中國是一個(gè)擁有14億人口的大國,，（近年）全國每年死亡的人數(shù)（平均）約1000萬,，如果每辦一樁殯儀平均消費(fèi)2000元，全國一年的殯儀消費(fèi)也達(dá)到200多億元,。如此規(guī)模的市場需求,，為個(gè)性化殯儀策劃的發(fā)展提供了廣闊的天地。個(gè)性化殯儀策劃可以滿足效益比較大化的利益訴求,。這里的效益既包括經(jīng)濟(jì)效益,，更包括社會(huì)效益。在如今的經(jīng)濟(jì)服務(wù)業(yè)中,個(gè)性化已經(jīng)成為企業(yè)營銷的一個(gè)突出特點(diǎn),。為此,首先得找出富有代表性的個(gè)人習(xí)慣,、個(gè)人愛好和個(gè)人品位,并依此推出符合和滿足個(gè)人需要的產(chǎn)品和服務(wù)。同樣在殯儀領(lǐng)域,，開發(fā)個(gè)性化殯儀策劃服務(wù),，也應(yīng)成為殯儀服務(wù)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。殯儀行業(yè)的發(fā)展,，正逐漸在傳承與創(chuàng)新中尋求平衡,。中山港口專業(yè)殯儀收費(fèi)

農(nóng)村火葬去殯儀館忌諱多，這3個(gè)禁忌需注意,，看似玄乎實(shí)則有道理,！雖說農(nóng)村大部分地方都是實(shí)行土葬，老百姓們也比較推行土葬,。不過還是有一些農(nóng)村因?yàn)榛鹪岜容^劃算,，老百姓們選擇以火葬的方式安葬逝去親人。雖然火葬沒有土葬那么歷史悠久,，禮節(jié)繁雜,，但在農(nóng)村也依然有很多需要注意的禁忌。土葬是把遺體停在自家大廳,，出殯時(shí)才抬走下葬,。而火葬遺體則需要送往殯儀館進(jìn)行火化，火化好才用骨灰安葬,，還是有些區(qū)別,。不過去殯儀館送逝者還有就是一程時(shí)，也有一些需要注意的忌諱之事,。中山大涌市區(qū)殯儀文化廣東中山市喪葬習(xí)俗有哪些?

   壽帽：壽衣包括衣,、褲、裙,。衣有長衫,、短襖、馬褂,、旗袍等,，并有內(nèi)衣,、中衣、外衣之分,，褲和裙皆有長,、短及各類中西不相同式。壽帽又稱壽冠,。男的普通用禮帽,、便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的,；女的特別是我國南邊的暮年婦女,，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相,，但不適宜中青年女性,。壽鞋、壽襪：壽鞋普通是中式布鞋或西式皮鞋,。壽襪普通為棉布襪,。壽枕壽枕以紙、布做成,。按傳統(tǒng)風(fēng)俗,，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花,，諺曰："腳踩蓮花上西天",。壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處于至外層,，以布,、緞作為面料，上繡星,、月,、龍、鳳等圖畫,。大殮時(shí)要用兩條壽被,，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上,，與棺蓋阻隔,。如今遺體皆火化，在開追悼會(huì)時(shí),，只用一條壽被蓋于逝者身上即可,。

人這輩子不僅會(huì)碰到喜事，也會(huì)碰到喪事，總會(huì)有可能去參加葬禮,，而參加葬禮就不能不去殯儀館,，特別是自己的親人去世后，更要去殯儀館悼念,。但是去殯儀館都會(huì)有一些禁忌,，沒有人喜歡去殯儀館，但是人的一生總是要經(jīng)歷許多生離死別,，有時(shí)候不得不去殯儀館，提醒大家去殯儀館要注意一些風(fēng)水事項(xiàng),，以免觸犯禁忌,，引火燒身！參加喪禮必須心懷正念,，不亂想,、亂說、亂看,，如對(duì)著死者照片說這個(gè)說那個(gè)的,，這樣給家屬看到肯定招打。在殯儀館里時(shí),，不亂看其他靈堂也不要隨便闖進(jìn)去就祭拜,，態(tài)度必須正經(jīng)，不要哈哈大笑,，手機(jī)開靜音,，特別是手機(jī)鈴聲響起時(shí)不要那些非主流音樂。不能叫自己或它人的名字（怕他們跟著你回去）,；不能說出對(duì)往生者不敬的話語,。運(yùn)勢低的人不要去；別帶小孩子去（容易著驚,、小孩不懂也容易亂說話）,；勿吹口哨；勿問廁所在哪兒,；翻一下農(nóng)民歷,，有沖煞到的生肖別去；祭拜前先看看有沒有走錯(cuò)館廳認(rèn)錯(cuò)了喪家尤其是要包白包的時(shí)候,；不能晚上披頭散發(fā)衣冠不整慢條斯禮的對(duì)計(jì)程車司機(jī)說載我到殯儀館,；在殯儀館地上撿到的錢不要放進(jìn)口袋也不要帶回家直接拿去用掉或換掉；如果可以不要在那里上廁所,；在殯儀館內(nèi)千萬別說：『請(qǐng)問化妝室在哪里』,。關(guān)于葬禮中的各項(xiàng)商品和服務(wù)，不要因?yàn)樗鼈儬可鏆浽岫鴮?duì)它們特別看待。

