣,，很多人都會以為穿壽衣是一種習(xí)俗,，是想讓人臨終前可以更體面,。其實(shí)不是的，因?yàn)槿说氖w也是有保質(zhì)期的,，如果時(shí)間久了就會流出一些液體和腐爛的情況,，還會散發(fā)出難聞的味道。殯儀館：人的尸體放入棺材的話,，是沒辦法處理這些液體,，大家就會用一些草木灰和草紙吸收，所以才會給去世的老人穿壽衣,，就可以防止液體漏到棺材里,，如果液體漏到棺材會導(dǎo)致棺材不能正常使用。而且人的上半身會更快腐爛,，那么上半身通常都會穿比較多衣服,。老人去世后，家屬也會把老人的身體洗干凈,，再穿上干凈的衣服,，來表示大家的孝心。壽衣的數(shù)量也是有講究的,，大部分都是上七下五的穿著搭配,，壽衣是不可以穿雙數(shù)的，會覺得不吉利,。以前聽起來會覺得有點(diǎn)封建迷信,，但是慢慢的也可以用科學(xué)去接受。殯儀服務(wù)費(fèi)用透明,，包含各項(xiàng)服務(wù)明細(xì),，讓家屬清楚消費(fèi)。中山西區(qū)省心殯儀海葬

中國是一個(gè)擁有14億人口的大國,，（近年）全國每年死亡的人數(shù)（平均）約1000萬,，如果每辦一樁殯儀平均消費(fèi)2000元，全國一年的殯儀消費(fèi)也達(dá)到200多億元,。如此規(guī)模的市場需求,，為個(gè)性化殯儀策劃的發(fā)展提供了廣闊的天地。個(gè)性化殯儀策劃可以滿足效益比較大化的利益訴求,。這里的效益既包括經(jīng)濟(jì)效益,，更包括社會效益。在如今的經(jīng)濟(jì)服務(wù)業(yè)中,個(gè)性化已經(jīng)成為企業(yè)營銷的一個(gè)突出特點(diǎn),。為此,首先得找出富有代表性的個(gè)人習(xí)慣,、個(gè)人愛好和個(gè)人品位,并依此推出符合和滿足個(gè)人需要的產(chǎn)品和服務(wù)。同樣在殯儀領(lǐng)域，開發(fā)個(gè)性化殯儀策劃服務(wù),，也應(yīng)成為殯儀服務(wù)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容,。中山三鄉(xiāng)市殯儀殯儀行業(yè)持續(xù)提升服務(wù)質(zhì)量，以適應(yīng)民眾日益增長的需求,。

百善孝為先,，孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此在老人離世之后,，我們也以為老人應(yīng)是福壽雙全,，所以喪禮也能夠開開心心，辦得熱鬧,，就不再過分著重悲痛和傷感,，漸漸就有辦成像婚慶喜事一樣的傾向。喪葬逐步成為一個(gè)色彩和方式更為多元化的活動,，花葬,、海葬、樹葬,、雨花石葬呈現(xiàn)得越來越多,。在殯儀服務(wù)的預(yù)備工作中，鮮花是必不可少的,，由于鮮花能表達(dá)人們對逝者的哀思之情,。不過并不是什么花都能運(yùn)用的，這兒我們一定要清楚的了解每一種鮮花所dai表的寓意,，之后再挑選運(yùn)用,。鮮花是人們用來美化環(huán)境、寄予情感用得較多的物品,，在喪禮中合適地?cái)[放鮮花,，能夠營造出沉重的哀悼氣氛，表達(dá)出逝者家族哀痛思念之情,。鮮花既潔凈又文明,，成為許多現(xiàn)代人的挑選，鮮花的引證正好彌補(bǔ)了人們的這個(gè)愿望,。

選擇壽衣的關(guān)鍵要留意分類,，也就是說衣、褲,、鞋,、帽、被的款式,、顏色、圖畫要調(diào)和，要照應(yīng),。在款式上特別要將中式和西式差別開來,，切不行上穿西裝下著布鞋，中不中西不西,，顯得不三不四,；顏色的選擇更要留意全體的調(diào)子，將系統(tǒng)的顏色分歧在大調(diào)子中,，不能運(yùn)用大面積的比照色,，否則會顯得雜亂、扎眼,；圖畫相同有古典的,、現(xiàn)代的、中式的,、西式的之分,，在作風(fēng)上要調(diào)和、分歧,。此外,，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的層次，普通緞織料的壽衣較為珍貴,，家族應(yīng)依據(jù)詳細(xì)狀況選擇適宜的壽衣,。關(guān)于葬禮中的各項(xiàng)商品和服務(wù)，不要因?yàn)樗鼈儬可鏆浽岫鴮λ鼈兲貏e看待,。

殯儀指給已經(jīng)逝去的人做身后事服務(wù),，出處是《現(xiàn)代漢語詞典》。死亡對于人們來說是沒有辦法避免的,，茫茫宇宙,，大千世界，人們在這里誕生,、成長,，直到還有就是的死亡。幾千年來人們形成的喪葬禮儀,，是既要讓死去的人滿意,，也要讓活著的人安寧。在整個(gè)喪葬的過程中,，是生者與死者的對話,，兩者之間存在著一個(gè)堅(jiān)韌的結(jié)——念祖懷親。這個(gè)結(jié),，表現(xiàn)在生者和死者之間的實(shí)體聯(lián)系中,，也表現(xiàn)在兩者之間的精神聯(lián)系之中。而這就揭示了中國人生死觀的深層內(nèi)涵!關(guān)于靈堂的裝飾和布置，光有文字說明是不夠的,，一定要讓殯葬服務(wù)商出具圖片實(shí)例,。中山大涌市殯儀服務(wù)中心

殯儀是對逝者進(jìn)行處理和安排喪葬事宜的專業(yè)服務(wù)，涵蓋多項(xiàng)關(guān)鍵流程,。中山西區(qū)省心殯儀海葬

在殯儀服務(wù)中,，盡管每個(gè)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗不一樣，但不管怎樣,，殯葬都是有必定流程和步驟的,，需求詳細(xì)了解具體有哪些流程，一方面能夠看這家公司是否專業(yè),，另一方面也是為了提早做好預(yù)備,，如果對方因客戶是外行而偷工減料，那是不能選擇的,。因?yàn)橐粓鰡适率墙o逝者的尊重和敬畏,，仍是要懷著心意去完成的。殯葬服務(wù)公司流程大約就是遺體保存火化,、吊唁堂租用和殯葬品營銷,，可是像生前關(guān)心、臨終關(guān)心,、后續(xù)關(guān)心等服務(wù)都沒有建立起來,，所以更不會有quan方位gao品質(zhì)的殯葬服務(wù)，這就給殯葬服務(wù)公司供給了很大的發(fā)展空間,。中山西區(qū)省心殯儀海葬