現(xiàn)如今，我們應(yīng)努力在傳承傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上,有新的創(chuàng)造,、新的發(fā)展,。在殯儀服務(wù)中對(duì)一些上好的的傳統(tǒng)殯葬文化要予以尊重和體現(xiàn),愚昧落后的要逐漸擯棄，提倡現(xiàn)代先進(jìn)的文化思想,，推行科學(xué),、文明、健康的殯儀方式,。進(jìn)行個(gè)性化殯儀策劃,，在中山如果有需要辦理殯儀的，可以聯(lián)系我司保壽道堂殯葬服務(wù),。就是要通過(guò)體現(xiàn)逝者的個(gè)性特點(diǎn),，充分反映逝者高尚的思想品行和人生文化的閃光點(diǎn)，從而使參加殯儀活動(dòng)的人受到一次難忘的教育,提高喪事的價(jià)值,促進(jìn)先進(jìn)的喪葬文化的發(fā)展,。綠色殯儀理念倡導(dǎo)環(huán)保,、簡(jiǎn)約的喪葬方式，契合時(shí)代發(fā)展潮流,。中山三鄉(xiāng)市殯儀

殯儀車一般都是什么車型配置,？一般都是金杯車或者是艾維克,，而且動(dòng)力性能非常強(qiáng)大，嗯,，金杯也有柴油車,，這兩種車型都是不錯(cuò)的。殯葬車在汽車的地位中是不同的,，這是一個(gè)人一生中的還有就是一輛車,，也是人結(jié)束人生旅行的還有就是一趟車，所以殯葬車意義重大,，而許多的車企也都出了專業(yè)的殯葬車,，尤其是那些豪車。殯儀車是于運(yùn)輸遺體的車輛,，分為前艙和后艙,。前艙分別是兩排座椅帶工具箱，座椅根據(jù)大家的選擇的車型有所區(qū)別,，殯儀車的主要配置是后艙,，后艙是用不銹鋼中隔板與前艙隔開(kāi)，后艙地板也是采用304DZ不銹鋼材料花紋地板制作,，兩側(cè)標(biāo)配不銹鋼座椅或花臺(tái),，豪華窗簾，中間不銹鋼棺,，配一副擔(dān)架,。中山南區(qū)喪事殯儀費(fèi)用選擇殯儀館的時(shí)候要注意什么？

   現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使人們?cè)絹?lái)越追求和崇尚個(gè)性化,。然而在殯葬領(lǐng)域,特別是在殯儀儀式方面,，幾乎還是千篇一律。在國(guó)內(nèi)不同等級(jí)的殯儀館內(nèi),，無(wú)論告別廳的面積大小,其陳設(shè),、布置大同小異。在傳統(tǒng)的哀樂(lè)聲中,由司儀分別介紹參加追悼會(huì)的單位領(lǐng)導(dǎo),、生前好友等;全體默哀3分鐘;逝者生前單位領(lǐng)導(dǎo)或直系親屬致悼詞,家屬致答謝辭,，向遺像三鞠躬;圍繞遺體一周向遺體告別。這種傳統(tǒng)的哀樂(lè)與“三鞠躬,、轉(zhuǎn)一圈,、和家屬握一次手的“131”殯儀模式，既單一,，又缺乏個(gè)性化,，給人們帶來(lái)的（或許）只是喪家的深深悲痛。它不僅起不到撫慰心靈的作用甚至?xí)谷藗兿萑敫畹谋瘋?。這種殯儀模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,更不用說(shuō)滿足社會(huì)不同層次的人們的精神消費(fèi)需求了,。有個(gè)性的殯儀不只是哭泣與黑紗,、莊嚴(yán)和肅穆,還可以是柔和的,甚至是溫馨的。要讓逝者有尊嚴(yán)地離開(kāi),減輕喪家的痛苦,使逝者化作生者心中一抹溫暖的回憶,達(dá)成逝者生前的遺愿,就需要?dú)泝x策劃的個(gè)性化,在內(nèi)容和形式上大膽突破傳統(tǒng)的模式,，開(kāi)辟殯儀活動(dòng)的新天地,。比如在靈堂送別時(shí)，通過(guò)靈堂播放音樂(lè),、演唱演奏會(huì),、詩(shī)歌朗誦會(huì)、書(shū)畫(huà)攝影展等富有個(gè)性化的形式悼念親人,，這樣,，既可以滿足不同層次人的需求，又克服了程式單一性的缺陷,。

