2．骨格的重復(fù)：如果骨格每一單位的形狀和面積均完全相等，這就是一個(gè)重復(fù)的骨格,，重復(fù)的骨格是規(guī)律的骨格的一種,，**簡(jiǎn)單的一種；3．形狀的重復(fù)：形狀是**常用的重復(fù)元素,，在整個(gè)構(gòu)成中重復(fù)的形狀可在大小,、色彩等方面有所變動(dòng)；4．大小重復(fù)：相似或相同的形狀,，在大小上進(jìn)行重復(fù),；5．色彩重復(fù)：在色彩相同的條件下，形狀,、大小可有所變動(dòng),；6．肌理的重復(fù)：在肌理相同的條件下,、大小,、色彩可有所變動(dòng),；7．方向的重復(fù)：形狀在構(gòu)成中有著明顯一致的方向性。近似近似指的是在形狀,、大小,、色彩、肌理等方面有著共同特征,，它表現(xiàn)了在統(tǒng)一中呈現(xiàn)生動(dòng)變化的效果,。近似的程度可大可小，如果近似的程度大就產(chǎn)生了重復(fù)感,。近似程度小就會(huì)破壞統(tǒng)一,。近似的分類：1．形狀的近似：兩個(gè)形象如果屬同一族類，它們的形狀均是近似的,，如同人類的形象一樣,；2．骨格的近似：骨格可以不是重復(fù)而是近似的，也就是說骨格單位的形狀,、大小有一定變化,，是近似的。注意：近似與漸變的區(qū)別,，漸變的變化是規(guī)律性很強(qiáng)的,，基本形排列非常嚴(yán)謹(jǐn)，而近似的變化規(guī)律性不強(qiáng),，基本和其它視覺要素的變化較大,，也比較活潑。骨格骨格網(wǎng)決定了基本形在構(gòu)圖中彼此的關(guān)系,。有時(shí),，骨格也成為形象的一部分。利用平行線的方向改變來表現(xiàn)：改變排列平行線的方向,，會(huì)產(chǎn)生三次元的幻象,；奉賢區(qū)信息網(wǎng)站設(shè)計(jì)制度

    構(gòu)成形象是物體的外部特征，是可見的,。形象包括視覺元素的各部分,，所有的概念元素如點(diǎn)、線,、面在見于畫面時(shí),，也具有各自的形象。平面設(shè)計(jì)中的基本形：在平面設(shè)計(jì)中,，一組相同或相似的形象組成,，其每一組成單位成為基本形，基本形是一個(gè)**小的單位，利用它根據(jù)一定的構(gòu)成原則排列,、組合,、便可得到**好的構(gòu)成效果。組形：在構(gòu)成中,，由于基本的組合,，產(chǎn)生了形與形之間的組合關(guān)系，這種關(guān)系主要有：1．分離：形與形之間不接觸,，有一定距離,；2．接觸：形與形之間邊緣正好相切；3．復(fù)疊：形與形之間是復(fù)疊關(guān)系,，由此產(chǎn)生上下前后左右的空間關(guān)系,；4．透疊：形與形之間透明性的相互交疊，但不產(chǎn)生上下前后的空間關(guān)系,；5．結(jié)合：形與形之間相互之間結(jié)合成為較大的新形狀,；6．減卻：形與形之間相互覆蓋，覆蓋的地方被剪掉,；7．差疊：形與形之間相互交疊,，交疊的地方產(chǎn)生新的形；8．重合：形與形之間相互重合,，變?yōu)橐惑w,。漸變漸變是我常常聽說的一種效果，在自然界中能親身體驗(yàn)到,，在行駛的道路上我們會(huì)感到樹木由近到遠(yuǎn),、由大到小的漸變。漸變的類型：1．形狀的漸變：一個(gè)基本形漸變到另一個(gè)基本形,，基本形可以由完整的漸變到殘缺,，也可以由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由抽象漸變到具象,。上海特色網(wǎng)站設(shè)計(jì)歡迎咨詢各種不同的紙張,，由于加工的材料不同，本身在粗細(xì),、紋理,、結(jié)構(gòu)上不同，人為的折皺,，揉產(chǎn)生特殊的肌理效果,。

