這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上,，都能展開運(yùn)用,，才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì)；二,、設(shè)計(jì)的高度,。指的是具有國際性的感覺，以及在造型的色彩和形狀方面,，能有很高的完成度,；三、設(shè)計(jì)的長度,。指的是時(shí)間的延展性。即：一個(gè)好的設(shè)計(jì)公司,，它所創(chuàng)做出的作品,，不能才兩三年，就被人認(rèn)為是陳舊過時(shí)的設(shè)計(jì),，而是必須能與企業(yè)共存,、發(fā)展。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)**少要具備10-20年的適用性才行,。室內(nèi)設(shè)計(jì)編輯語音千百年以來,，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制，但同時(shí),，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān),，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例,，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi),，古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑,，中世紀(jì)為宗教建筑等等，因此,，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格,。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主，相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅,，平民鑿洞為居室,，用樹枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾,。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅,、折疊椅凳,、床,、桌,、臺(tái)等,。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條,、木筋的連接辦法,。利用大小表現(xiàn)空間感：大小相同的東西,，由于遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生大小的感覺,，近大遠(yuǎn)小,。奉賢區(qū)在線網(wǎng)站設(shè)計(jì)系統(tǒng)

    主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感,，并非實(shí)在的三度空間,，而**是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。定義平面設(shè)計(jì)是溝通傳播,、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù),。由于有知識(shí)技能的重疊，平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺傳播或傳播設(shè)計(jì),。平面設(shè)計(jì)通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字,、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排,、視覺藝術(shù)和版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果,。用途平面設(shè)計(jì)的常見用途包括標(biāo)識(shí)（商標(biāo)和品牌）,、出版物（雜志,，報(bào)紙和書籍）、平面廣告,，海報(bào),，廣告牌，網(wǎng)站圖形元素,、標(biāo)志和產(chǎn)品包裝,。例如，產(chǎn)品包裝可能包括的商標(biāo)或其他的藝術(shù)作品,、編排文本和純粹的設(shè)計(jì)元素,，如風(fēng)格統(tǒng)一的圖像，形狀和顏色,。組合是平面設(shè)計(jì)的**重要的特性之一,，尤其是當(dāng)產(chǎn)品使用預(yù)先存在的材料或多種元素。元素1．概念元素,，所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的,，不可見的，但人們的意識(shí)又能感覺到的東西,。例如我們看到尖角的圖形,，感到上面有點(diǎn)，物體的輪廓上有邊緣線,。概念元素包括：點(diǎn),、線、面,。2．視覺元素：概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn),，它將是沒有意義的。靜安區(qū)上門網(wǎng)站設(shè)計(jì)課程色彩變化來表現(xiàn)：利用色彩的冷暖變化,，冷色遠(yuǎn)離,，暖色靠近；

    標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體,。每種媒體都具有不同的特點(diǎn),，或者具有各自的局限性，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件,。無論形狀,、大小、色彩和肌理,，都要考慮周詳,。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性,。精神設(shè)計(jì)公司創(chuàng)作出的好的標(biāo)志設(shè)計(jì)，基本上需具備三大精神：一,、設(shè)計(jì)的主張性,。設(shè)計(jì)公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化，再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形,，并以**合適的題材來作為創(chuàng)意的表現(xiàn),，**后形成企業(yè)獨(dú)有的價(jià)值與文化；二,、設(shè)計(jì)的國際性,。此指的是以本土為出發(fā)點(diǎn)，而不是以歐美日的觀點(diǎn)來作為訴求,，讓人一眼便能感受到中國（中國臺(tái)灣）的企業(yè)或品牌,，逐漸形成好感的印象。簡言之,，即以本土文化為“意”,，用西方美學(xué)作“形”的構(gòu)成表現(xiàn)，來迎向國際化,；三,、設(shè)計(jì)的力動(dòng)性。設(shè)計(jì)公司需要從正派,、誠信,、踏實(shí)的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn),、積極的現(xiàn)代企業(yè),。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營的象征。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上,，則非力量與動(dòng)感不可,。要素標(biāo)志設(shè)計(jì)必須具備廣度、高度及長度3個(gè)要素：一,、設(shè)計(jì)的廣度,。指的是能在名片、帳票類,、看板,、存折、卡片或是贈(zèng)品上,，都能作廣度展開運(yùn)用的形狀,。有些設(shè)計(jì)看板應(yīng)用時(shí)非常漂亮，但一旦用在存折或卡片上,，就糊成一團(tuán),。