關(guān)于骨灰和火化證明的交接,，殯儀館須注意哪些問(wèn)題？ 首先,，骨灰應(yīng)交給逝者近親屬,。由于逝者近親屬不一定親自辦理遺體火化事宜，所以也可將骨灰交給其他喪事承辦人,。如果在骨灰交付之前,，逝者近親屬對(duì)骨灰的領(lǐng)受產(chǎn)生爭(zhēng)議，或有的近親屬明確告知?dú)泝x館暫停交付骨灰,，殯儀館即應(yīng)暫停交付,，并要求該近親屬向殯儀館書(shū)面承諾知曉并承擔(dān)由此產(chǎn)生的生果,，如負(fù)責(zé)解決爭(zhēng)議,，支付存放費(fèi)用等。對(duì)逾期存放,，殯儀館依法院判決或殯葬服務(wù)合同強(qiáng)行火化的遺體,，逝者近親屬拒絕領(lǐng)取骨灰且經(jīng)催告后拒不領(lǐng)取的，殯儀館即可將骨灰拋棄而不再保留,。 其次,，逝者近親屬或其他喪事承辦人領(lǐng)取骨灰后，須向殯儀館出具領(lǐng)取證明,。領(lǐng)取證明宜采用格式文本預(yù)先制作好,，由領(lǐng)取人注明領(lǐng)取時(shí)間并簽字確認(rèn)即可。 火化證明的交接同樣依上述原則,，交給逝者近親屬或其他喪事承辦人,，并要求其在領(lǐng)取證明注明領(lǐng)取時(shí)間并簽字確認(rèn)即可。殯儀中的喪葬用品質(zhì)量受嚴(yán)格監(jiān)管,，確保安全,、合格。

我國(guó)近年來(lái)推行火葬的制度,，其目的就在于介于資源,，保護(hù)生態(tài)的環(huán)境，革除以前喪葬的陋習(xí),，促進(jìn)人和自然和諧相處的局面,。當(dāng)然，想在有人在提議一個(gè)新式土葬的喪葬方式,，國(guó)家對(duì)這一方面沒(méi)有明確的規(guī)定,，喪葬的費(fèi)用由各地方的物價(jià)部門(mén)審核批準(zhǔn)。那么殯儀火葬場(chǎng)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是怎么樣的?基本殯葬服務(wù)項(xiàng)目及免除標(biāo)準(zhǔn)為：普通型使用殯儀車遺體接運(yùn)費(fèi)每具320元;車輛,、遺體消毒費(fèi)每次15元;館內(nèi)遺體搬運(yùn)費(fèi)每具50元;1天內(nèi)遺體普通冷藏費(fèi)每具80元;環(huán)保型火化爐遺體火化費(fèi)每具700元;1年內(nèi)金屬全封閉架骨灰寄存費(fèi)單盒60元,。中山殯儀館的一條龍的標(biāo)準(zhǔn)流程。中山三鄉(xiāng)市區(qū)殯儀文化

殯儀化妝能修復(fù),、美化逝者面容,，使其以安詳面貌與親友告別。中山三鄉(xiāng)市殯儀

中國(guó)是一個(gè)擁有14億人口的大國(guó),，（近年）全國(guó)每年死亡的人數(shù)（平均）約1000萬(wàn),，如果每辦一樁殯儀平均消費(fèi)2000元，全國(guó)一年的殯儀消費(fèi)也達(dá)到200多億元,。如此規(guī)模的市場(chǎng)需求,，為個(gè)性化殯儀策劃的發(fā)展提供了廣闊的天地。個(gè)性化殯儀策劃可以滿足效益比較大化的利益訴求,。這里的效益既包括經(jīng)濟(jì)效益,，更包括社會(huì)效益。在如今的經(jīng)濟(jì)服務(wù)業(yè)中,個(gè)性化已經(jīng)成為企業(yè)營(yíng)銷的一個(gè)突出特點(diǎn),。為此,首先得找出富有代表性的個(gè)人習(xí)慣,、個(gè)人愛(ài)好和個(gè)人品位,并依此推出符合和滿足個(gè)人需要的產(chǎn)品和服務(wù)。同樣在殯儀領(lǐng)域,，開(kāi)發(fā)個(gè)性化殯儀策劃服務(wù),，也應(yīng)成為殯儀服務(wù)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。中山三鄉(xiāng)市殯儀