殯儀是社會的一面鏡子,，它直接反映了社會生產(chǎn)力發(fā)展水平及人們的物質(zhì)生活水平，也反映了人們的世界觀人生追求以及社會道德風尚,。殯葬習俗是社會重要的民俗活動之一,，它所蘊藏的文化內(nèi)涵為深厚,對人的心靈震撼為強烈,對人們的教育意義也比較大。國家大力提倡文明辦喪事,、從簡辦喪事,，在這方面,殯儀服務單位承擔著移風易俗的重任，更承擔著提倡個性化殯葬,滿足人們多層次,、多方面需求的重任,。例如上海龍華、寶興,、益善等殯儀館為了改變追悼會的舊有程序,積極推出了不收費殯儀策劃服務,，為喪家提供不收費司儀服務,受到了喪家的歡迎,有力地推動了殯儀舊俗的改變。個性化殯儀策劃是現(xiàn)代殯葬建設的重要切入口,。應在個性化殯儀策劃服務中,宣傳健康文明,、科學的喪葬觀;積極提倡厚養(yǎng)薄葬、健康向上的喪葬禮儀;移風易俗,破除封建迷信,倡導文明殯儀,引導和規(guī)范民眾的殯葬行為;使人們真實地面對生死的自然法則坦然接受人人都要經(jīng)歷的回歸自然,，讓愚昧,、落后、封建迷信的喪葬習俗逐漸退出歷史舞臺,，讓現(xiàn)代殯葬文化建設對殯葬習俗產(chǎn)生更為深刻的影響,。殯儀中的火化環(huán)節(jié)，將遺體轉(zhuǎn)化為骨灰,，需遵循既定程序,。中山神灣喪事殯儀一條龍

人這輩子不僅會碰到喜事，也會碰到喪事,，總會有可能去參加葬禮,，而參加葬禮就不能不去殯儀館，特別是自己的親人去世后,，更要去殯儀館悼念,。但是去殯儀館都會有一些禁忌，沒有人喜歡去殯儀館,，但是人的一生總是要經(jīng)歷許多生離死別,，有時候不得不去殯儀館，提醒大家去殯儀館要注意一些風水事項,，以免觸犯禁忌,，引火燒身,！參加喪禮必須心懷正念，不亂想,、亂說,、亂看，如對著死者照片說這個說那個的,，這樣給家屬看到肯定招打,。在殯儀館里時，不亂看其他靈堂也不要隨便闖進去就祭拜,，態(tài)度必須正經(jīng),，不要哈哈大笑，手機開靜音,，特別是手機鈴聲響起時不要那些非主流音樂,。不能叫自己或它人的名字（怕他們跟著你回去）；不能說出對往生者不敬的話語,。運勢低的人不要去,；別帶小孩子去（容易著驚、小孩不懂也容易亂說話）,；勿吹口哨,；勿問廁所在哪兒；翻一下農(nóng)民歷,，有沖煞到的生肖別去,；祭拜前先看看有沒有走錯館廳認錯了喪家尤其是要包白包的時候；不能晚上披頭散發(fā)衣冠不整慢條斯禮的對計程車司機說載我到殯儀館,；在殯儀館地上撿到的錢不要放進口袋也不要帶回家直接拿去用掉或換掉,；如果可以不要在那里上廁所；在殯儀館內(nèi)千萬別說：『請問化妝室在哪里』,。中山東區(qū)市殯儀儀式廣東中山市喪葬習俗有哪些?

我國近年來推行火葬的制度,，其目的就在于介于資源，保護生態(tài)的環(huán)境,，革除以前喪葬的陋習,，促進人和自然和諧相處的局面。當然,，想在有人在提議一個新式土葬的喪葬方式,，國家對這一方面沒有明確的規(guī)定，喪葬的費用由各地方的物價部門審核批準,。那么殯儀火葬場收費標準是怎么樣的?基本殯葬服務項目及免除標準為：普通型使用殯儀車遺體接運費每具320元;車輛,、遺體消毒費每次15元;館內(nèi)遺體搬運費每具50元;1天內(nèi)遺體普通冷藏費每具80元;環(huán)保型火化爐遺體火化費每具700元;1年內(nèi)金屬全封閉架骨灰寄存費單盒60元。