    2．方向的漸變：基本形可在平面上作有方向的漸變；3．位置的漸變：基本形作位置漸變時(shí)需用骨架,，因?yàn)榛拘卧谧魑恢脻u變時(shí),，超出骨架的部分會(huì)被切掉；4．大小的漸變：基本形由大到小的漸變排列，會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度及空間感,；5．色彩的漸變：在色彩中,，色相、明度,、純度都可以出漸變效果，并會(huì)產(chǎn)生有層次感的美感,；6．骨格的漸變：是指骨格有規(guī)律的變化,，使基本形在形狀、大小,、方向上進(jìn)行變化,。劃分骨格的線可以做水平、垂直,、斜線,、折線、曲線等個(gè)總骨格的漸變,。漸變的骨格精心排列,，會(huì)產(chǎn)生特殊的視覺效果，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)視和運(yùn)動(dòng)感,。重復(fù)重復(fù)的一般概念是指在同一設(shè)計(jì)中,，相同的形象出現(xiàn)過兩次以上，重復(fù)是設(shè)計(jì)中比較常用的手法,，以加強(qiáng)給人的印象,，造成有規(guī)律的節(jié)奏感，使畫面統(tǒng)一,。所謂相同,，在重復(fù)的構(gòu)成中主要是指形狀、顏色,、大小等方面的相同,。重復(fù)中的基本形：用來重復(fù)的形狀稱為基本形，每一基本形為一個(gè)單位,，然后以重復(fù)的手法進(jìn)行設(shè)計(jì),，基本形不宜復(fù)雜，以簡(jiǎn)單為主,。重復(fù)的類型：1．基本形的重復(fù)：在構(gòu)成設(shè)計(jì)中使用同一個(gè)基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù),，這種重復(fù)在日常生活中到處可見。例如：高樓上的一個(gè)個(gè)窗子,。

    色彩華麗且用金色予以協(xié)調(diào),，以直線與曲線協(xié)調(diào)處理的貓腳家具和其他各種裝飾工藝手段的使用，構(gòu)成室內(nèi)莊重、豪華的氣氛,。洛可可樣式是繼巴洛克樣式之后在歐洲發(fā)展起來的樣式,，比起巴洛克樣式的厚重特點(diǎn)，洛可可以其不均衡的輕快,、纖細(xì)曲線稱著,，以及從中國和印度輸入歐洲的室內(nèi)裝飾品曾給予影響?！奥蹇煽伞币辉~來自法國宮廷庭園中用貝殼,、巖石制作的假山“洛卡優(yōu)”，意大利人誤叫成“洛可可”而流傳開來,。其特點(diǎn)為造型裝飾多運(yùn)用貝殼的曲線,、皺折和彎曲形構(gòu)圖分割，裝飾極盡繁瑣,、華麗之能事,，色彩絢麗多彩，以及中國卷草紋樣的大量運(yùn)用,，具有輕快,、流動(dòng)、向外擴(kuò)展以及紋樣中的人物,、植物,、動(dòng)物渾然一體的突出特點(diǎn)。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)約翰·拉斯金和威廉·莫里斯播下了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的種子,，并對(duì)其進(jìn)行了培育,；二十世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)又對(duì)這片土地進(jìn)行了耕耘；這些**終促成了德國包豪斯這棵嫩芽的萌生?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)給人們提供了新的思考方式,，人們通過工業(yè)產(chǎn)品和彼此間的溝通對(duì)生活品質(zhì)有了新的體會(huì)。然而,，到了二十世紀(jì)后半葉,，正當(dāng)設(shè)計(jì)之樹應(yīng)該開花結(jié)果的時(shí)候，整個(gè)世界卻被經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶動(dòng)著拼命前行,。在這樣的洪流中,，設(shè)計(jì)也無法幸免，只能一個(gè)勁地奔跑,。染：具有吸水力強(qiáng)的表面,，可用液體顏料進(jìn)行渲染、侵染,、顏料會(huì)在表面自然散開,，產(chǎn)生自然優(yōu)美的肌理效果,；