服務(wù)墓地選購及使用常識(shí),。注意事項(xiàng)：1規(guī)定：墓地和骨灰存放使用年限為20年誤導(dǎo)：吸引投資墓地借“長久使用”虛假宣傳警示：墓地不允許預(yù)售也不可民間轉(zhuǎn)讓一,，要看銷售單位是否合法，看看有沒有工商,、民政,、土地部門頒發(fā)的證件。二,，要看宣傳是不是合法,，比如對(duì)于預(yù)售、增值,、使用的宣傳都是有問題的,。三。要看價(jià)格,，一般價(jià)格是與使用年限掛鉤的,。簽合同之前，到墓地現(xiàn)場看一看,。簽合同時(shí),，在合同中要對(duì)使用年限進(jìn)行約定，如果不敢約定,，就是有問題,。約定好了之后，如果對(duì)方有違約行為,，比如年限沒到期就要被迫遷出,，對(duì)方就要承擔(dān)責(zé)任，賠付相關(guān)費(fèi)用殯儀場所設(shè)施齊全,，配備告別廳,、休息室等滿足家屬需求。中山五桂山喪事殯儀文化

什么是殯葬一條龍服務(wù),，都包括哪些服務(wù)項(xiàng)目,？中山港口專業(yè)殯儀收費(fèi)

   現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使人們越來越追求和崇尚個(gè)性化。然而在殯葬領(lǐng)域,特別是在殯儀儀式方面,，幾乎還是千篇一律,。在國內(nèi)不同等級(jí)的殯儀館內(nèi)，無論告別廳的面積大小,其陳設(shè),、布置大同小異,。在傳統(tǒng)的哀樂聲中,由司儀分別介紹參加追悼會(huì)的單位領(lǐng)導(dǎo)、生前好友等;全體默哀3分鐘;逝者生前單位領(lǐng)導(dǎo)或直系親屬致悼詞,家屬致答謝辭,，向遺像三鞠躬;圍繞遺體一周向遺體告別,。這種傳統(tǒng)的哀樂與“三鞠躬、轉(zhuǎn)一圈、和家屬握一次手的“131”殯儀模式,，既單一,，又缺乏個(gè)性化，給人們帶來的（或許）只是喪家的深深悲痛,。它不僅起不到撫慰心靈的作用甚至?xí)谷藗兿萑敫畹谋瘋?。這種殯儀模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,更不用說滿足社會(huì)不同層次的人們的精神消費(fèi)需求了。有個(gè)性的殯儀不只是哭泣與黑紗,、莊嚴(yán)和肅穆,還可以是柔和的,甚至是溫馨的,。要讓逝者有尊嚴(yán)地離開,減輕喪家的痛苦,使逝者化作生者心中一抹溫暖的回憶,達(dá)成逝者生前的遺愿,就需要?dú)泝x策劃的個(gè)性化,在內(nèi)容和形式上大膽突破傳統(tǒng)的模式，開辟殯儀活動(dòng)的新天地,。比如在靈堂送別時(shí),，通過靈堂播放音樂、演唱演奏會(huì),、詩歌朗誦會(huì)、書畫攝影展等富有個(gè)性化的形式悼念親人,，這樣,，既可以滿足不同層次人的需求，又克服了程式單一性的缺陷,。中山港口專業(yè)殯儀收費(fèi)