   壽衣件數(shù)有規(guī)制，穿單不穿雙,，避免兇事成雙,。壽衣須兩頭見棉，不論冬夏,，都須穿棉衣棉褲，意取“以眠（棉）為安”,。如子女先老人亡故,，壽衣上要綴白布條，以示子女在另一個世界,，也要為父母制孝,。壽衣樣式多為長袍短褂，沿襲清朝的款式,。關(guān)注鄉(xiāng)村滋味,，了解鄉(xiāng)風民俗，保您遇事周全,。壽衣知識壽衣就是給逝者穿的衣服,。人類進入封建社會后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,，生活水平的提高,，葬禮開始日趨奢華和繁縟起來。因死者的衣著知道生前的地位,、財富和等級,，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服的名稱在當時都是非常講究的,。壽者,，顧名思義，永生也,，先人死后,，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱,。一般來說,，壽衣皆取單數(shù)，得吉利之意,。同時其量詞亦有不同,，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"（古時候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng),、五領(lǐng),、七領(lǐng)之別；褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰,、五腰之別,。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。舊時,，一般平民百姓穿三領(lǐng),低檔骨灰盒,，官宦富貴之家穿五領(lǐng)、七領(lǐng),，帝,、后駕崩著九領(lǐng)，謂"九五之尊",。殯儀服務人員經(jīng)專業(yè)培訓,，具備處理遺體及安撫家屬的專業(yè)能力。

農(nóng)村火葬去殯儀館忌諱多,，這3個禁忌需注意,，看似玄乎實則有道理！雖說農(nóng)村大部分地方都是實行土葬,，老百姓們也比較推行土葬,。不過還是有一些農(nóng)村因為火葬比較劃算，老百姓們選擇以火葬的方式安葬逝去親人,。雖然火葬沒有土葬那么歷史悠久,，禮節(jié)繁雜，但在農(nóng)村也依然有很多需要注意的禁忌,。土葬是把遺體停在自家大廳,，出殯時才抬走下葬。而火葬遺體則需要送往殯儀館進行火化,，火化好才用骨灰安葬,，還是有些區(qū)別。不過去殯儀館送逝者還有就是一程時,，也有一些需要注意的忌諱之事,。殯儀在社會生活中扮演重要角色，妥善處理逝者后事,，慰藉生者心靈,。中山西區(qū)周邊殯儀收費標準

殯儀行業(yè)的發(fā)展，正逐漸在傳承與創(chuàng)新中尋求平衡,。中山神灣喪事殯儀一條龍

   個性化殯儀策劃源于國民整體生活質(zhì)量和文化素質(zhì)的提高,，它體現(xiàn)了人們對殯儀個性化和多元化的心理需求和文化要求。從殯葬服務需求的多樣化看,，傳統(tǒng)的殯儀服務模式已經(jīng)不能滿足人民人民多層次的喪葬需求,殯葬服務迫切需要個性化服務的加入與發(fā)展?，F(xiàn)代社會發(fā)展的一個鮮明特點就是追求事物的個性化發(fā)展,。越來越多的人在尋求差異,渴望關(guān)注，這種個性化的發(fā)展使社會生活的各個領(lǐng)域呈現(xiàn)出五光十色,、色彩斑斕的景象,。在殯葬活動方面,人們的需求也發(fā)生了很大的變化，更多的人開始選擇個性化殯儀,。特別是隨著殯葬改變的逐步推進,，人們對個性化、多樣化,、形式化的殯葬需求越來越明顯,。因為當一個人的生命走到了盡頭，除了哀痛和懷念,生者能做的就是陪伴逝者神圣地走完人生的還有就是一段路,讓逝者得到妥善,、圓滿的壽終服務。也許這樣才不會讓離別變得蒼白,，讓思念變得黯淡,，讓感恩變得空泛，才是對逝者比較大的尊重,。為了讓親人有嚴地離開,個性化殯儀策劃就成為必不可缺的服務內(nèi)容,。比如逝者生前喜歡音樂，就可以為他舉辦音樂會作為殯儀;逝者生前喜歡畫畫,就可以搞畫展作為殯儀;逝者生前喜歡寫文章,，就可以辦作品展作為殯儀……這樣的形式也許比痛哭更能體現(xiàn)出對逝者的緬懷和紀念,。中山神灣喪事殯儀一條龍