    就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并沒有成為設(shè)計(jì)史上的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它不過是設(shè)計(jì)思想被現(xiàn)代主義喚醒后,，在世代交替過程中出現(xiàn)的一種混亂,。仔細(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“后現(xiàn)代主義”事實(shí)上是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師走向“老化”的象征,。就造型設(shè)計(jì)而言,，后現(xiàn)代主義是一種組織完善的符號(hào)體系，是一種式樣,。為什么我們看到人們穿著舊樣式的衣服拍出來的照片會(huì)覺得好笑呢,？這是因?yàn)槿鐣?huì)都在追逐著流行。與此類似,，從二十一世紀(jì)的觀念出發(fā)去回顧后現(xiàn)代主義，一樣會(huì)覺得好笑—就好像看到流線型的再次復(fù)興,。交互設(shè)計(jì)編輯語音交互設(shè)計(jì)交互設(shè)計(jì),，又稱互動(dòng)設(shè)計(jì)，（英文InteractionDesign,，縮寫IxD或者IaD）,，是定義、設(shè)計(jì)人造系統(tǒng)的行為的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,。人造物,，即人工制成物品，例如,，軟件,、移動(dòng)設(shè)備、人造環(huán)境,、服務(wù),、可佩帶裝置以及系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)。交互設(shè)計(jì)在于定義人造物的行為方式（the"interaction",即人工制品在特定場(chǎng)景下的反應(yīng)方式）相關(guān)的界面,。交互設(shè)計(jì)銜接信息架構(gòu)與視覺設(shè)計(jì),，從而形成更易用的用戶界面。交互設(shè)計(jì)師首先進(jìn)行用戶研究相關(guān)領(lǐng)域,，以及潛在用戶,，設(shè)計(jì)人造物的行為，并從有用性,，可用性和情感因素（Usefulness,，UsabilityandEmotional）等方面來評(píng)估設(shè)計(jì)質(zhì)量。利用陰影表現(xiàn)：陰影的區(qū)分會(huì)使物體具有立體感覺和物體的凹凸感,；黃浦區(qū)信息網(wǎng)站設(shè)計(jì)歡迎咨詢

利用大小表現(xiàn)空間感：大小相同的東西,，由于遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生大小的感覺,，近大遠(yuǎn)小。奉賢區(qū)信息網(wǎng)站設(shè)計(jì)制度

    對(duì)模數(shù)化和工業(yè)預(yù)制生產(chǎn)住宅的研究也很深入,，并有著述和實(shí)踐,。他晚年設(shè)計(jì)的朗香教堂，其粗獷,、隱喻的造型設(shè)計(jì)*****,，特別是室內(nèi)深邃、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗(yàn),。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細(xì)部設(shè)計(jì)又抱著宗教般信念的超越空間的設(shè)計(jì)巨匠,。他對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)上傾向于造型的藝術(shù)研究和廣闊空間的觀念,，而不是把功能作為設(shè)計(jì)的注解,。他在1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那國際博覽會(huì)和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓，1968年設(shè)計(jì)的西柏林20世紀(jì)博物館等是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的里程碑,。他在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上主張“靈活多用,，四望無阻”，提出“少就是多”的口號(hào),，造型上力求簡(jiǎn)潔的“水晶盒”式樣,。他注重細(xì)部設(shè)計(jì)，對(duì)銜接和節(jié)點(diǎn)處理極為重視,。使用材料講究,，多用名貴的材料。這些作法對(duì)六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響,。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個(gè)新詞,，指的是那種以建筑界、知識(shí)界和生產(chǎn)設(shè)計(jì)界為中心形成的流行現(xiàn)象,。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生,，隨后席卷了各個(gè)發(fā)達(dá)國家。正像其字面意思所描述的,，“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來說,，是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”的一個(gè)新時(shí)代。當(dāng)我們?cè)俅位仡櫤蟋F(xiàn)代主義,。奉賢區(qū)信息網(wǎng)站設(shè)計(jì)制度

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