    2．方向的漸變：基本形可在平面上作有方向的漸變,；3．位置的漸變：基本形作位置漸變時(shí)需用骨架，因?yàn)榛拘卧谧魑恢脻u變時(shí),，超出骨架的部分會(huì)被切掉,；4．大小的漸變：基本形由大到小的漸變排列，會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度及空間感,；5．色彩的漸變：在色彩中,，色相,、明度,、純度都可以出漸變效果，并會(huì)產(chǎn)生有層次感的美感,；6．骨格的漸變：是指骨格有規(guī)律的變化,，使基本形在形狀、大小,、方向上進(jìn)行變化,。劃分骨格的線可以做水平、垂直,、斜線,、折線、曲線等個(gè)總骨格的漸變,。漸變的骨格精心排列,，會(huì)產(chǎn)生特殊的視覺效果，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)視和運(yùn)動(dòng)感,。重復(fù)重復(fù)的一般概念是指在同一設(shè)計(jì)中,，相同的形象出現(xiàn)過兩次以上，重復(fù)是設(shè)計(jì)中比較常用的手法,，以加強(qiáng)給人的印象,，造成有規(guī)律的節(jié)奏感，使畫面統(tǒng)一,。所謂相同,，在重復(fù)的構(gòu)成中主要是指形狀、顏色,、大小等方面的相同,。重復(fù)中的基本形：用來重復(fù)的形狀稱為基本形，每一基本形為一個(gè)單位,，然后以重復(fù)的手法進(jìn)行設(shè)計(jì),，基本形不宜復(fù)雜，以簡單為主,。重復(fù)的類型：1．基本形的重復(fù)：在構(gòu)成設(shè)計(jì)中使用同一個(gè)基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù),，這種重復(fù)在日常生活中到處可見,。例如：高樓上的一個(gè)個(gè)窗子。矛盾空間來表現(xiàn)：所謂矛盾空間是指在真實(shí)空間里不可能存在的,，只有在假設(shè)的空間中才存在,。

    無論是約翰·拉斯金、威廉·莫里斯,，還是包豪斯,，在他們設(shè)計(jì)思想的背后，多多少少都有一些社會(huì)主義色彩,。工業(yè)化生產(chǎn)出來的產(chǎn)品與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān),，約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對此心懷厭惡。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣?huì)主義的**背景下誕生的,，可以說,，是社會(huì)主義風(fēng)潮帶動(dòng)了包豪斯思想的形成。帶有一些理想主義成分的社會(huì)倫理關(guān)系是設(shè)計(jì)概念得以生成的一個(gè)前提,。這種思想概念越純粹,，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為圭桌的土地上的實(shí)施難度就越大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理其實(shí)非常明了,。為了拉動(dòng)現(xiàn)代人的消費(fèi)發(fā)展,，新產(chǎn)品層出不窮；為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費(fèi)對象流通,，各種媒體竭力進(jìn)行宣傳,，廣告?zhèn)髅诫S之迅速進(jìn)化。設(shè)計(jì)被非常有效地組織到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程之中,。說到現(xiàn)代主義,，不得不說勒·柯布西耶（LeCorbusier，1887年10月6日-1965年8月27日）和密斯·凡德羅（MiesvanderRohe）,。勒·柯布西耶是一位集繪畫,、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。他在1929年設(shè)計(jì)的沙沃伊別墅時(shí)對新的建筑語言作了總結(jié),，成為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品之一,。他關(guān)注中、下層民眾的居住研究,，倡導(dǎo)大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅,。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作。勒·柯布西耶對現(xiàn)代主義語言探索極廣,。印拓：用油墨或涂料雕刻及自然形成的凹凸不平的表面上,，然后印在圖面上，便會(huì)形成古樸的拓印肌理；虹口區(qū)信息網(wǎng)站設(shè)計(jì)服務(wù)至上

各種不同的紙張,，由于加工的材料不同,，本身在粗細(xì)、紋理,、結(jié)構(gòu)上不同,，人為的折皺，揉產(chǎn)生特殊的肌理效果,。奉賢區(qū)在線網(wǎng)站設(shè)計(jì)系統(tǒng)

    并已有榫等作法,。反映了古埃及木工技術(shù)水平的高超。羅馬風(fēng)格古羅馬共和制時(shí)期,，羅馬人好戰(zhàn),，反映在文化藝術(shù)上具有樸素、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格,。公元31年皇帝時(shí)代以后,，由于物質(zhì)豐富和奴隸勞動(dòng),，貴族開始了奢華的生活,。典型住宅為列柱式中庭，有前后兩個(gè)庭院,，前庭**有大天窗的接待室,，**為家屬用的各個(gè)房間，**為祭祀祖先和家神之用,，并有主人的接待室,。古羅馬的家具從意大利龐貝遺址出土的金屬家具和大理石家具，以及從壁畫上可見到的各種旋木腿座椅,、躺椅,、桌子、柜子等,。類似古希臘主教的座椅,，向外弧形腿的靠背椅。5～6世紀(jì)的中世紀(jì)初期,，古羅馬樣式和地方特色相結(jié)合產(chǎn)生了羅馬樣式,。11～12世紀(jì)時(shí)，宗教建筑盛行,，羅馬樣式由歐洲長方形會(huì)堂的教堂發(fā)展而來,，加厚了羅馬拱形建筑的墻壁，建筑厚壁所產(chǎn)生的莊重美,，以及教堂建筑窗少,，室內(nèi)很暗而造成內(nèi)裝修浮雕室內(nèi)雕塑的神秘感，此為其藝術(shù)特色,。哥特式歐洲哥特樣式產(chǎn)生于12～13世紀(jì)初,，當(dāng)時(shí)的新宗教建筑室內(nèi)以豎向排列的柱子和柱間尖形向上的細(xì)花格拱形洞口,、窗口上部火焰形線腳裝飾、卷蔓,、亞麻布,、螺形等紋樣裝飾來創(chuàng)造宗教至高無上的嚴(yán)肅神秘氣氛。14世紀(jì)末,，歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展富裕起來,，一般室內(nèi)裝飾向造型華麗，色彩豐富明亮發(fā)展,。奉賢區(qū)在線網(wǎng)站設(shè)計(jì)系統(tǒng)

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